关于窦唯事件的愤怒（欢迎转贴到任何地方）
窦唯是有才华的音乐家，我喜欢“做梦”乐队时期以及后来的《黑梦》以及《艳阳天》两张专辑，激情和节制的平衡，音乐控制力在中国音乐人中稀有，《山河水》之后他就走上了不归路，玄幻空洞故作高深，加上本身音乐修养的提高实在做的不够，到“不一定”只是采集乐句就算作了创作，就有点无以为继了。但是，一直以来，窦唯的音乐感觉不容置疑，不顾社会价值、关注作品本身对内心的表达，这种态度在这个铜臭时代是稀少的，配的上我全部的尊敬！
另一方面，窦唯是一个内向的人，在音乐上的表达远甚于现实生活的言词，不擅长沟通，在左右逢源的圈子里本不从容；生活上，王菲带来的香港狗仔给北京小伙的阴影，我相信换了谁也扛不住，于是他疑神疑鬼，越发拒绝沟通，殊不知更入了某些人的彀，本身这个愚蠢的社会就让单纯者不满，何况之间多了那么多相互的敌意，生活的困境又被无限夸张曝光，所以被逼出了反常的态度。
媒体接下来又是如何用势利和幸灾乐祸的口吻描述他的：“
妻离子散没工作 窦唯踢球泄愤买花变长舌妇
香港媒体报道，盆在即的王菲正于北京豪宅专心安胎，等候孩子出世后偕夫李亚鹏进驻七千呎晴翠园大屋；但其前夫窦唯却落泊度日，早前妻子高原携女儿出走后，没工作零收入的窦唯继续留在对方父母所属的旧宿舍过日子，每天无所事事，昨日出门后先到运动场踢球发泄精力，再逛花店过日子。
王菲现已踏入临盆的倒数日子，有传她的预产期为下月十日左右，故早前她仍为晴翠园新居打点入伙事宜，计划于分娩后，偕孩子、丈夫李亚鹏和跟前夫窦唯所生的女儿窦靖童一同迁进大屋共享天伦……正当王菲重组幸福家庭的当儿，居于北京另一端的窦唯则不但遭逢家变，且事业陷危，收入全无。其实自窦唯与女摄影师高原再婚后，一直居于女方父母获政府配给的复兴门宿舍单位，随窦唯在酒吧演唱机会越来越少，早前便传高原与他因财反目……”
即使王菲住天安门中南海，即使窦唯流落街头乞讨为生，在我心中王菲的价值也不如窦唯的一只脚，多年后暗自庆幸一起走过一段人生的应该是王菲而不是窦唯。且不说这些，媒体的语调，势利和凉薄令人心寒！我早就意识到这是一个金钱至上的社会，金钱衡量一切的社会，即使如此，人们就可以这样对待一个暂时落魄、没有（或者不在乎）话语权的艺术家吗？这样的文字真是羞耻，这样的态度，让任何一个在做着音乐、不那么重视虚荣和金钱的人，都感到被深深的伤害，娱乐记者们，媒体们，你们借“娱乐”的名义，强奸了很多东西，shame on you！fuck you!
窦唯只是完全陷入自己的沉思，无心跟人争辩，甚至无心经营关于音乐的事情，诚然他不是一个处事能力均衡的人，一再的沟通不畅更加深了他与外界的隔阂。但是，拥有《黑豹》、《黑梦》、《艳阳天》、《山河水》、《幻听》等一系列优秀作品的音乐家，走到如此窘困的状态，是我们社会的骄傲吗？是他做错了什么吗？他唯一做错的，也许只是太专注于自己的内心世界，没有来和这个庸俗的世界陪笑脸而已。为此，如今受到更多的讥笑和侮辱。
这不是我能接受的现实，我很难过！作为做音乐的人，我永远以窦唯的同行而骄傲。
窦唯是有才华的音乐家，我喜欢“做梦”乐队时期以及后来的《黑梦》以及《艳阳天》两张专辑，激情和节制的平衡，音乐控制力在中国音乐人中稀有，《山河水》之后他就走上了不归路，玄幻空洞故作高深，加上本身音乐修养的提高实在做的不够，到“不一定”只是采集乐句就算作了创作，就有点无以为继了。但是，一直以来，窦唯的音乐感觉不容置疑，不顾社会价值、关注作品本身对内心的表达，这种态度在这个铜臭时代是稀少的，配的上我全部的尊敬！
另一方面，窦唯是一个内向的人，在音乐上的表达远甚于现实生活的言词，不擅长沟通，在左右逢源的圈子里本不从容；生活上，王菲带来的香港狗仔给北京小伙的阴影，我相信换了谁也扛不住，于是他疑神疑鬼，越发拒绝沟通，殊不知更入了某些人的彀，本身这个愚蠢的社会就让单纯者不满，何况之间多了那么多相互的敌意，生活的困境又被无限夸张曝光，所以被逼出了反常的态度。
媒体接下来又是如何用势利和幸灾乐祸的口吻描述他的：“
妻离子散没工作 窦唯踢球泄愤买花变长舌妇
香港媒体报道，盆在即的王菲正于北京豪宅专心安胎，等候孩子出世后偕夫李亚鹏进驻七千呎晴翠园大屋；但其前夫窦唯却落泊度日，早前妻子高原携女儿出走后，没工作零收入的窦唯继续留在对方父母所属的旧宿舍过日子，每天无所事事，昨日出门后先到运动场踢球发泄精力，再逛花店过日子。
王菲现已踏入临盆的倒数日子，有传她的预产期为下月十日左右，故早前她仍为晴翠园新居打点入伙事宜，计划于分娩后，偕孩子、丈夫李亚鹏和跟前夫窦唯所生的女儿窦靖童一同迁进大屋共享天伦……正当王菲重组幸福家庭的当儿，居于北京另一端的窦唯则不但遭逢家变，且事业陷危，收入全无。其实自窦唯与女摄影师高原再婚后，一直居于女方父母获政府配给的复兴门宿舍单位，随窦唯在酒吧演唱机会越来越少，早前便传高原与他因财反目……”
即使王菲住天安门中南海，即使窦唯流落街头乞讨为生，在我心中王菲的价值也不如窦唯的一只脚，多年后暗自庆幸一起走过一段人生的应该是王菲而不是窦唯。且不说这些，媒体的语调，势利和凉薄令人心寒！我早就意识到这是一个金钱至上的社会，金钱衡量一切的社会，即使如此，人们就可以这样对待一个暂时落魄、没有（或者不在乎）话语权的艺术家吗？这样的文字真是羞耻，这样的态度，让任何一个在做着音乐、不那么重视虚荣和金钱的人，都感到被深深的伤害，娱乐记者们，媒体们，你们借“娱乐”的名义，强奸了很多东西，shame on you！fuck you!
