艺术赖以生存的根基是什么？技术，思想，潮流或是自以为是？口水飞溅的时候我们却似乎忽略了精神的的价值。在我看，艺术存在的根基是精神，如果我们按照弗洛伊得的概念将艺术，宗教，和爱情都捺如对现实世界回避或是寻求精神世界的桃花源的话。我们不难看出这样一个线索——艺术似乎是游离于生活之外的，至少在世俗意识不断的尝试动摇一些人的意志或理想的时候，对精神世界依赖更为紧张的，或是说对意识追求更为苛刻的人却能独立于世俗意识形态之外而拥有精神的产品——艺术。但似乎艺术并不是成品，准确的说应该是精神的二线产品。精神的主打产品永远是——生活。一种生活方式或是说生存方式，才能更完整，贴题的描述于之相对应的精神映射。艺术家应该有艺术家的生存之道，无论是拿基金做展览勾引收藏家跑赞助……最后兑现的永远只是你对生活的些微的领悟或是艺术制作过程残存的记忆碎片。艺术品？留给博物馆吧！
    艺术的生存方式自然有艺术的价值，绘画过程的迷人，行为艺术的激烈，影像的自我陶醉，装置艺术的快感，概念艺术的天马行空……每种艺术形式都将展示着它最妩媚的一切，而目的却似乎与传道士的自我救赎并无两样，我们尝试着感动别人同时却老是不小心将自己感动的一塌糊涂，内行的冷眼旁观和外行的膛目结舌结局也无非只是多了一些个人阅历。当所有的一切在历史的阴谋当中支离破碎后，遗留下来的除了僵硬的记忆还有有体温的感动吗？
    我早已经没有偶像了，宗教对我来说也没有什么神秘感。我早学会了躲在窗户后面看这个光怪陆离的世界了，安全又温暖还需要这劳什做甚？谈谈爱情却似乎并不是多余的。虽然没有那么冠冕堂皇也没有那什么学术性，爱情似乎根本就不应该有学问的，从农夫到大学者无一例外的被这折腾过也从来没人提出过要开香堂拜码头，一切都是自然的却又是那么不自然，谁都会说那几个字 虽然法国人好像说的比较好听武汉话就说的不是那么悦耳。但历史上突然冒出那么多痴男怨女，却又不得不承认爱情或许从来就是一门显学。只是没有哪位学者愿意狗尾续貂得加上那么一笔注解弄得身败名裂倒是真得。
    不过又感觉到老弗对爱情也的确太看重了，以至于将其并列于艺术和宗教。这实在又点不令人起疑心。但似乎就是这样，人家说过爱情也是很重要的，还是大腕。我们又什么理由忽略呢？
    扯远了。再马虎的扯到艺术问题似乎觉得很暧昧。如果我们用二分法将生活支解的话应该可以分为物资和精神。这应该没什么问题。俗气的不得了得问题。物资似乎总是不断得干预精神得家务事，以至于就没那么几个人敢跳出来说：我是纯粹精神得。如果有那么一个人得话，估计也是纯粹得精神病人。而100年来却造就了不少纯粹物质世界得巨头或是明星，消费时代，精神贫乏似乎也算是这个时代得特色了。还在以饱满得精力冲击艺术大门的人不可不佩服。凡高他们是哪年代的？在这里我们又不得不把理想做有效得区分开。理想应该不算是精神领域得忠实FANS，至少不完全是这样。“我的理想是做一个优秀得艺术家”和“我的使命是做优秀的艺术”完全是两种语境。前者是理想，后者才是精神。最终哪种才是真正得优秀艺术家呢？似乎地球人都会猜到。看多了励志类书籍得可能猜得不一样。但这些又有什么意义呢？艺术家才会不在乎自己是不是优秀得艺术家。

好贴. [s:71] 想必你是后者. [s:52] [s:65]