周春芽、王广义、卢昊：

　　你们好。前天刚知道广义宣布退展的事。半夜回家上网看到了春芽给广义的公开信，非常感动。我要说我坚决支持你们！艺术家不是政治家，不是阴谋家，但中国艺术家首先是中国人，这一点是不用多想不用讨论的。这是一个基本的态度问题。一个关于良知和尊严的问题。其他关于文化、哲学、政治、利益等问题应当在这个前提之后去讨论。我已听说法国方面在未经我认可的情况下借了我的作品参展，我已通知他们鉴于目前的特殊情况希望将我的名字及作品撤出。

　　
张晓刚

岳敏君致王广义、卢昊的一封公开信
广义、卢昊：

　　你们退出法国某美术馆展览的决定，我十分赞同，并以实际行动与你们呼应，日前已正式通知组展方我亦退展。谨以此表达对你们的支持。

岳敏君

2008年4月24日凌晨

[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=1000]这几个那个没有与法国骗子程新东鸡奸过。又出来装蒜 [/hide]

[hide=10000]哪跟哪啊，都一群鸭[s:328][s:328][s:328][s:328][s:328][/hide]

喷，我决计明天绝食[s:327]

[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]


[hide=10000]这邦煞笔画家应当刨腹自杀以示抗议，
[/hide]表白他们爱党爱国的热心。

中国水墨可以拯救上帝
    ——评陈铁军的“大话水墨”

　　　　

程美信





 



      陈铁军先生在接受北京某电台采访时，夸口“只有水墨可以拯救中国油画”。艺术家的豪言壮语是可以被包容的，但毕竟是经不起推敲，其误导性也不言而喻。如果说水墨可以拯救中国油画的话，照此谬说，那水墨还可以拯救上帝，因为艺术跟上帝一样，被人无数次宣布过“死亡”。



我在去年写过一篇《中国实验水墨绘画的非凡起点》文章，一位酷爱国画的商人说出资让我策划一个实验水墨画展及出版一本当代水墨画册。为此，我开始陆续走访一些实验水墨画家。令我失望的是我对实验水墨所掌握的信息极为老旧，可能是长期生活国外的关系，对实验水墨了解基本停留在90年代，那时实验水墨富有开拓精神，充满了激情张力和文化批判精神，令人看到中国画的开放性走势未来希望。进而90年代后，随着艺术品市场的火爆以及民族国粹主义的兴起，实验水墨一夜之间转向国粹化，全然在“民族根性”、“文化身份”上做起文章，以致一些当年的先锋派油画家也开始制作“意象油画”和“油彩水墨”。有鉴于此，我不得不放弃了对实验水墨的关注，至少目前它丧失了艺术价值与学术意义，基本是迎合市场一哄而上的跟风绘画。



陈铁军在《只有水墨可以拯救中国油画》采访录中，批评“红色波谱”为西方的文化附庸，他说“如红色波普，中国当代油画是学院派技法加中国红色政治表层符号。严重缺乏中国传统文脉的内在支撑，这使得中国当代油画的发展成为了一个非常表面、非常功利化、媚俗化的十分浅薄的、空洞的、虚伪的伪艺术样式与语境，这也是中国当代油画目前无法出现与西方艺术大师抗衡的主要原因，红色资源可以使用，但仅仅有这些是十分不够的。”



事实上，陈铁军的作品何尝不是一种他人的附庸，与那些所谓复制洋人的“红色波谱”相比，只是他在抄袭本族前人而已，本质上都缺乏独立的创造价值。陈铁军却以“文脉”为自己的复制行为加以合法化。这是当下中国美术界盛行一种近似荒谬的伪艺术的“贞节观”，复制西方洋人绘画便是一种“汉奸”或“洋奴”行为，抄袭前辈同胞则是一种崇高伟大的民族精神。之所以，当下中国美术界不仅国画家爱打民族牌和祖宗牌，油画家也蜂拥而上。很显然，市场胃口和钞票决定了实验水墨这一大转向。说来也无可厚非，在一个经济极度泡沫化、文化艺术趣味非常低俗、民族主义时尚疯狂的国情环境下，翻来覆去都是千篇一律的“水墨”有市场也不奇怪，“本土精神”、“民族根性”和“文化身份”只是冠冕堂皇的卖点。