窦唯只是完全陷入自己的沉思，无心跟人争辩，甚至无心经营关于音乐的事情，诚然他不是一个处事能力均衡的人，一再的沟通不畅更加深了他与外界的隔阂。但是，拥有《黑豹》、《黑梦》、《艳阳天》、《山河水》、《幻听》等一系列优秀作品的音乐家，走到如此窘困的状态，是我们社会的骄傲吗？是他做错了什么吗？他唯一做错的，也许只是太专注于自己的内心世界，没有来和这个庸俗的世界陪笑脸而已。为此，如今受到更多的讥笑和侮辱。
这不是我能接受的现实，我很难过！作为做音乐的人，我永远以窦唯的同行而骄傲。
还是这个时候的痘尾牛逼：
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刚刚没有唱，再来！
刚刚没有唱，再来！
是谁用“假新闻”逼“疯”窦唯？！
文/孙孟晋
当全国蒙在鼓里的百姓，还在看着王菲的前夫出丑、做“疯”事（窦唯就是因为这个才被整成这样），我却听闻了一个“假新闻”是如何炮制出来的过程，而且是窦唯“大闹某某报”的直接导火线。
据说，《华商晨报》的一个很牛的记者在采访窦唯关于窦的私生活的时候，遭到了窦的拒绝，此人恼羞成怒而伪造了窦骂“李亚鹏虚伪”的“假新闻”。假设这个“假新闻”事件是成立的，那么一个在音乐上有成就的音乐家，一个已经被引诱、挑拨而骚扰得不成体统的中年男人，发生后面的过激行为完全值得谅解。我非常愤怒地呼吁，给点爱给这个可怜的男人，从此别再骚扰他了！另外，有关部门在追查这件事情的时候，也同时追查那个记者的违反职业道德的行为，至少调查清楚“假新闻”的丑事！
长期以来，各种各样的媒体人员、不明身份的闲杂人员别有用心地侵扰窦唯的私生活，其中，越轨地行事媒体权力者也不在少数，他们惟恐天下不乱，以娱乐的名义搞低级趣味，甚至有个别的肆意伪造、歪曲与篡改娱乐新闻。拿窦唯为例，我相信他是越来越没有安全感了，因为某些媒体没有给他一丝一毫的私人空间，他们对他的音乐没有任何兴趣，而只对塑造一个王菲的前夫的“疯子”形象感兴趣，在一波又一波的推波助澜的媒体阴谋中，窦唯逐渐落入圈套，因为那些根本没有新闻从业人员道德与良心的人恨不得窦唯去“杀人放火”，他们在利用媒体把窦唯当猴耍。
在我的心里面，你们道德败坏，而且是在犯罪！别说窦唯这样一个对社会适应能力并不强、性格上容易走极端、被某些媒体愚弄了还一度天真地相信他们的音乐人，就算是一个抗击打能力超出正常水平的“超人”，十个里有八个，恐怕早就疯了！窦唯错就错在他是王菲的前夫，这一条就可以让他永远不得安宁了。那些只为了销量而不顾媒体公正性，那些把报纸的某一角搞成下三烂的人，是你们亲手把窦唯逼到了这样的局面，我没有为窦唯的过激行为开脱，我曾经还对窦唯在上海的“谩骂”表示遗憾。但我现在看到的是一个无辜者的形象，他一个人（注意，没有任何帮手）走向了某办公室，我能想象他那时的强烈的愤恨，他甚至不明白找哪个更合适的地方去伸张他的“冤屈”，你们还有没有最起码的做人的良心！
说得透彻一点，我们的某些媒体的某些从业人员（其中包括部分做头的）在充当媒体打手，充当媒体造谣者，充当媒体强奸别人私生活者，你们凭什么如此报道别人的私人空间？还不是在利用自己的职权，你们的职业操守在哪里？
我以为，窦唯是在傻傻地、忍无可忍地向媒体的某些恶势力作出了一时别人还理解不了的反抗。
我也相信，某些媒体从来没有把窦唯当明星，如果把窦唯当明星，和他一起出名的张楚，现在还有多少媒体感兴趣？那些和他同时代做音乐的摇滚人，还有多少媒体感兴趣？他们就想塑造一个生活多事端、走向落魄的摇滚人的明星前丈夫的荒唐故事。你们中间有几个认认真真听过窦唯新唱片的？在他那些以数字命名的新唱片里，他一直在寻找安静，一直在寻找最平常的光亮，说真的，如果你听过他的新唱片，就不应该再叫他是摇滚音乐人了，他早就在寻找内心的感动与愉悦，而不是摇滚的呐喊。是从内容到形式，发生了本质变化。
我还看到在这波倒窦的浪潮里，有人居然还在怀疑窦为了出唱片而在炒作自己。我相信更多的知道了真相的人，会做出自己的判断的。是谁想射杀一个已经逼得无路可走的人？是某些滥用权力的媒体！
也许，有人会有疑问，为什么能做出如此安静的音乐的人，会表现得如此暴躁。想起了一个朋友所说的，他是苦苦地在寻找安宁，但他却是那样悲哀。不想为他的性格辩护什么，但如果听过他以前曾经写的这样的歌词：“给我一点安慰/我会陶醉”，“到底怎样才算好不算坏/到底怎样才能适应这时代/我不明白”，“落叶的季节里，感到阵阵寒意”，那么你应该有所动容，应该想着去安慰他。什么叫无法承受，就是那张自始至终张开着的、保持着贪婪的已失去立场的媒体的嘴巴。
