跟着老大上天堂
文/朱其
鲁迅为陀思妥耶夫斯基写过两篇杂文,“《穷人》小引”和“关于陀思妥耶夫斯基的事”。他推崇陀氏作为“残酷天才”的勇气,能将每一个人送上各种灵魂考验的生物实验室,让他们在各种人性的卑劣中备受灵魂的煎熬。陀氏自己曾说,一生只被一件事情折磨,做什么事情都要想到上帝会怎样。
陀氏的代表作《卡拉马佐夫兄弟》也被鲁迅提及过,可惜鲁迅只读过他的《群魔》和《穷人》,生前未能出中译本。《卡拉马佐夫》中最精彩的是第二部第二卷第五章节的“大法官的传说”,几乎俄罗斯所有伟大的作家、思想家、宗教哲学家都讨论过这个章节。第五章是借阿辽沙兄弟的讨论,讲述了一个关于耶稣被钉上十字架后,时隔数百年又重回人间,与教会大法官的对话。
耶稣重新回到耶路撒冷,依然受到民众围观,并治好了盲少女的眼睛,正在重现当年的魅力。不远处看到这一切的教会大法官,命人抓耶稣入狱。第二天,大法官单独进入耶稣的牢房,开始与耶稣坦率的交谈自由和真理、专制与面包的问题。
大法官说,自己当年在耶稣上十字架前也曾是耶稣狂热的追随者。耶稣上十字架前,魔鬼曾经诱惑他回答三个问题:一是耶稣要证明自己是上帝之子,就应该点石头成面包,因为上帝之子有这能力。但耶稣拒绝了,他不能剥夺人民的自由,假使人民因为面包而驯顺他,还有什么自由可言。二是耶稣要证明自己是上帝之子,可以从悬崖上跳下去,上帝的天使一定会在半空中托住他,但耶稣拒绝这么做,他不能用奇迹使人民追随,奇迹只能征服意志薄弱的叛逆者的良心;魔鬼最后问耶稣,要不要凯撒的宝剑,因为人民不能忍受强者才能忍受的明晰真理和追寻自由的过程,他们通过奇迹和权威来信服一个道理,他们需要一个领头羊带给羊群平静而温顺的幸福,以免羊群处于永无宁日的骚乱。耶稣也拒绝了权力宝剑的诱惑。
大法官说,耶稣希望人民通过掌握上帝的真理来获得真正的自由,实际上是在为难人民,因为大部分人民没有驾驭自由的能力。结果只是每个人都自以为掌握真理,以我为中心,导致相互残杀的局面。大多数人不堪承受为了真理和自由而忍饥挨饿,最终的结果,还是谁举着面包或拥有发面包的权力,人们就像羊群一样涌向谁,民众实际上就是一个蚂蚁社会。他们为了面包而愿意交出自由,接受大法官安排的秩序。大法官对耶稣说,现在大家听从我的安排,一切生活得秩序井然,每一个人都有面包,大家比你在的时候要幸福。
耶稣与大法官的对话,使我联想到艺术圈对当代艺术批评的强烈反弹,尤其是我的“大家都在做很像‘当代艺术’的当代艺术”,文章一出在网上骂帖不断。大部分艺术家实际上是这样一种艺术家:假设艺术的理想是进入一种天堂的天才创造,只有少数人才能做到自己建造一个梯子上天堂。大部分艺术家实际上是没有能力自己单独上天堂的,但这也不等于他们就愿意堕落,他们即使没有能力上天堂,还是要想办法上天堂,最后能用的办法就是“跟着老大上天堂”,或者“跟着潮流的班车上天堂”。
有时会有一些艺术家对我说,你也不要跟我讲那么多理论和要求了,我的年龄和时间也不够看书钻研了,你就告诉我往哪一个方向做,我朝你的意思和方向靠就是了。这种艺术家有些还算是厚道的,搞了一辈子艺术,明白自己才华不够,但还是不甘心自己一无所成,要想办法出点结果,算是对得起自己,无论是虚荣心还是自由生活所需要的金钱。这时候跟着一个他信服的老大或潮流走,也就是唯一通向天堂的最后一列适合他上的班车了。
大部分艺术家实际上不能忍受一个真正艺术家所需要忍受的孤独、贫穷和长期不成功,但他愿意退而求其次,愿意被一个老大安排秩序贴上标签,获得稳定的物质财富和中产阶级生活,在自己不够独立思想和创造力时,愿意把自己交给潮流,跟随一个流行或正要流行的旗号和形式。这倒不完全是出于投机,而是迷信一列班车或一种奇迹正在身边经过,大家愿意把自己得车厢挂上那列火车头。正像大法官所说的,大多数人是根据奇迹相信真理的,即使他曾经走在真理的道上,由于长期看不到世俗奇迹,那些叛逆者的脆弱意志,最终选择离开那条自由之路。
不仅是艺术圈的大多数人,我们中国的大多数民众似乎也是如此。
2009年4月18日写于望京
朱其有点晕掉了
[quote]引用第1楼guest于2009-4-20 16:01:17发表的:
朱其有点晕掉了
...[/quote]
朱其越来越清晰了,恐怕是你自己晕了,,,,
[quote]引用第7楼guest于2009-4-20 20:52:49发表的:
一脑子名利场上的东西,朱其你懵谁呢,懵点粉丝...[/quote]
你脑子里没有名利场吗?
