“可回收•不可回收”当代艺术展
“当代”之于河南，是理想的未来，在未来，今天是过去，河南的“现实”似乎是过去的过去，厚重的历史“强制”河南对记忆的不断追忆，线性的思维成为骄傲。
一切现象都有横切面，观察、分析将看到社会的真实空间，这也许就是“当代”。
实质上，人们“看”不到当代，只有判断 ── 用你的生存压力判断，用你的文化态度判断，用你的生命特质判断，用你的精神理想判断 ──“当代”灿若星空。
“判断”依然会得到“线性骄傲”的俯冲式关注，然而“判断”需要过去文化的力量，包括任何民族文化，重要的是观念。“可回收•不可回收”作为文化主题，是希望获得范强、梁越、孟煌、姜健、一了、化建国、柴中建、黄国瑞、王国富、姜波、王一丁、杨金岭、王亚彬、王刚、何适、吴旗、张弈正南、崔强、郭景涵……他们的判断和选择。也许他们的态度和观念可回收亦不可回收，关键是他们思考人本，关注社会，创造文化。面对文化的“再处理技术”的世界性创新，任何文化都将遭遇挑战，对传统文化的严防死守，必将毁灭文化的意义。观念是文化再生的计算器。他们多年的艺术实验为河南“计算”出了可识别的当代情景。
然而，他们的艺术活动从未在河南集体展现。
是什么因素导致他们集体失语，人们不难判断。当人们看到他们象科学家一样用文化创造的精神产品时，不难发现河南的“文化现实”需要重新评估和判断。可回收，不可回收，自己判断和选择。
“当代”之于河南，是理想的未来，在未来，今天是过去，河南的“现实”似乎是过去的过去，厚重的历史“强制”河南对记忆的不断追忆，线性的思维成为骄傲。
一切现象都有横切面，观察、分析将看到社会的真实空间，这也许就是“当代”。
实质上，人们“看”不到当代，只有判断 ── 用你的生存压力判断，用你的文化态度判断，用你的生命特质判断，用你的精神理想判断 ──“当代”灿若星空。
“判断”依然会得到“线性骄傲”的俯冲式关注，然而“判断”需要过去文化的力量，包括任何民族文化，重要的是观念。“可回收•不可回收”作为文化主题，是希望获得范强、梁越、孟煌、姜健、一了、化建国、柴中建、黄国瑞、王国富、姜波、王一丁、杨金岭、王亚彬、王刚、何适、吴旗、张弈正南、崔强、郭景涵……他们的判断和选择。也许他们的态度和观念可回收亦不可回收，关键是他们思考人本，关注社会，创造文化。面对文化的“再处理技术”的世界性创新，任何文化都将遭遇挑战，对传统文化的严防死守，必将毁灭文化的意义。观念是文化再生的计算器。他们多年的艺术实验为河南“计算”出了可识别的当代情景。
然而，他们的艺术活动从未在河南集体展现。
是什么因素导致他们集体失语，人们不难判断。当人们看到他们象科学家一样用文化创造的精神产品时，不难发现河南的“文化现实”需要重新评估和判断。可回收，不可回收，自己判断和选择。
[quote]引用第0楼无意-0于2007-07-30 02:00发表的 “可回收•不可回收”当代艺术展(预告) :
“可回收•不可回收”当代艺术展
“当代”之于河南，是理想的未来，在未来，今天是过去，河南的“现实”似乎是过去的过去，厚重的历史“强制”河南对记忆的不断追忆，线性的思维成为骄傲。
一切现象都有横切面，观察、分析将看到社会的真实空间，这也许就是“当代”。
实质上，人们“看”不到当代，只有判断 ── 用你的生存压力判断，用你的文化态度判断，用你的生命特质判断，用你的精神理想判断 ──“当代”灿若星空。
.......[/quote]
通篇废话。。。。。
“可回收•不可回收”当代艺术展
“当代”之于河南，是理想的未来，在未来，今天是过去，河南的“现实”似乎是过去的过去，厚重的历史“强制”河南对记忆的不断追忆，线性的思维成为骄傲。
一切现象都有横切面，观察、分析将看到社会的真实空间，这也许就是“当代”。
实质上，人们“看”不到当代，只有判断 ── 用你的生存压力判断，用你的文化态度判断，用你的生命特质判断，用你的精神理想判断 ──“当代”灿若星空。
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通篇废话。。。。。