都闭上嘴巴吧，你内心里没有一点爱吗？！从今以后把他当作一个普通人，如果你真的热爱音乐，就去好好聆听他的音乐，相当一部分是很出色的。做音乐的记者，不要本末倒置，不写音乐，只写私生活。还媒体一点清净吧，窦唯也不需要你们如何同情，他只需要得到公正！而窦唯，也祝愿如他所唱的那样——“让我去勇敢的走向未来”。
文/孙孟晋
当全国蒙在鼓里的百姓，还在看着王菲的前夫出丑、做“疯”事（窦唯就是因为这个才被整成这样），我却听闻了一个“假新闻”是如何炮制出来的过程，而且是窦唯“大闹某某报”的直接导火线。
据说，《华商晨报》的一个很牛的记者在采访窦唯关于窦的私生活的时候，遭到了窦的拒绝，此人恼羞成怒而伪造了窦骂“李亚鹏虚伪”的“假新闻”。假设这个“假新闻”事件是成立的，那么一个在音乐上有成就的音乐家，一个已经被引诱、挑拨而骚扰得不成体统的中年男人，发生后面的过激行为完全值得谅解。我非常愤怒地呼吁，给点爱给这个可怜的男人，从此别再骚扰他了！另外，有关部门在追查这件事情的时候，也同时追查那个记者的违反职业道德的行为，至少调查清楚“假新闻”的丑事！
长期以来，各种各样的媒体人员、不明身份的闲杂人员别有用心地侵扰窦唯的私生活，其中，越轨地行事媒体权力者也不在少数，他们惟恐天下不乱，以娱乐的名义搞低级趣味，甚至有个别的肆意伪造、歪曲与篡改娱乐新闻。拿窦唯为例，我相信他是越来越没有安全感了，因为某些媒体没有给他一丝一毫的私人空间，他们对他的音乐没有任何兴趣，而只对塑造一个王菲的前夫的“疯子”形象感兴趣，在一波又一波的推波助澜的媒体阴谋中，窦唯逐渐落入圈套，因为那些根本没有新闻从业人员道德与良心的人恨不得窦唯去“杀人放火”，他们在利用媒体把窦唯当猴耍。
在我的心里面，你们道德败坏，而且是在犯罪！别说窦唯这样一个对社会适应能力并不强、性格上容易走极端、被某些媒体愚弄了还一度天真地相信他们的音乐人，就算是一个抗击打能力超出正常水平的“超人”，十个里有八个，恐怕早就疯了！窦唯错就错在他是王菲的前夫，这一条就可以让他永远不得安宁了。那些只为了销量而不顾媒体公正性，那些把报纸的某一角搞成下三烂的人，是你们亲手把窦唯逼到了这样的局面，我没有为窦唯的过激行为开脱，我曾经还对窦唯在上海的“谩骂”表示遗憾。但我现在看到的是一个无辜者的形象，他一个人（注意，没有任何帮手）走向了某办公室，我能想象他那时的强烈的愤恨，他甚至不明白找哪个更合适的地方去伸张他的“冤屈”，你们还有没有最起码的做人的良心！
说得透彻一点，我们的某些媒体的某些从业人员（其中包括部分做头的）在充当媒体打手，充当媒体造谣者，充当媒体强奸别人私生活者，你们凭什么如此报道别人的私人空间？还不是在利用自己的职权，你们的职业操守在哪里？
我以为，窦唯是在傻傻地、忍无可忍地向媒体的某些恶势力作出了一时别人还理解不了的反抗。
我也相信，某些媒体从来没有把窦唯当明星，如果把窦唯当明星，和他一起出名的张楚，现在还有多少媒体感兴趣？那些和他同时代做音乐的摇滚人，还有多少媒体感兴趣？他们就想塑造一个生活多事端、走向落魄的摇滚人的明星前丈夫的荒唐故事。你们中间有几个认认真真听过窦唯新唱片的？在他那些以数字命名的新唱片里，他一直在寻找安静，一直在寻找最平常的光亮，说真的，如果你听过他的新唱片，就不应该再叫他是摇滚音乐人了，他早就在寻找内心的感动与愉悦，而不是摇滚的呐喊。是从内容到形式，发生了本质变化。
我还看到在这波倒窦的浪潮里，有人居然还在怀疑窦为了出唱片而在炒作自己。我相信更多的知道了真相的人，会做出自己的判断的。是谁想射杀一个已经逼得无路可走的人？是某些滥用权力的媒体！
也许，有人会有疑问，为什么能做出如此安静的音乐的人，会表现得如此暴躁。想起了一个朋友所说的，他是苦苦地在寻找安宁，但他却是那样悲哀。不想为他的性格辩护什么，但如果听过他以前曾经写的这样的歌词：“给我一点安慰/我会陶醉”，“到底怎样才算好不算坏/到底怎样才能适应这时代/我不明白”，“落叶的季节里，感到阵阵寒意”，那么你应该有所动容，应该想着去安慰他。什么叫无法承受，就是那张自始至终张开着的、保持着贪婪的已失去立场的媒体的嘴巴。
都闭上嘴巴吧，你内心里没有一点爱吗？！从今以后把他当作一个普通人，如果你真的热爱音乐，就去好好聆听他的音乐，相当一部分是很出色的。做音乐的记者，不要本末倒置，不写音乐，只写私生活。还媒体一点清净吧，窦唯也不需要你们如何同情，他只需要得到公正！而窦唯，也祝愿如他所唱的那样——“让我去勇敢的走向未来”。
顶痘为
我觉得这个事件可以引发我们一些必要的思考：
