2011上海艺术博览会-红玫瑰白玫瑰亚洲艺术
2011-07-19 13:10:54 来源:99艺术网 作者:赵立东
刘成瑞：我们都有着相同的背景
在日常行走中只走直线，拐弯呈直角或180度，并纪录拐弯和长时间停留的具体时间。直到习惯这种走路方式后，再像以前那样去走路。刮子说“如果48天，我还没有习惯这种走路的方式，还将会持续这件作品，直到我习惯这种方式”。
2011年7月16日18:00，刘成瑞（刮子）个展“我们都有着相同的背景：刘成瑞 个人项目2011”在北京草场地维他命空间开幕，本次展览的主线围绕着“行走的习惯”展开，“行走”在这里并不仅仅只是简单的行走，它代表着一种思维方式，刮子正是在这种日常性的行为中探索着对日常性的思考。
在展览现场，我们可以看到刮子时不时地在他挎包的一条布上写画，这是他正在持续的作品——《可能48天》，这件作品的方案:在日常行走中只走直线，拐弯呈直角或180度，并纪录拐弯和长时间停留的具体时间。直到习惯这种走路方式后，再像以前那样去走路。刮子说“如果48天，我还没有习惯这种走路的方式，还将会持续这件作品，直到我习惯这种方式”。他把二十多天以来已记录的布条以及记录其行走的video,一并贴展厅墙上给予展示。
进入展厅，迎面而来的是一排人在山上不停摔砸自行车的video,“自行车是人行走的工具，我找了十几位职业不同人，用她们各自喜欢的方式把自行车砸烂。”刮子这样解释这件作品。对于这件作品的创作素材来源，刮子说：“于2008年我在北京一小街头看到一位女士骂骂咧咧的疯狂的砸一辆自行车，很多人着着笑着。后来我经常想到这件事情，再后来我想做这样一件作品。”
《河》、《虹》、《脉》、《树》，四件作品构成了二楼的展示空间。这四件作品的背景素材全部来源刮子老家的生活——青海。在这些作品当中，刮子为我们展现了一个平淡却充满生活气息的内在世界。生活在变化、生命在流动，我们对于自身亲情的感受却始终如初，或许更像一坛美酒，日益变浓，有伤感、也有快乐，然而这却构成了我们生活并经验其中的现实世界。生活本身也在赋予我们思考。就像《虹》和《脉》这件作品共同构成的阐释话语一样：
《虹》——小时候家里养很多羊，每年春天总有几只新出生的小羊羔死去，多是因为天气寒冷。对死去的小羊羔爷爷把皮子剥下来后就埋了，肉是不吃的。毛卷卷的小羊羔皮就在我的记忆中留了下来。长大后经常梦到小羊羔死去后，我们兄弟三人到处乱跑的情景，有点诡异，很像《百年孤独》中的某个场景。这些死去的小羊羔的生命是短暂的，但确实彩虹一样在我的脑海闪了一下，并时常闪一下。尽管小时候小羊羔的死对我们来讲是一件略带悲伤的很有意思的事情。现在还有不少羊羔肉的宴席，那是因为目的而产生的结果。
《脉》——爷爷在世是用自家羊毛做的黑色毛毡爷爷去世后一直铺在父亲的床上，在我看到它的时候中间部分有很多破损。我就让阿妈把破损的剪下来，缝了与剪下来的部分等大的一块新毡。我看着阿妈慢慢的用两条细细的长线缝上了一条直直的白色的毛毡。
我们每个人都生活在日常性当中，日常性的行为构成我们共同的生活，可日常性所衍生出来的惯性也在让我们彼此权利。这让我想起福柯的一观点：艺考系统建立的权利可以通过讨论，知识、历史等来质疑，通过强调身体，贬低思考，艺术创造来进行挑战。让我们继续关注刮子在自身平淡语境之中的艺术思考吧！
据悉本次展览将持续到2011年7月29日。
《可能48天》
在日常行走中只走直线，拐弯呈直角或180度，并纪录拐弯和长时间停留的具体时间。直到习惯这种走路方式后，再像以前那样去走路。
（可能48天，也可能会很久）
行为装置+影像
方案细则：
1，长时间停留时在所纪录时间后面标注： 。在走长距离的很难实现拐弯直角时在所纪录时间后标注以上符号，方可重新选择行走方向；
2，乘坐交通工具时不用走直线，包括马车、自行车、公交车、滑板、火车、飞机等。进入或者上交通工具的具体时间后面标注：
