我们今天写一首诗,可以通过报纸、杂志、书籍、广播、电视等宣传途径得以发表。那么唐代诗人的浩瀚诗篇,在当时是如何发表的呢?
1.即席赋咏
大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”,经常奔走于豪门权贵王公贵族的宴席,当场赋咏、朗育自己的酬答附和之作,因而名声大振。
2.呈示寄赠
这是当时最普遍的方工,如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》,有些诗虽不以“赠”“寄”为题,但也是赠送别人的,有些诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣,就曾到杜甫的船到,当面把自己的诗吟诵给杜甫听。
3.投诸名流
唐代许多举子文士为了获取声誉,就把自己的得意之作献给当时的名流,以便流传颂扬。
4.墙壁题诗
驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头,都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
5.“诗板”题诗
这是中唐以后的一种方式。晚唐咸通年间,诗人薛能经过蜀地泉亭,曾看见“亭中有诗板百余”,可见诗板题诗当时也很普遍。
唐代讲座“发表”诗作的方式还有很多。道士诗人唐求曾把自己的诗装在葫芦内,放在河溪中流去,以便得到更多人的颂扬。
1.即席赋咏
大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”,经常奔走于豪门权贵王公贵族的宴席,当场赋咏、朗育自己的酬答附和之作,因而名声大振。
2.呈示寄赠
这是当时最普遍的方工,如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》,有些诗虽不以“赠”“寄”为题,但也是赠送别人的,有些诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣,就曾到杜甫的船到,当面把自己的诗吟诵给杜甫听。
3.投诸名流
唐代许多举子文士为了获取声誉,就把自己的得意之作献给当时的名流,以便流传颂扬。
4.墙壁题诗
驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头,都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
5.“诗板”题诗
这是中唐以后的一种方式。晚唐咸通年间,诗人薛能经过蜀地泉亭,曾看见“亭中有诗板百余”,可见诗板题诗当时也很普遍。
唐代讲座“发表”诗作的方式还有很多。道士诗人唐求曾把自己的诗装在葫芦内,放在河溪中流去,以便得到更多人的颂扬。
终于知道没有网络的不方便了! [s:77]