中国现在的媒体过分的商业化，缺少必要的社会公德的制约与法律的约束，政府在这些“新闻”涉及到小民们的隐私权的时候，没有任何作为，表现出惊人的冷漠。除非媒体在一些社会政治问题上冒犯了他们自己，他们又会采取一些非法律程序的方式处罚媒体。这样，媒体在现今的中国，并不是作为一个“社会的良心”而存在的。他们，一方面在政府的强权面前表现出昧着良心的温顺；而另一方面，面对我们这些弱势的小民的时候，又表现出恶毒的狂妄。
去年我在和张××的事情中，《京华时报》的一个记者在和对方私下交易后，发了一个对我有很大负面影响的消息，我打电话去该报社追问他们的消息来源的时候，他们的一个自称是新闻中心主任的男子，在电话里蛮横说，我们记者采来的消息来源肯定是没有错误的。这时候，他身边的另一部电话又响了，他对我说，你等一下，我接一下这个电话。下面，我就听到了他对另一个人说的话，他说：……我们怎么侵犯了你的什么隐私了（语气是同样的狂妄和骄慢）？！你知道什么是“隐私”吗？除了了收入状况和婚姻状况，其它的都不叫隐私，你知道吗？！
——他那边的对话还在继续，我悄悄把手中的电话挂了。跟这种没有人性的东西你还有什么好沟通的？如果他在我的身边，除了扇他两个耳光，让他知道什么叫“人”的尊严之外，你还能怎么样？！
——后来，我也咨询过律师，律师说，媒体在政府发生矛盾的时候，它把你看做个狗，要怎么打你就怎么打你。而如果你一个个人和媒体发生纠纷的时候，媒体就能成了它的亲生儿子，法律还能倾向你一个小民这边？我想这个比喻很恰当，这实际上也构成了现今政府、媒体和公民三者之间的关系。
——所以，我觉得就这个窦唯的这个事件，我们针对不是某家媒体，也不是某个个人。我们要奋起而抗争的是这个蔑视公民权利的社会。也正因为此，我倡议每一个有良知的公民，每一个有自身的权利意识的公民，都应该声援窦唯，并由此事促使政府立法或做出切实的措施，保护小民们的基本权利。
在这个意义上，我期望此次的“窦唯事件”能成为另一个“孙志刚事件”。
吴鸿
2006年5月13日
中国现在的媒体过分的商业化，缺少必要的社会公德的制约与法律的约束，政府在这些“新闻”涉及到小民们的隐私权的时候，没有任何作为，表现出惊人的冷漠。除非媒体在一些社会政治问题上冒犯了他们自己，他们又会采取一些非法律程序的方式处罚媒体。这样，媒体在现今的中国，并不是作为一个“社会的良心”而存在的。他们，一方面在政府的强权面前表现出昧着良心的温顺；而另一方面，面对我们这些弱势的小民的时候，又表现出恶毒的狂妄。
去年我在和张××的事情中，《京华时报》的一个记者在和对方私下交易后，发了一个对我有很大负面影响的消息，我打电话去该报社追问他们的消息来源的时候，他们的一个自称是新闻中心主任的男子，在电话里蛮横说，我们记者采来的消息来源肯定是没有错误的。这时候，他身边的另一部电话又响了，他对我说，你等一下，我接一下这个电话。下面，我就听到了他对另一个人说的话，他说：……我们怎么侵犯了你的什么隐私了（语气是同样的狂妄和骄慢）？！你知道什么是“隐私”吗？除了了收入状况和婚姻状况，其它的都不叫隐私，你知道吗？！
——他那边的对话还在继续，我悄悄把手中的电话挂了。跟这种没有人性的东西你还有什么好沟通的？如果他在我的身边，除了扇他两个耳光，让他知道什么叫“人”的尊严之外，你还能怎么样？！
——后来，我也咨询过律师，律师说，媒体在政府发生矛盾的时候，它把你看做个狗，要怎么打你就怎么打你。而如果你一个个人和媒体发生纠纷的时候，媒体就能成了它的亲生儿子，法律还能倾向你一个小民这边？我想这个比喻很恰当，这实际上也构成了现今政府、媒体和公民三者之间的关系。
——所以，我觉得就这个窦唯的这个事件，我们针对不是某家媒体，也不是某个个人。我们要奋起而抗争的是这个蔑视公民权利的社会。也正因为此，我倡议每一个有良知的公民，每一个有自身的权利意识的公民，都应该声援窦唯，并由此事促使政府立法或做出切实的措施，保护小民们的基本权利。
在这个意义上，我期望此次的“窦唯事件”能成为另一个“孙志刚事件”。
吴鸿
2006年5月13日
学术其实是不学无术的简称，我顶的就是你！
: 回复 美术同盟 的文章 :】
严重同意ＬＺ所说的，大众传媒的负面影响，通过这件恶性事件暴露得越来越充分．刺激化，娱乐化，感官化，商业化，会毁了这个社会还真正有那么点价值的东西．
说窦唯没素质的人，才是真的没素质．先不说音乐，什么人会在成为魔岩三杰之后，离开摇滚圈去自己搞实验？什么人会在娶了王菲之后，又离开她？什么人会在用烟头点了酒精之后，又打电话报警呢？窦唯实在太精彩了．苏格拉底就是这样被烧死在火刑柱上的，大众的盲从是个小错误，却会造成大损失．
转一篇一直藏在电脑里的文章，支持窦唯！
幻听者窦唯的情调与氛围
颜峻