[quote]引用第6楼guest于2009-4-20 20:45:16发表的:
这说明朱其自己在忏悔...[/quote]
没看出朱其忏悔啊,倒是你很心虚,,,
[quote]引用第9楼guest于2009-4-20 23:27:01发表的:
2楼5楼9楼的guest是朱其自己吗...[/quote]
哈哈哈,别猜了,爱谁谁吧,反正这人没救了,给批评界丢脸
[quote]引用第13楼guest于2009-4-21 0:17:46发表的:
这篇文章又让很多人心里很难受,楼上几位,现在几乎成了朱其的保镖了,朱其睡到哪儿,这几个煞笔就搬着铺盖扛到哪儿,太搞笑了!
...[/quote]
你怎么知道的,原来你是个老网混混了,瞧你样儿,长的跟朱似的
以朱其的名利场逻辑,一定是事出有因才一篇接着一篇,一开始当他发发牢骚吧,也许现在是直接想靠骂娘出名了.
世界上任何一种现象,即使再单纯的事儿,都可以从两方面解释,比如说给你100块钱吧,你可以说:
1、糖衣炮弹,软化革命意志,肯定没按好心;
2、给这么少,完全是虚假善意,得便宜卖乖;
3、施舍的方式,装B装大户,为自己赎罪的钱;
…………
所以任何事情经过他一解释,都可以进入名利场逻辑,成为阴谋论,成为权谋,成为大毒枭。不就给了100块钱么,艺术圈这么点B事儿,也值得这么上纲上线,一会儿有耶酥拉,一会儿又全人类拉,过2天我也可以做个门口收垃圾的政治经济学权利批判分析。
[quote]引用第15楼guest于2009-4-21 1:00:53发表的:
朱其不断的跟艺术家为敌,F4也骂了,低层艺术家也否了,不知道他到底在为了什么利益而服务
以朱其的名利场逻辑,一定是事出有因才一篇接着一篇,一开始当他发发牢骚吧,也许现在是直接想靠骂娘出名了
世界上任何一种现象,即...[/quote]
同学们,你们这几个星期围攻朱其的战斗,整天没日没夜的,太辛苦了,岳敏君叔叔也不给你们零花钱,自带干粮和铺盖,脾气固然可嘉,但你们爸爸妈妈一定心疼死了。
其实朱其写的这些攻击文章,跟他说的天价做局没什么区别,都是唬外行的,一丁点建设性知识性都没有,只是把一些普遍人性的弱点,一些可正说也可反说的话成心用他那种下三滥的表达方式吐出来,恶心大家.我要是成心那么说,简直可以把朱其贬得连狗都不如了,只是咱真没那个闲功夫.除了能看出他人品卑劣,性格怪异,看不出别的来.
他还攻击过岳叔叔吗?抱歉,咱没看,主要是他左一篇右一篇的,撂在论坛里,看着碍眼,出于公德,说两句,叫那些啥也不懂的外行知道艺术圈内的看法.
