51m²：16# 王郁洋
12.25,2010 - 1.8,2011
开幕：2010年12月25日（周六）下午3点

泰康空间
100015 北京市朝阳区崔各庄乡草场地红一号艺术区B2
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作为泰康51平米计划的最后展览在王郁洋的磁带“自传”和二维条码的“诗歌”中缓缓的落下帷幕。
 
最后的这一次展览和前面15个一样都是艺术家新创作的一些作品。在这次展览中，站台三面墙上全是一些不规则的规则黑白方块，这些方块是放大的二维条码，这种新近的条码最近几年已经在越来越多的商品上可以看到，其实它也就是条形码的升级版，但是它却能存储更多信息。在星巴克桌子的餐牌上，麦当劳的优惠券上，电影票，只要你留意都能发现它的身影。当然这里的二维码却不是一个什么机械化的自动结果，而是艺术家自动的无意识的在卡片上涂抹然的结果。然后通过修改二维条码识别器自动生成几段英文。通过这些英文然后翻译出来，就成了旁边的诗歌一样的中文“乌托邦的—理想化的—欺骗……”
 
在这些二维条码上上面有几个黑色的壁挂音箱，电线想线路板的电路一样精心的布置在上面，在功放的磁带机器里播放这一盘噪音一样的哧哧声音的磁带。这些声音就生产这盘磁带时候的声音。自己记录自己诞生的过程，声音……
 
在自我生产记录的矛盾声音中望着满墙的黑白方块，自动生成的翻译文字，看着如此美丽的诗歌。从俄罗斯的形式主义，到布拉格的语言小组，罗兰巴特喊出了他的“零度写作”让文字和形式独立。雁过留声机，这处的图像和文字虽然不知指向文学，但从无意识的随机动作然后通过种中方式逐步明晰产生出象征语言，万恶的大他者不自觉又把思维带向一个有意义的“海市蜃楼”之中。至此反向理解这个无意义的动作感觉是如此妙趣横生。但是在当下这个环境中，真的能从这种无意识的行为产生出有意味的体会吗？在喊你回家吃饭之后，神马都成了浮云。逻辑与趣味似乎并不是穿连裆裤的好哥们。
 
英国的艺术评论大嘴乔纳森在呐喊当代艺术与游行的猛烈，呼喊这2011的巨变。全世界在为艾未未疯狂，营造出一种世界真的在右边，我们不得不向左的紧迫感。结构主义用语言与象征杀死了那刚刚被发现精神支柱“本我”，能指接着奴役了所指，随着又是一阵解构的混乱……泰康51平米展现的16个艺术家中，向内，日常与本体的探索感觉似乎成了不约而同的选择。在这一的语境中，坚持的那个本体探索还是真的那么可靠？如果说艺术已经终结，那么它很大程度是物化的终结。在虚无之境，是向左还是向右？
 
嗯， 有人喊我回家吃饭了。神马在2011等你。。。。 
  
 


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泰康空间诚挚地邀请您参观“51平方16＃王郁洋”，本次展览作为“51平方”的最后一次项目，展出至2011年1月8日，亦即整个项目正式落下帷幕。

艺术家王郁洋匍始创作就表现出他对于本体论的特别理解，艺术家取材于历史图像、物理神话直至尘埃的一系列创作，从宏大到细微都给出过精彩的答案，这包括早先创作的，我们熟知的作品《人造月》和《电》等等。

本次项目王郁洋带来两件新的作品《图与字》和《说》，艺术家从语言与图像的转译以及关于媒体如何记录自身追问开始，讲述它们如何各自成为自己的纪念碑。《图与字》是一件尺幅巨大的连续壁画，通过面积各异的块面的组合，画面无序、抽象特征的图案近似于现今在商品交易、交通管理以及身份识别中普遍使用的二维码，当我们对这些随机创作的符码实施解码时，这套凌乱的图案便立刻有了具体的意义。文字本身也即图像，当一个图像作为另一图像的传达者时，它便完成了自身的写作，而这取决于我们如何对待它们。另一件声音装置作品《说》显露出当前艺术家对于作为材料的媒体的普遍焦虑情绪，王郁洋用磁带记录了一段关于这一媒介如何生产——即客体行使主体的权利并使自身再次客体化的过程。曾经作为工具的媒介倾诉自身的成长历史，我们从对它的使用转而对它进行聆听，与《图与字》中的图形的诗歌一样，这些抽象的符号立刻还原为一种描述性的实在。

欢迎亲临泰康空间展览现场，并祝各位新年快乐！

展览结束之后，51平米的全体艺术家已经各路亲朋好友，一起群欢。。。

这不是本体探索，这是典型的小点子加白盒子主义，51平方大部分是这些东西。

2楼说的对，所以我们准备叫停这事儿。 我们会做深刻的检讨！！！！

阿题粑粑写的不错，话糙了点，理不糙。

[quote]引用第2楼guest于2010-12-26 3:55:41发表的:
这不是本体探索，这是典型的小点子加白盒子主义，51平方大部分是这些东西。...[/quote]

白盒子本身没有问题
白盒子的问题是你们艺术家的问题

我们会努力的，谢谢道明本体

作品本身视觉和观念都不错，但是每必要扯什么本体，我们的工作和理论根本和这个词汇的语境无关，或者说，艺术家应该想想怎么能够平实的讲述创作的经验和自己的方法就好，不要掉进理论的陷阱为妙。