目前非学院派音乐视野中，能够展现中国精神（当下的、传统的、既当下又传统的……）的音乐家，包括爻释·子曰乐队、另外两位同志乐队、窦唯、王凡（部分作品）、FM3乐队、王勇、崔健（部分作品），等等，或许还可以算上当年被强行加工拔高的唐朝，和今天以天津、河北、东北等地曲艺与摇滚乐勉强拼贴起来的新乐队——例如正在北京广大老外和非音乐爱好者中走红的二手玫瑰乐队。
尽管窦唯未必是其中最好的，但他至少已经展现出一个优秀音乐家应有的脉络，或者说通向自我音乐体系的方向；何况他惊人的创作量、长期勤奋和低调的音乐生活，也都使自己逐渐脱离了旧梦，升入一个值得探讨的新世界。当然，我们考察的窦唯，已经不是那个摇滚愤青，或魔岩时代的才子，而是正在和不同音乐家合作、交流并尝试创造的音乐家。另一方面，他的声音往往混杂在集体当中（就像他和译乐队合作发表的专辑《幻听》），细寻其轨迹，想必对考察中国新音乐群体也有会所帮助。
已经有很多评论为窦唯划分历史了，例如黑豹时期、黑梦时期、幻听时期，或者摇滚时期、电子时期、后摇滚时期，等等。显然，大家都对他音乐趣味和风格的变化颇感兴趣——一个22岁时成为中国最成功摇滚乐队主唱的人，是怎样在32岁的时候变成了爵士乐鼓手、电影配乐者和环境音乐的忠实恋人的？
作为音乐家，窦唯的大致经历可以描述如下：
1991年作为黑豹乐队主唱发表乐队专辑《黑豹·一》，这可能是中国摇滚乐历史上最畅销的专辑；
1994年以个人名义，与做梦乐队合作发表专辑《黑梦》，这是北京新音乐历史上著名的“魔岩三杰”中最迷人的一张低调摇滚乐唱片；
1995年发表个人专辑《艳阳天》，一张带有怀旧音色和暧昧织体的电子流行乐；
1998年发表带有实验环境音乐色彩的电子乐加真乐器的专辑《山河水》，这是他迄今最出色、最有价值的一张歌曲专辑，但MIDI编写是张亚东的手笔；
1999年与译乐队合作发表专辑《幻听》，一张滥用英式吉他摇滚的专辑，但却表现出高超的技艺和可听性；
1999年和张亚东（MIDI编写）合作，为主流风格的独立电影《我最中意的雪天》配乐，一些空灵简洁、音色保守的传统环境音乐；
2000年与译乐队合作完成、但至今未能发表专辑《雨吁》，一张类似前作，但更回归窦唯低调风格的专辑。
2001年，在经过Club Vogue和Club Green的长时间即兴演奏之后，在Club Green录制了基于爵士乐元素的双张专辑《一举》和《两得》，其中包括为商业电影《寻枪》创作但未获选用的9首素材；合作乐队名为“不一定”，成员和风格都不固定，这也是窦唯离开译乐队后参加现场演出所用的乐队名称；
2001年为商业都市电影《花眼》配乐，略有时代感的清新活跃之作；
2001年在FM3乐队的配合下，与台湾台语民谣运动旗手、地下电子乐主将林强合作，为音乐剧《镜花缘》配乐，梦幻色彩和前卫音色、手法并重的空间配乐；
2001年他还和张楚、张浅潜等人分别为央视系列纪录片《百年人物》配乐，为主流影视配乐开新音乐先河；另外还和不一定乐队一起，为年轻导演李馨的话剧《透明的盒子》作了现场即兴配乐；
2002年整理完成了2001年圣诞节和不一定乐队在深圳的现场录音，后来这些或fusion，或cool的爵士即兴录音，和其他主要作品被公开在网络上；
2002年以暮良文王乐队的主创身份，与文斌（键盘）、王晓芳（杨琴、女声）合作完成了双专辑《水亭》和《相相生》，这次大幅度回归中国民乐的环境音乐尝试，被窦唯本人视作目前最重要的音乐方向……
此外窦唯还在一些合辑中发表过不同风格的单曲，并为王菲创作或编写过一些可爱的流行歌。
在后来大量的、具备中国古典文化（严格地说，其中的士大夫文化）情趣和新旧环境音乐（ambient）特征的作品面前，我们完全可以忘记黑豹乐队的主唱窦唯。对一个20岁上下的年轻人来说，高亢嘹亮的嗓音和简洁优美的旋律，配上失真吉他和摇滚鼓的节奏，就是世界的全部，但对一个突然发现了自我，并决心对音乐有所追求的人来说，那不过是一次练习。毕竟，黑豹乐队其他成员在音乐上的盲目和麻木，完全不具备和窦唯继续比翼的可能——后来，他们把《黑豹·一》中简化的配器和缺乏个性的音色，转变成了复杂而罗嗦的配器，和商业化的音色，旋律也很难在宏大模式中找到出口。
从音乐上看，黑豹从精干的街头青年变成了粗壮的饭馆酒客，但窦唯却像潜行者，一步步让自己抽象、透明、背弃了人世，直奔空灵而去。