对了,觉得朱其说的对的,跟当年相信艾未未抄了岳路平的是同一拨人,他们都用相同的口气问过我,觉得自己找到了正义的隐秘之所在.恭喜你,朱其跟小岳,你们还是有一定市场的.
[quote]引用第19楼guest于2009-4-21 14:29:04发表的:
朱其的这些言论只能唬唬完全摸不着北的圈外人,所有初学刚想入门的,对当代艺术充满无限憧憬的文艺青年拉,对艺术品消费刚开始感兴趣的小资拉,在国外根本不了解中国现场的那些听风就是雨的艺术家拉,基本可以根据他对朱其言论的态度...[/quote]
你好象是全世界人肚子里的蛔虫似的,大家怎么想怎么你全知道,以后中国也不要设中央情报局了,找你一个人就行了。
你只有自己有建设性,才有权力指责别人,而且你们用的语言还都是侮辱人格的语言,跟文革红卫兵没有什么两样,,
另一个就是那个臭名昭著的 后当代绝对狗屎网路混混教父---剩菌
[quote]引用第22楼guest于2009-4-21 14:46:55发表的:
觉得朱其对的,肯定是傻B一个呀,那么低的智商含量,如果要是坚持觉得他对的,那就恭喜你,你没救了,基本相当于癌症晚期,想抢救你,都救不出来了对这种重病症,我们也没有必要多说,了这年头,谁出门不碰着1、2个煞笔呀,咱惹不...[/quote]
你从哪儿出门,不会是从岳敏君叔叔办得幼儿园出门吧,是不是刚看完《蜡笔小新》,哈哈!!
[quote]引用第24楼guest于2009-4-21 14:53:52发表的:
尤其是在遇到21楼那种,手拿板砖,长相凶恶,到处就先给人扣一帽子,再一顿狂拍的盲目信徒,我草,看来朱其还真有小红卫了,历来这种愚蠢,无知,固执,自以为是的人杀伤力最大。哈哈,你扛着朱其的大旗继续走下去吧,我们这年头挺...[/quote]
因为有你这种同学在,朱其的文章才具有娱乐效应,不然就不好玩了
[quote]引用第27楼guest于2009-4-21 14:59:53发表的:
朱其把上帝,耶稣,鲁迅,陀思妥耶夫斯基全弄他家去了...[/quote]
总不能把你们家岳敏君叔叔弄回家吧
把自己当圣人,正义严词的,讲道德,讲灵魂,还讲法律,
拌个圣人似的,跟个大救星似的,把别人都当猪,
拿忽悠煞笔艺术家的钱操的女学生多去了.
搞得很神秘,其实很肤浅,
一个JB艺术圈就想当上帝了,给他建个联合国不得装圣母了.
“不会骗人是没有本事”说的就是他
朱漆接下来讲话“喜欢被艺术家插屁眼折磨的才是真批评家”
成全一下耶稣吧,也流行一下自己
也省得现在都没人相信他的“天使智慧”和伟大了
朱漆终于伟大了,神圣了,现实了,文章也流行了,妖娆了,多好
被艺术家们集体插屁眼,被小资文艺女青年集体崇拜一下之后
就后能写一部更感人的莎士比亚式的自传“悲剧比喜剧更震撼人心”
我一贱民,瞻仰伟人们,感受神们的荣光,感受神们的恩赐
“把剑收回原处,凡是拿剑的,都会倒在剑下”
--------《马太福音26:52》
[quote]引用第21楼guest于2009-4-21 14:42:17发表的:
朱其能把一些普遍人性的弱点说出来已经很牛了 ,,,, quote]
他要是能把他自个儿那点人性的丑恶说出来更牛,他敢吗 ?