3，此作品中每一天的时间规范为：起床始，夜眠终。并非00:00－00:00; 上床时标注符号：
4，请了解这个项目的读者记住我的相貌及体型特征，以便遇到本人时，在你愿意的前提下进行监督。
山
16:9影像
19分钟08秒
让十几位位各种职业的人
整齐的站成一排
在不用工具的前提下
用各自喜欢的方式
把十几辆自行车砸烂
背景是连绵的山脉和阴沉的天空。
地点：青海省青沙山脉 海拔3800m
时间：2011年6月
脉
装置
纯羊毛毡
尺寸可变
爷爷在世是用自家羊毛做的黑色毛毡爷爷去世后一直铺在父亲的床上，在我看到它的时候中间部分有很多破损。我就让阿妈把破损的剪下来，缝了与剪下来的部分等大的一块新毡。我看着阿妈慢慢的用两条细细的长线缝上了一条直直的白色的毛毡。
有时候在梳理自己血脉的时候能发现河流一样的一条线索。当然，应该每个人都一样。
虹
装置
由7张青海乡村自然死亡的小羊羔皮制作而成，颜色分别为红、橙、黄、绿、黑、篮、紫。除了黑色皮子为原色外，都是染色而成。
小时候家里养很多羊，每年春天总有几只新出生的小羊羔死去，多是因为天气寒冷。对死去的小羊羔爷爷把皮子剥下来后就埋了，肉是不吃的。毛卷卷的小羊羔皮就在我的记忆中留了下来。长大后经常梦到小羊羔死去后，我们兄弟三人到处乱跑的情景，有点诡异，很像《百年孤独》中的某个场景。这些死去的小羊羔的生命是短暂的，但确实彩虹一样在我的脑海闪了一下，并时常闪一下。尽管小时候小羊羔的死对我们来讲是一件略带悲伤的很有意思的事情。
现在还有不少羊羔肉的宴席，那是因为目的而产生的结果。
树
16:9影像
4分07秒
循环播放
摄影及协作：毛文君
刘成瑞：我们都有着相同的背景
在日常行走中只走直线，拐弯呈直角或180度，并纪录拐弯和长时间停留的具体时间。直到习惯这种走路方式后，再像以前那样去走路。刮子说“如果48天，我还没有习惯这种走路的方式，还将会持续这件作品，直到我习惯这种方式”。
2011年7月16日18:00，刘成瑞（刮子）个展“我们都有着相同的背景：刘成瑞 个人项目2011”在北京草场地维他命空间开幕，本次展览的主线围绕着“行走的习惯”展开，“行走”在这里并不仅仅只是简单的行走，它代表着一种思维方式，刮子正是在这种日常性的行为中探索着对日常性的思考。
在展览现场，我们可以看到刮子时不时地在他挎包的一条布上写画，这是他正在持续的作品——《可能48天》，这件作品的方案:在日常行走中只走直线，拐弯呈直角或180度，并纪录拐弯和长时间停留的具体时间。直到习惯这种走路方式后，再像以前那样去走路。刮子说“如果48天，我还没有习惯这种走路的方式，还将会持续这件作品，直到我习惯这种方式”。他把二十多天以来已记录的布条以及记录其行走的video,一并贴展厅墙上给予展示。
进入展厅，迎面而来的是一排人在山上不停摔砸自行车的video,“自行车是人行走的工具，我找了十几位职业不同人，用她们各自喜欢的方式把自行车砸烂。”刮子这样解释这件作品。对于这件作品的创作素材来源，刮子说：“于2008年我在北京一小街头看到一位女士骂骂咧咧的疯狂的砸一辆自行车，很多人着着笑着。后来我经常想到这件事情，再后来我想做这样一件作品。”
《河》、《虹》、《脉》、《树》，四件作品构成了二楼的展示空间。这四件作品的背景素材全部来源刮子老家的生活——青海。在这些作品当中，刮子为我们展现了一个平淡却充满生活气息的内在世界。生活在变化、生命在流动，我们对于自身亲情的感受却始终如初，或许更像一坛美酒，日益变浓，有伤感、也有快乐，然而这却构成了我们生活并经验其中的现实世界。生活本身也在赋予我们思考。就像《虹》和《脉》这件作品共同构成的阐释话语一样：