在经过做梦乐队的摇滚乐单曲《希望之光》和专辑《黑梦》之后，窦唯迅速结束了对现实的眷恋，歌词完全浸入恍惚和迷离的诗句，甚至古汉语文字游戏（从《艳阳天》的顶针游戏开始，到《雨吁》里和大侠沉睡有得一拼的“川祲枉耀焘障雾荆途/断尽误叙窳书/呗嗔章癔趣谩皈琭/注训秽绎……”）。而音乐，从《黑梦》暗示过的低沉嗓音、少许歌特摇滚元素，以及对整体概念和氛围的营造，经过《艳阳天》无以复加的自恋和呢喃，彻底破坏了原来的摇滚乐路线。无论是歌曲还是爵士，无论是电子还是乐队，摇滚乐逐渐被窦唯视为元素。正如后摇滚“是以摇滚乐的乐器作非摇滚的用途”，窦唯后来对摇滚乐节奏型、独奏段落、曲式和演奏技巧的运用，也逐渐洗去了摇滚乐的本质。严格地说，他后来的作为，是综合了后摇滚、低调民谣、slowcore、英式摇滚、中国古典音乐和新旧环境音乐的综合体。但他之所以没有进入后摇滚领域（或同等水平的领域），并不是不屑加入这个原本非常开放的体系，而是尚未认识到陈旧歌曲和乐队形式的束缚。
如果说《艳阳天》刚蜕下城市的外衣，还留有屋宇街衢的样式，如果说它小资、小农、小孩子气，那么《山河水》就是脱胎换骨的飞行者。窦唯不再需要建筑，他眼里只有风景，他也唱一两句清晰的词句，甚至“又拆了”，用模拟的古声，用游刃有余的、成熟的窦唯式发声学……鼓的采样和后来他用到的所有鼓声一样，都是片段性的悦耳声音，如果不是为了让身体在向上的过程中更加喜悦，我看不出它们还有什么别的作用——出汗？不，窦唯本人泡在无数跳舞party上的时候，又何曾起舞过片刻？
接下来是译乐队和窦唯的互相邀请，是《幻听》和《雨吁》两张带有译乐队印记的专辑。但在谈及这两张专辑之前，考虑译乐队本身的状况，恐怕会对窦唯有更多的了解。译乐队的贝司陈劲、吉他邓讴歌、鼓手单晓帆都是90年代北京摇滚乐最活跃的乐手，不但技术出色，而且不再像上一代那样封闭保守，他们聪明而且敏感于一切新鲜有趣的声音。但就作品而言，窦唯离开之后的译也立即坠入平庸，除了时尚的趣味、精彩的电子舞曲、干净的气质，更多能留下的印象的是主唱陈劲庸俗不堪的演唱和颇为俗套的旋律。
品位很重要。对窦唯本人来说也是如此。除了小资，没有什么更像他追求的超脱境界，除了小资，也没有什么能将他两眼迷住、耳朵麻倒。而译乐队迅速找到的英式吉他摇滚风格（从Smith到Amp再到James，最后在低调民谣和白色噪音上面驻足），正是这样一种危险的花边。《幻听》足够干净，却又放开了演奏的闸，让乐器多次脱轨、涌向英国人精致的疯狂。它像是一次由无数荡气回肠的片段构成的音乐竞赛，其间还夹杂着裁判尽量流畅的演说。而《雨吁》，就我听到的4首作品片段而言，至少又恢复了窦唯式的从容，和对环境音乐的最低限度的重视。译乐队不是没有品位，而是没有自己的品位，但窦唯是有的，他试图控制乐队的结果，一是达到了《雨吁》的纯净，和莫名的感动，二是导致了乐队形象的让位——《雨吁》里乐手的性格，显然已经少得过分了。窦唯回归到Robert Fripp从70年代用到今天的ambient吉他上面，回归到Brian Eno从80年代就开始培养的太空/环境电子音效，他成功了；但译乐队又该郁闷了。
一路回归下来，窦唯已经爱上了旧的音色。他的配乐作品往往接近Brian Eno等人在Gyroscope公司发表的一系列环境音乐，合成器、模拟音色、和声概念、环境音效和器乐主干的结合，等等。直到暮良文王，实际上也保留了这种保守倾向。
爵士乐也不是例外。不一定乐队突出了小号手文智涌清凉、湿润的吹奏，像我们经常在cool jazz经典里听到的那样，他拉开了音乐的空间，降低了听众皮肤的温度。这同样可以理解为一种环境音乐，尤其是乐队偶尔以开放的fusion jazz形式进行实验的时候，键盘上出现电颤琴或模拟风琴的音色，我们仿佛回到了激动人心的1967年……不一定乐队的作品也不乏60年代那种长篇大论，虽然没有那么神秘、高潮迭起，但至少有良好的控制力，众乐手在有限的实验中，制造了一段段基于传统的安详情境。无论他们在突出funk吉他，还是超越爵士、作后摇滚式的即兴，这种既新且旧的氛围，都像是对过去大师的致敬——说真的，他们的确显示出了很多令人激动的可能，如果窦唯真的是一位对音乐形式具有野心的大师，那么中国的爵士乐或者爵士系统的后摇滚音乐，就不是现在这个样子了。
但窦唯实在是对音乐形式缺乏应有的野心。他只是在寻找合适的手段，去实现一个镜花水月的幻境。尽管，窦唯会用超出别人想象的能力去整合自己需要的形式，但他专注于抽象境界的时候，太依赖本能、敏感或经验，而不是去建立自己的形式感。他很少独立完成专辑，他喜欢和别人合作、磨合然后又去诱导对方加入自己的精神世界，他喜欢聪明的乐手，他喜欢和他一样喜欢干净的乐手，但他找不到真正对整体的形式创新有所理解的音乐家，他自己也往往停留在情境之中，忘记虚实，宁肯让关于境界的想象取代那尚未到来的境界。这好象是中国年轻音乐家的通病
严重同意ＬＺ所说的，大众传媒的负面影响，通过这件恶性事件暴露得越来越充分．刺激化，娱乐化，感官化，商业化，会毁了这个社会还真正有那么点价值的东西．
