来源：艺术界LEAP 文：汪建伟

集体的褶子在哪？

我们认为那个腐朽的、意识形态式的集体已终结，但是他们从来就没有离开过。他们从革命的大礼堂来到了我们的客厅；从工农兵严肃的面孔变成了肯德基大叔的微笑。今天，伟大的集体“与时俱进”，从一片瓦砾中长出了青苔。他们不断地变换着命名，从“八十年代”、“九十年代”到“80后”、“90后”……称谓的改变也许意味着一种好听的生活，以及这种生活所虚拟的那个世界（它产生了一个可攻击的对象——社会）。这世界所满足我们的道德感，是这种生活的全部内容。让我们用伟大的集体作担保，这么多人在一起是安全的，我们可以与所有人分享好处，因为我属于这个大家；坏事在大家的分摊下也可以忽略不计，我甚至都没有机会分担“我”的责任，因为“我”无责任，责任属于大家。我们更愿意盘算着加入什么样的集体、与哪些有效的利益结为同盟，而假装成为他们的一员便可以获得强有力的代言。我们知道，我们并不相信这个集体，也私下为这种不信任沾沾自喜，并把它归入了处置今天世界事务的一种能力（或者说策略），认为它是一种智慧的替代品。

今天，我们被迫开始重新正确地使用自己，因为我们知道，好听的生活不值得过，重要的是，它并没有给我们带来这些词所描述的那种具有希望与解放的体验。我们必须以自己的名义发言，不能总是隐藏在集体的后面，以他人的名义采取行动。同时，当我面对选择与决定，“也不可能总是无限制地闪烁其词和审慎计算”（阿兰.巴丢）。我无法躲闪，当下只有承担这一条路，左顾右盼的聪明应被列入腐败。我从我们中分离，并不是退回到个体与集体对立的任意一方，而是需要我向向我所处的环境作彻底的开放（环境大于我和我们），向一种偶然的、无条件的主体敞开，而成为一种新的主体。