实验水墨原本意义在于打破传统中国画从形式到内容的种种束缚，使这门艺术的材料功能和表达内容更加的健全丰富，同时对提高中国审美文化和解放社会思想的起到积极作用。可是现在，所谓实验水墨成为一种狭义的民族主义“旗帜符号”，其艺术思想倾向一种“天人合一”和“玄之又玄”的复古主义。不可思议的是，作为先锋派艺术领军人物的陈铁军，不仅要拿这些“为特色而特色”水墨去拯救中国油画，还象所有国粹派一样夸夸其谈，拿水墨老花样进行反西方文化殖民和所谓“国际对话”。可以说，一个赵无极就意味着多了半个吴冠中，这仅从艺术风格而言，若不是吴冠中基于“４９”之后，中国美术走向写实主义单一极端的特殊背景，他的形式美风格化绘画已毫无意义。强调艺术的形式审美意义不能脱离其相应的历史环境，更不能把艺术外在样式当作绝对的艺术价值，正如当年实验水墨是冲着传统绘画呆滞局面进行革命一样，一旦达到目的必须转向一种更深入层面去突破，而不是固守既定成就的原点。



在此，不妨来看看陈铁军那些能够拯救中国油画的“墨宝”，他的《原始动力主义系列》、《仕女图系列》、《张力表现系列》和《梦幻系列》作品，在水墨语言和表现手法方面并没有超越文人画水墨范式，其中“水墨仕女”基本沿袭了传统水墨，在内容上更无新意。尽管陈铁军自称是“中国张力表现主义画派创始人，中国先锋派艺术领军人物，可与吴冠中、林风眠媲美的开创性艺术巨匠、著名美术批评家（个人博客署称）”，可他又是一个强调水墨“根性”和“文脉”的文化民族主义者，与“先锋艺术”领军者角色完全不符合，这种自相矛盾的艺术主张来源于一种内在空洞的无意识表现。众所周知，先锋派绘画是一种很有颠覆性和冲击力的艺术，它是一切既有艺术风格与权威规范的死敌。作为一名当代艺术家，其趣味倾向和思想倾向均可被包容的，但作为一名“大师”、“领军者”和“创始人”，起码不屑于模仿洋人、古人和他人的老花样。



一个时代的优秀艺术，在时间上绝对不存在一种重复的他性表现，更不说限于本民族的“文脉”，正如当代优秀艺术的生成往往不限于本土，其影响力也同样不限于本土。这是开放时代赋予时代艺术的开放性。显而易见，伟大艺术均赋予作品外部世界的文化作用，成为人类文化思想和激情灵感之源泉，给现实与未来带来更加广阔的存在空间，这便是历史发展造就艺术的一种文化本能。假使中国油画在形式语言走向“油彩水墨”和“意象油画”，这种“为特色而特色”风格化的形式绘画，虽然无可厚非，但绝不是中国油画的“独木桥”，否则中国油画必将死路一条。

[quote]引用第6楼小奶花于2008-04-25 11:45发表的  :
今年我可不可以也宣布不参加法国的展览啊？　　 [s:322][/quo
可以呀，小奶花又有新作了吗  还受到了邀请么／恭喜呀

周春芽就退展事件致王广义、卢昊的一封公开信






王广义、卢昊关于取消2008年6月法国展览计划的声明

          鉴于法国对北京2008奥运会的抵制态度，我们决定退出2008年6月在法国巴黎马约尔美术馆的展览。特此声明。
　　
                                                      艺术家王广义　卢昊
周春芽给王广义、卢昊的一封信
作者：周春芽　　　 2008年04月17日09:28 　　
　
广义、卢昊你们好!
　　看了你们关于取消2008年6月法国展览计划的声明令我十分感动!我坚决支持你们!艺术家不可能是完美的，但作为一个人，一个男人，一个中国人，一个中国艺术家，你们有血性、有骨气、有良知、有正义!
　　中国当代艺术家其实是对这个社会是最持有批判观点态度的，特别是权贵和保守势力。因为作为一个真正的艺术家如果他没有良知和诚实他是不可能创作出伟大的艺术。广义，你还记得吗?中国申办奥运会成功的那一瞬间时我们正在上海老锦江宾馆的3号楼打牌，我们当时高兴得手舞足蹈，那个场面我至今记忆忧新。那时我们正在上海美术馆参加翁菱策划的“当代绘画新形象”中国当代艺术展。我在想：我们为什么要参加这些展览呢?我们为什么要为我们国家能举办奥运会而感到高兴呢?
　　中华民族苦难了几百年，现在才刚刚开始过了点点好日子，中国人和中国艺术家在世界上好不容易结束了没有尊严没有面子的时代，我们这个国家等了一百年好不容易盼望到世界高水平的田径游泳足球篮球等比赛大家能亲自看见，大家高兴啊!哪一个国家在举办奥运会时不是那么热闹，我们都守在电视机旁看了通宵。我们为我们的运动员取得好成绩高兴也为他们国家举办了奥运会而高兴。唉!我们得罪了谁啊!让我们不愉快。
　　历史的进程是不以人的意志为转移的，中国的和平崛起是任何人也阻挡不了的。

                                                      周春芽


　　                                          2008年4月17日(文章来源雅昌艺术网)

哈哈哈哈哈