说窦唯没素质的人，才是真的没素质．先不说音乐，什么人会在成为魔岩三杰之后，离开摇滚圈去自己搞实验？什么人会在娶了王菲之后，又离开她？什么人会在用烟头点了酒精之后，又打电话报警呢？窦唯实在太精彩了．苏格拉底就是这样被烧死在火刑柱上的，大众的盲从是个小错误，却会造成大损失．
转一篇一直藏在电脑里的文章，支持窦唯！
幻听者窦唯的情调与氛围
颜峻
目前非学院派音乐视野中，能够展现中国精神（当下的、传统的、既当下又传统的……）的音乐家，包括爻释·子曰乐队、另外两位同志乐队、窦唯、王凡（部分作品）、FM3乐队、王勇、崔健（部分作品），等等，或许还可以算上当年被强行加工拔高的唐朝，和今天以天津、河北、东北等地曲艺与摇滚乐勉强拼贴起来的新乐队——例如正在北京广大老外和非音乐爱好者中走红的二手玫瑰乐队。
尽管窦唯未必是其中最好的，但他至少已经展现出一个优秀音乐家应有的脉络，或者说通向自我音乐体系的方向；何况他惊人的创作量、长期勤奋和低调的音乐生活，也都使自己逐渐脱离了旧梦，升入一个值得探讨的新世界。当然，我们考察的窦唯，已经不是那个摇滚愤青，或魔岩时代的才子，而是正在和不同音乐家合作、交流并尝试创造的音乐家。另一方面，他的声音往往混杂在集体当中（就像他和译乐队合作发表的专辑《幻听》），细寻其轨迹，想必对考察中国新音乐群体也有会所帮助。
已经有很多评论为窦唯划分历史了，例如黑豹时期、黑梦时期、幻听时期，或者摇滚时期、电子时期、后摇滚时期，等等。显然，大家都对他音乐趣味和风格的变化颇感兴趣——一个22岁时成为中国最成功摇滚乐队主唱的人，是怎样在32岁的时候变成了爵士乐鼓手、电影配乐者和环境音乐的忠实恋人的？
作为音乐家，窦唯的大致经历可以描述如下：
1991年作为黑豹乐队主唱发表乐队专辑《黑豹·一》，这可能是中国摇滚乐历史上最畅销的专辑；
1994年以个人名义，与做梦乐队合作发表专辑《黑梦》，这是北京新音乐历史上著名的“魔岩三杰”中最迷人的一张低调摇滚乐唱片；
1995年发表个人专辑《艳阳天》，一张带有怀旧音色和暧昧织体的电子流行乐；
1998年发表带有实验环境音乐色彩的电子乐加真乐器的专辑《山河水》，这是他迄今最出色、最有价值的一张歌曲专辑，但MIDI编写是张亚东的手笔；
1999年与译乐队合作发表专辑《幻听》，一张滥用英式吉他摇滚的专辑，但却表现出高超的技艺和可听性；
1999年和张亚东（MIDI编写）合作，为主流风格的独立电影《我最中意的雪天》配乐，一些空灵简洁、音色保守的传统环境音乐；
2000年与译乐队合作完成、但至今未能发表专辑《雨吁》，一张类似前作，但更回归窦唯低调风格的专辑。
2001年，在经过Club Vogue和Club Green的长时间即兴演奏之后，在Club Green录制了基于爵士乐元素的双张专辑《一举》和《两得》，其中包括为商业电影《寻枪》创作但未获选用的9首素材；合作乐队名为“不一定”，成员和风格都不固定，这也是窦唯离开译乐队后参加现场演出所用的乐队名称；
2001年为商业都市电影《花眼》配乐，略有时代感的清新活跃之作；
2001年在FM3乐队的配合下，与台湾台语民谣运动旗手、地下电子乐主将林强合作，为音乐剧《镜花缘》配乐，梦幻色彩和前卫音色、手法并重的空间配乐；
2001年他还和张楚、张浅潜等人分别为央视系列纪录片《百年人物》配乐，为主流影视配乐开新音乐先河；另外还和不一定乐队一起，为年轻导演李馨的话剧《透明的盒子》作了现场即兴配乐；
2002年整理完成了2001年圣诞节和不一定乐队在深圳的现场录音，后来这些或fusion，或cool的爵士即兴录音，和其他主要作品被公开在网络上；
2002年以暮良文王乐队的主创身份，与文斌（键盘）、王晓芳（杨琴、女声）合作完成了双专辑《水亭》和《相相生》，这次大幅度回归中国民乐的环境音乐尝试，被窦唯本人视作目前最重要的音乐方向……
此外窦唯还在一些合辑中发表过不同风格的单曲，并为王菲创作或编写过一些可爱的流行歌。
在后来大量的、具备中国古典文化（严格地说，其中的士大夫文化）情趣和新旧环境音乐（ambient）特征的作品面前，我们完全可以忘记黑豹乐队的主唱窦唯。对一个20岁上下的年轻人来说，高亢嘹亮的嗓音和简洁优美的旋律，配上失真吉他和摇滚鼓的节奏，就是世界的全部，但对一个突然发现了自我，并决心对音乐有所追求的人来说，那不过是一次练习。毕竟，黑豹乐队其他成员在音乐上的盲目和麻木，完全不具备和窦唯继续比翼的可能——后来，他们把《黑豹·一》中简化的配器和缺乏个性的音色，转变成了复杂而罗嗦的配器，和商业化的音色，旋律也很难在宏大模式中找到出口。
从音乐上看，黑豹从精干的街头青年变成了粗壮的饭馆酒客，但窦唯却像潜行者，一步步让自己抽象、透明、背弃了人世，直奔空灵而去。