《虹》——小时候家里养很多羊，每年春天总有几只新出生的小羊羔死去，多是因为天气寒冷。对死去的小羊羔爷爷把皮子剥下来后就埋了，肉是不吃的。毛卷卷的小羊羔皮就在我的记忆中留了下来。长大后经常梦到小羊羔死去后，我们兄弟三人到处乱跑的情景，有点诡异，很像《百年孤独》中的某个场景。这些死去的小羊羔的生命是短暂的，但确实彩虹一样在我的脑海闪了一下，并时常闪一下。尽管小时候小羊羔的死对我们来讲是一件略带悲伤的很有意思的事情。现在还有不少羊羔肉的宴席，那是因为目的而产生的结果。
《脉》——爷爷在世是用自家羊毛做的黑色毛毡爷爷去世后一直铺在父亲的床上，在我看到它的时候中间部分有很多破损。我就让阿妈把破损的剪下来，缝了与剪下来的部分等大的一块新毡。我看着阿妈慢慢的用两条细细的长线缝上了一条直直的白色的毛毡。
我们每个人都生活在日常性当中，日常性的行为构成我们共同的生活，可日常性所衍生出来的惯性也在让我们彼此权利。这让我想起福柯的一观点：艺考系统建立的权利可以通过讨论，知识、历史等来质疑，通过强调身体，贬低思考，艺术创造来进行挑战。让我们继续关注刮子在自身平淡语境之中的艺术思考吧！
据悉本次展览将持续到2011年7月29日。
《可能48天》
在日常行走中只走直线，拐弯呈直角或180度，并纪录拐弯和长时间停留的具体时间。直到习惯这种走路方式后，再像以前那样去走路。
（可能48天，也可能会很久）
行为装置+影像
方案细则：
1，长时间停留时在所纪录时间后面标注： 。在走长距离的很难实现拐弯直角时在所纪录时间后标注以上符号，方可重新选择行走方向；
2，乘坐交通工具时不用走直线，包括马车、自行车、公交车、滑板、火车、飞机等。进入或者上交通工具的具体时间后面标注：
3，此作品中每一天的时间规范为：起床始，夜眠终。并非00:00－00:00; 上床时标注符号：
4，请了解这个项目的读者记住我的相貌及体型特征，以便遇到本人时，在你愿意的前提下进行监督。
山
16:9影像
19分钟08秒
让十几位位各种职业的人
整齐的站成一排
在不用工具的前提下
用各自喜欢的方式
把十几辆自行车砸烂
背景是连绵的山脉和阴沉的天空。
地点：青海省青沙山脉 海拔3800m
时间：2011年6月
脉
装置
纯羊毛毡
尺寸可变
爷爷在世是用自家羊毛做的黑色毛毡爷爷去世后一直铺在父亲的床上，在我看到它的时候中间部分有很多破损。我就让阿妈把破损的剪下来，缝了与剪下来的部分等大的一块新毡。我看着阿妈慢慢的用两条细细的长线缝上了一条直直的白色的毛毡。
有时候在梳理自己血脉的时候能发现河流一样的一条线索。当然，应该每个人都一样。
虹
装置
由7张青海乡村自然死亡的小羊羔皮制作而成，颜色分别为红、橙、黄、绿、黑、篮、紫。除了黑色皮子为原色外，都是染色而成。
小时候家里养很多羊，每年春天总有几只新出生的小羊羔死去，多是因为天气寒冷。对死去的小羊羔爷爷把皮子剥下来后就埋了，肉是不吃的。毛卷卷的小羊羔皮就在我的记忆中留了下来。长大后经常梦到小羊羔死去后，我们兄弟三人到处乱跑的情景，有点诡异，很像《百年孤独》中的某个场景。这些死去的小羊羔的生命是短暂的，但确实彩虹一样在我的脑海闪了一下，并时常闪一下。尽管小时候小羊羔的死对我们来讲是一件略带悲伤的很有意思的事情。
现在还有不少羊羔肉的宴席，那是因为目的而产生的结果。
树
16:9影像
4分07秒
循环播放
摄影及协作：毛文君
做的象胡访的作品
看现场。。
刮子恢复成刘成瑞似乎很对 不管你信不信 我反正行了
不错，顶
很多艺术家有用走 只是走的不同 表达不同了
（视频截图）
河
16:9影像
4分18秒
循环播放
在河边让小阿卡
画一个白色的正方形
并让他在按照白线
很规矩的踩着正方形
不停的走
一直走，一直走……
河水在旁边
一直流，一直流……
阿卡：藏族和尚的称谓
最优雅最幽默最深沉的哥们
赤条条奔跑的哥们 顶你
好酒量
赤条条奔跑的哥们 顶你
好酒量
