2007-11-10 “大都市之新景观”蒋西尧油画摄影展
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最后更新：2008/01/28 02:44:21 by
你的身体是我的战场—当代行为展
开幕时间：2007年11月10日（周六）18：00
开放时间：2007年11月10日-11月18日（11:00-19:00周一休息）
展览地点：上海市老沪闵路120号3号楼（近宾阳路）
艺 术 家：Arahmaiani 胡向前
讲座主题：通过身体思考
讲座时间：2007年11月10日（周六）19：30
主 讲： Arahmaiani 胡向前
展览策划：王 景
艺术总监：李消非
展览主办：非艺术中心
你的身体是我的战场—当代行为展
展览“你的身体是我的战场”由两个行为录像作品构成，参展艺术家为来自印度尼西亚的女性艺术家Arahmaiani和来自中国广州的胡向前。Arahmaiani是印尼当代艺术家中最早以行为进行创作的艺术家之一，她的艺术创作围绕政治、宗教、性别等与印尼社会状况密切相关的主题来展开，创作媒介也不拘于行为，还有装置、录像与绘画，参加过多个重要的展览。胡向前是刚毕业于广州美术学院油画系的年轻艺术家，主要创作行为、影像作品，目前生活工作于广州，作品关注于周边生活的环境与现实。两个参展艺术作品分别是Arahmaiani的Lapen Wedding和胡向前的《蓝旗飘飘》，Lapen Wedding创作于2004年的艺术家生活的城市，《蓝旗飘飘》创作于2006年的广州大学城校区，两个背景差异如此之大的作品体现出了很一致的对艺术、对行为艺术的认知态度与行径，将它们置放于一个展览的空间，这种可因循的一致性就显出痕迹。配合这个展览，两位参展艺术家在展览开幕当天将举行以“通过身体思考”为主题的讲座，讲座内容将以艺术家的创作观念、方式与过程为主，展示艺术家已创作的作品与经历。
两个行为录像彰显的是身体现象对社会的、政治的问题的“侵入”，这样的平行意义,自然使两者存在观望与交响。在对它们有距离的接纳范围里，一种纯粹意义上的形式语言被负载进日常生存之中，更以其明确的作为——身体经验出发，感受了而不是辩证了通过身体来进行思考。
这构成了此次展览的“场”，身体在场构成了此次展览作品的点。在“场”的诉求与观照被两位艺术家具体化为聚众行动。
女性艺术家Arahmaiani，是印度尼西亚行为艺术家的前辈，穆斯林宗教情怀与心结，完全奔放于色彩分明、节奏浓郁的动态叙事其间。参展作品Lapen Wedding以婚礼的狂欢形式来生成一种醉态的身体意向，抨击在她眼中严重病态的政治环境和局势；构成同“场”的另一作品来自胡向前的《蓝旗飘飘》，经历的是学生身份的他参与竞选村长的“闹剧”，他——作为竞选者的（身体）在场，他的“粉丝团”的（身体）在场，村民/选民的（身体）在场，甚至于进行干涉的po.lice的（身体）在场，都尤显意义，关乎于其生活现实的在场。
社会生活现实成为了两个作品共同探讨与积极介入的一个层面。本土因素营造着整个“Lapen Wedding”，lapen烈酒、印尼国家政党旗帜、被称为“Dangdut”的乡土流行音乐，闹哄哄的场面烘托出一个急躁不安的印尼社会状况，历史的与正在发生的联想可以从中一层层剥开，但是身体经验着的却带着麻醉与放纵；形成反差更严重的是直接“掺和”的身体经历。可以说，Arahmaiani抽离出了自己对发生于其生存环境的压力的个人想象; 而胡向前则多少诚惶诚恐地进入到生活于周边的实践界线之内。直接经历的身体性动作更多的是无法给人一幅全景观，他已经在那里了，也真的去拉票、练习演讲，真的去参加竞选村长！事情仿佛并未结束，我们还在期待什么？潜隐着或被淹没地悄无声息，或许在他参加竞选村长的南亭村里面飘起蓝色的旗帜，灰掉了一些可寻的迹象。
这个只有两个录像的展览，集中转换发行并聚焦于艺术、社会、政治、人类行为、意识、思想之间的联系。
围绕展览《你的身体是我的战场》，讲座的主题发生在“通过身体思考”。“通过身体思考”来源于美国女性写作家简.盖洛普Jane Gallop的一个书名Thinking Through the Body，也启发自法国哲学家莫里斯.梅洛—庞蒂Maurice Merleau-Ponty在其最后著作《眼与心》中所说的“思想不是依据自身，而是依据身体进行思考。”如何摆放身体以及感官的位置在行为艺术中对艺术家提出了目的性的指向。“身体”或者“身体行为”在行为艺术中不应该单单只是用来表达伤害、裸露等纯刺激经验感受，它还应该被“返魅”于复杂微妙的日常生活领域当中，正是将与自身密切相关的存在作为接纳、包容，对现实的思考才同时发生于其间，对思考的对象才不至于只是冷静地、孤立地客观化。用一种去充满的感觉来经验思维的跳动。
