展期：3月27日－4月12日
地点：1号馆2层


许仲敏被认为是中国当代艺术中非常重要的艺术家之一。他的作品以其跨界的特征，给人以难以界定的感觉，因为他不仅有效利用设计美学和技术美学的手段，而且还巧妙渗透了社会美学和艺术美学的思想内涵，建构了一种视觉的超真实。

许仲敏的观念源于两个文化传统资源：一个是受启于西藏传统仪式“转山”；一个是来自建筑师巴克明斯特•富勒（Buckminster Fuller）发明的网格球顶建筑。这二者的结合在他早期的作品《转山》得到了充分体现。它的观念核心在于，一旦机器在声光电的效应下运动就马上流露出奇异的感官效果，机器也就没有了刻板和冰冷之感，而是转变成了充满情感、活力和绚丽的形象。它一方面暗喻的是一种自我解救的精神修行过程；它另一方面则表现的是未来主义式的运动美。

许仲敏的作品具有集合式艺术的特点，它涵盖了雕塑、装置、建筑、影像和机器的要素。与其他的艺术家不同，许仲敏不再以作品与语境的联系为重心，而是在消除情节叙述的过程中更突显了机器自身动态的寓意——人类的生活实际上就是一个无休止循环和周而复始的过程。机器中那些雕塑小人物没有任何表情，而只有重复运动的节奏，间隔的闪光，惊悸的声响，人物反复的行走，旋转，攀爬，不断的浮现，不断的消失，不断的轮回。如果说运动的机器是舞台的话，那么运动的人物则是表演者。他的这种带有游戏的作品反复处于循环之中，最终也在时间上变成了持久的永恒。与此同时，倘若说运动的机器和人物暗喻的是欲望机器与速度之美，那么它们又似乎不断牵动着观众的窥视欲，同时又产生了视觉的快感与心理的畏惧感的错位。他的作品不仅反映了现代性对人的异化和同一性，而且也表现了现代人“无意识”的荒谬。

许仲敏的作品是一种虚构的乌托邦，表达的人类对乌托邦的体验和信念。它要是一种庄严的仪式，要是一种趣味的游戏，要是一种优美的戏剧，要是一种跨界的艺术。他的作品是对现实的视觉过滤和升华——以超真实的方式来诠释生命的神秘和“不可抗力”的特性，并与观众共同分享对世界的体验。


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《刘溢的油画水平太低！太外行！就像水粉行画！》（油版雕）
刘溢是不入流的画贼画痞无赖江湖骗子；刘溢的油画就像用水粉颜料画行画，水平太低、太外行，还不如深圳大芬村的行画，；刘溢画的那种烂行画在大芬村满街都是，几百元一张随便挑；刘溢模仿陈逸飞的画风，完全是七拼八凑临摹外国女人照片的低级行画，毫无艺术价值。希望刘溢童鞋不要再画那种低级外行、丢人现眼、不登大雅之堂的烂行画了，以免污染环境、误人子弟、弄脏人眼。另外，油版雕本来应该是大家的百花园，却被刘溢一手遮天弄成了自家的小菜园，只许自己泼粪种菜，不许别人百花齐放，尤其看不得别人百花争艳、百家争鸣，一看到别人一枝独秀就嫉妒成仇，就像看到自己的老婆和别人偷情似的，立刻就妒火中烧，实行删帖打压，决不许别人染指，刘溢你以为你是谁呀，你只能在你的小菜园了施展权力、耀武扬威、横行霸道，出了你的小菜园，傻逼刘溢你算个屁呀！你这个井底之蛙真是可笑、可怜、可悲、可耻！
马勒戈壁草泥马！哈哈哈……

有多重要?没听过