[quote]引用第31楼guest于2009-4-21 16:52:00发表的:
赠朱其先生们:
“把剑收回原处,凡是拿剑的,都会倒在剑下”
...[/quote]
“他忽然一言不发地走近老人身边,默默地吻他那没有血色的九十岁的嘴唇。这就是全部的回答”
——《卡拉马佐夫兄弟》第二部第二卷第五章“大法官的传说”
[quote]引用第32楼guest于2009-4-21 17:23:39发表的:
少来用“耶稣”的名义为自己辩护,对中国传统文化有知识的人应该知道,这个文化培养了一个有悟性和理解力的民族,我们的传统智慧滋润着这个民族中善良人们的心田,所以,任何有道德、有教养、有人性的人都能够读懂你用虚假言辞遮蔽的...[/quote]
少来用“文明”和“改革”的名义为自己撑腰,对中国传统文化有知识的人应该同意,这个文化培养了一个有悟性和理解力的民族,我们的传统智慧滋润着这个民族中善良人们的心田,也培养了鲁迅批判现实的“战士”,所以,任何有道德、有教养、有人性的人都能够读懂用任何虚假的豪言壮语遮蔽的险恶用心。不要说你仅仅是在讨论历史、文明和教养中存在的问题,因为你的言辞告诉我们你就是市场的代言人,不要说你也承认有真正的当代艺术,因为你根本就没有提交过冷静的学术陈述,你写作的都是剪刀糨糊的当代艺术史;更不要说你不怕任何批评,因为现代的智慧提醒我们:你可能属于沽名钓誉、自以为很有很底气的人。
这家伙已经病的完全不知道东南西北了,,
[quote]引用第39楼guest于2009-4-21 18:58:37发表的:
自取耻辱...[/quote]
自取其辱的是那个绿鹏
朱其的定位是
和生产部的艺术家讨论创意。
坚决避免和创意部的人说话。
用字数来忽悠起哄的人。
用中年愤青的姿态来接活。
靠抖一些圈内潜规则来赢得掌声
靠不点名来逃避追杀
总的来说他是个报告文学的作家的角色。
[quote]引用第42楼guest于2009-4-21 21:35:33发表的:
朱其的定位是
和生产部的艺术家讨论创意。
坚决避免和创意部的人说话。
用字数来忽悠起哄的人。
用中年愤青的姿态来接活。
靠抖一些圈内潜规则来赢得掌声
靠不点名来逃避追杀
...[/quote]
当代艺术需要这样的报告文学,一部报告文学能够搞得一些煞笔天天来围攻,说明这是一篇很牛的批评,
小报代表民间精神,真正的批评家就是小报记者型的,像绿鹏这种老往官方靠,就是大报主编也没啥价值。
朱其承认自己是小报记者了,有进步
[quote]引用第48楼卧虎藏龙于2009-4-22 18:06:05发表的:
不管朱其这样写的用意是什么,但他至少让大家在思考,这就是他对中国当代艺术的贡献。...[/quote]
没他我们思考的更深入,有了他反而都琢磨心计去了
[quote]引用第51楼guest于2009-4-22 18:26:45发表的:
哈哈 就当是个反面教材吧...[/quote]
哈哈,就当是个当代艺术打假教材吧
典型的小资产阶级"左倾病"患者。当外部资产阶级思想仍然以蓬勃蔓延的流行面貌出现的时候,这种发生在其阶级内部的颠狂式的左倾主义症状一时不可能消失,它以资产阶级阶级革命时期的早期特征,代表着这一阶级尚处在低层的那一部分人的利益,且以作弄大众的计谋和手段为擅长,利用集合起来的所有病变细胞向自己内部的敌人发起进攻。
这就是名人效应啊。
说什么都被人看重。
马仔越来“闹场”,名人效应就越大!!这叫搬起石头砸自己的脚,,
朱其这次给自己砸的不轻啊
[quote]引用第58楼guest于2009-4-23 22:13:55发表的:
朱其这次给自己砸的不轻啊
...[/quote]
恐怕是你自己被你搬的石头砸自己脚吧
[quote]引用第59楼guest于2009-4-23 23:38:37发表的:
55楼说得深刻,朱其就是犯了小资左倾颠狂症,而且还是晚期的,没救了...[/quote]
恐怕是你们看了朱其的文章后,自己犯了癫狂症,犯得还不轻,天天在这儿编各种谎言
你们已经被朱其文章搞得像养鸡场的瘟鸡一样了!!
[size=3]朱七在这的粉丝只有两个,一个是朱七本人,
另一个就是那个臭名昭著的 后当代绝对狗屎网路混混教父---剩菌
后者更是个变态狂,对所有艺术家都恨之入骨