开幕时间：2007年11月10日（周六）18：00
开放时间：2007年11月10日-11月18日（11:00-19:00周一休息）
展览地点：上海市老沪闵路120号3号楼（近宾阳路）
艺 术 家：Arahmaiani 胡向前
讲座主题：通过身体思考
讲座时间：2007年11月10日（周六）19：30
主 讲： Arahmaiani 胡向前
展览策划：王 景
艺术总监：李消非
展览主办：非艺术中心
你的身体是我的战场—当代行为展
展览“你的身体是我的战场”由两个行为录像作品构成，参展艺术家为来自印度尼西亚的女性艺术家Arahmaiani和来自中国广州的胡向前。Arahmaiani是印尼当代艺术家中最早以行为进行创作的艺术家之一，她的艺术创作围绕政治、宗教、性别等与印尼社会状况密切相关的主题来展开，创作媒介也不拘于行为，还有装置、录像与绘画，参加过多个重要的展览。胡向前是刚毕业于广州美术学院油画系的年轻艺术家，主要创作行为、影像作品，目前生活工作于广州，作品关注于周边生活的环境与现实。两个参展艺术作品分别是Arahmaiani的Lapen Wedding和胡向前的《蓝旗飘飘》，Lapen Wedding创作于2004年的艺术家生活的城市，《蓝旗飘飘》创作于2006年的广州大学城校区，两个背景差异如此之大的作品体现出了很一致的对艺术、对行为艺术的认知态度与行径，将它们置放于一个展览的空间，这种可因循的一致性就显出痕迹。配合这个展览，两位参展艺术家在展览开幕当天将举行以“通过身体思考”为主题的讲座，讲座内容将以艺术家的创作观念、方式与过程为主，展示艺术家已创作的作品与经历。
两个行为录像彰显的是身体现象对社会的、政治的问题的“侵入”，这样的平行意义,自然使两者存在观望与交响。在对它们有距离的接纳范围里，一种纯粹意义上的形式语言被负载进日常生存之中，更以其明确的作为——身体经验出发，感受了而不是辩证了通过身体来进行思考。
这构成了此次展览的“场”，身体在场构成了此次展览作品的点。在“场”的诉求与观照被两位艺术家具体化为聚众行动。
女性艺术家Arahmaiani，是印度尼西亚行为艺术家的前辈，穆斯林宗教情怀与心结，完全奔放于色彩分明、节奏浓郁的动态叙事其间。参展作品Lapen Wedding以婚礼的狂欢形式来生成一种醉态的身体意向，抨击在她眼中严重病态的政治环境和局势；构成同“场”的另一作品来自胡向前的《蓝旗飘飘》，经历的是学生身份的他参与竞选村长的“闹剧”，他——作为竞选者的（身体）在场，他的“粉丝团”的（身体）在场，村民/选民的（身体）在场，甚至于进行干涉的po.lice的（身体）在场，都尤显意义，关乎于其生活现实的在场。
社会生活现实成为了两个作品共同探讨与积极介入的一个层面。本土因素营造着整个“Lapen Wedding”，lapen烈酒、印尼国家政党旗帜、被称为“Dangdut”的乡土流行音乐，闹哄哄的场面烘托出一个急躁不安的印尼社会状况，历史的与正在发生的联想可以从中一层层剥开，但是身体经验着的却带着麻醉与放纵；形成反差更严重的是直接“掺和”的身体经历。可以说，Arahmaiani抽离出了自己对发生于其生存环境的压力的个人想象; 而胡向前则多少诚惶诚恐地进入到生活于周边的实践界线之内。直接经历的身体性动作更多的是无法给人一幅全景观，他已经在那里了，也真的去拉票、练习演讲，真的去参加竞选村长！事情仿佛并未结束，我们还在期待什么？潜隐着或被淹没地悄无声息，或许在他参加竞选村长的南亭村里面飘起蓝色的旗帜，灰掉了一些可寻的迹象。
这个只有两个录像的展览，集中转换发行并聚焦于艺术、社会、政治、人类行为、意识、思想之间的联系。
围绕展览《你的身体是我的战场》，讲座的主题发生在“通过身体思考”。“通过身体思考”来源于美国女性写作家简.盖洛普Jane Gallop的一个书名Thinking Through the Body，也启发自法国哲学家莫里斯.梅洛—庞蒂Maurice Merleau-Ponty在其最后著作《眼与心》中所说的“思想不是依据自身，而是依据身体进行思考。”如何摆放身体以及感官的位置在行为艺术中对艺术家提出了目的性的指向。“身体”或者“身体行为”在行为艺术中不应该单单只是用来表达伤害、裸露等纯刺激经验感受，它还应该被“返魅”于复杂微妙的日常生活领域当中，正是将与自身密切相关的存在作为接纳、包容，对现实的思考才同时发生于其间，对思考的对象才不至于只是冷静地、孤立地客观化。用一种去充满的感觉来经验思维的跳动。
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