在我看来，刘鼎是一个按照“经济原则”来实验的艺术家，因为他总能在一种专属于他的视觉印记里，巧妙地化解在创作中遇到的，诸如像“观念与现实的契合”，“形式与观念的匹配”，“作品对于空间的合理驾驭”，“观者对于作品的有效感应”等等一系列连环套式的问题。而我们只要仔细地审视他已有的作品，就能从中发现，“经济原则”既是刘鼎在语言构筑上的一种特征，也是艺术家本人在艺术实验过程中的自我要求。
正如许多人提到的那样，刘鼎是敏感的。然而，他的这种特质不仅表现在对于现成品、材料、质感、空间的感官认知能力上，更重要的是，刘鼎善于通过它们呈现出隐藏在感官背后的符号价值与社会学意义。不过，刘鼎的敏感给予观者的视觉印记，绝非一种多愁善感的诗意情愫，而是一种直击而来的“物的霸权”，纵然，此种权力激发出的现实欲望如何精致与光彩，但终究逃脱不了一幅洗练与严肃的表情。所以，我想指出的是，刘鼎所真正敏感的是社会生产之道，他用知识分子的眼光来看待社会，却在使用商人的方式来实验艺术，而这正是他得以在创作中确立与贯彻经济原则的基础。
正如许多人提到的那样，刘鼎是敏感的。然而，他的这种特质不仅表现在对于现成品、材料、质感、空间的感官认知能力上，更重要的是，刘鼎善于通过它们呈现出隐藏在感官背后的符号价值与社会学意义。不过，刘鼎的敏感给予观者的视觉印记，绝非一种多愁善感的诗意情愫，而是一种直击而来的“物的霸权”，纵然，此种权力激发出的现实欲望如何精致与光彩，但终究逃脱不了一幅洗练与严肃的表情。所以，我想指出的是，刘鼎所真正敏感的是社会生产之道，他用知识分子的眼光来看待社会，却在使用商人的方式来实验艺术，而这正是他得以在创作中确立与贯彻经济原则的基础。
楼主真会骂人
[s:325]刘鼎是谁？？
楼主的评论在一番恭维之内暗藏了犀利的批判，评论中的极品
眼镜兄，我爱死你了 [s:304] [s:304] [s:304] [s:304] [s:318] [s:318] [s:318] [s:318] [s:318]