在经过做梦乐队的摇滚乐单曲《希望之光》和专辑《黑梦》之后，窦唯迅速结束了对现实的眷恋，歌词完全浸入恍惚和迷离的诗句，甚至古汉语文字游戏（从《艳阳天》的顶针游戏开始，到《雨吁》里和大侠沉睡有得一拼的“川祲枉耀焘障雾荆途/断尽误叙窳书/呗嗔章癔趣谩皈琭/注训秽绎……”）。而音乐，从《黑梦》暗示过的低沉嗓音、少许歌特摇滚元素，以及对整体概念和氛围的营造，经过《艳阳天》无以复加的自恋和呢喃，彻底破坏了原来的摇滚乐路线。无论是歌曲还是爵士，无论是电子还是乐队，摇滚乐逐渐被窦唯视为元素。正如后摇滚“是以摇滚乐的乐器作非摇滚的用途”，窦唯后来对摇滚乐节奏型、独奏段落、曲式和演奏技巧的运用，也逐渐洗去了摇滚乐的本质。严格地说，他后来的作为，是综合了后摇滚、低调民谣、slowcore、英式摇滚、中国古典音乐和新旧环境音乐的综合体。但他之所以没有进入后摇滚领域（或同等水平的领域），并不是不屑加入这个原本非常开放的体系，而是尚未认识到陈旧歌曲和乐队形式的束缚。
如果说《艳阳天》刚蜕下城市的外衣，还留有屋宇街衢的样式，如果说它小资、小农、小孩子气，那么《山河水》就是脱胎换骨的飞行者。窦唯不再需要建筑，他眼里只有风景，他也唱一两句清晰的词句，甚至“又拆了”，用模拟的古声，用游刃有余的、成熟的窦唯式发声学……鼓的采样和后来他用到的所有鼓声一样，都是片段性的悦耳声音，如果不是为了让身体在向上的过程中更加喜悦，我看不出它们还有什么别的作用——出汗？不，窦唯本人泡在无数跳舞party上的时候，又何曾起舞过片刻？
接下来是译乐队和窦唯的互相邀请，是《幻听》和《雨吁》两张带有译乐队印记的专辑。但在谈及这两张专辑之前，考虑译乐队本身的状况，恐怕会对窦唯有更多的了解。译乐队的贝司陈劲、吉他邓讴歌、鼓手单晓帆都是90年代北京摇滚乐最活跃的乐手，不但技术出色，而且不再像上一代那样封闭保守，他们聪明而且敏感于一切新鲜有趣的声音。但就作品而言，窦唯离开之后的译也立即坠入平庸，除了时尚的趣味、精彩的电子舞曲、干净的气质，更多能留下的印象的是主唱陈劲庸俗不堪的演唱和颇为俗套的旋律。
品位很重要。对窦唯本人来说也是如此。除了小资，没有什么更像他追求的超脱境界，除了小资，也没有什么能将他两眼迷住、耳朵麻倒。而译乐队迅速找到的英式吉他摇滚风格（从Smith到Amp再到James，最后在低调民谣和白色噪音上面驻足），正是这样一种危险的花边。《幻听》足够干净，却又放开了演奏的闸，让乐器多次脱轨、涌向英国人精致的疯狂。它像是一次由无数荡气回肠的片段构成的音乐竞赛，其间还夹杂着裁判尽量流畅的演说。而《雨吁》，就我听到的4首作品片段而言，至少又恢复了窦唯式的从容，和对环境音乐的最低限度的重视。译乐队不是没有品位，而是没有自己的品位，但窦唯是有的，他试图控制乐队的结果，一是达到了《雨吁》的纯净，和莫名的感动，二是导致了乐队形象的让位——《雨吁》里乐手的性格，显然已经少得过分了。窦唯回归到Robert Fripp从70年代用到今天的ambient吉他上面，回归到Brian Eno从80年代就开始培养的太空/环境电子音效，他成功了；但译乐队又该郁闷了。
一路回归下来，窦唯已经爱上了旧的音色。他的配乐作品往往接近Brian Eno等人在Gyroscope公司发表的一系列环境音乐，合成器、模拟音色、和声概念、环境音效和器乐主干的结合，等等。直到暮良文王，实际上也保留了这种保守倾向。
爵士乐也不是例外。不一定乐队突出了小号手文智涌清凉、湿润的吹奏，像我们经常在cool jazz经典里听到的那样，他拉开了音乐的空间，降低了听众皮肤的温度。这同样可以理解为一种环境音乐，尤其是乐队偶尔以开放的fusion jazz形式进行实验的时候，键盘上出现电颤琴或模拟风琴的音色，我们仿佛回到了激动人心的1967年……不一定乐队的作品也不乏60年代那种长篇大论，虽然没有那么神秘、高潮迭起，但至少有良好的控制力，众乐手在有限的实验中，制造了一段段基于传统的安详情境。无论他们在突出funk吉他，还是超越爵士、作后摇滚式的即兴，这种既新且旧的氛围，都像是对过去大师的致敬——说真的，他们的确显示出了很多令人激动的可能，如果窦唯真的是一位对音乐形式具有野心的大师，那么中国的爵士乐或者爵士系统的后摇滚音乐，就不是现在这个样子了。
但窦唯实在是对音乐形式缺乏应有的野心。他只是在寻找合适的手段，去实现一个镜花水月的幻境。尽管，窦唯会用超出别人想象的能力去整合自己需要的形式，但他专注于抽象境界的时候，太依赖本能、敏感或经验，而不是去建立自己的形式感。他很少独立完成专辑，他喜欢和别人合作、磨合然后又去诱导对方加入自己的精神世界，他喜欢聪明的乐手，他喜欢和他一样喜欢干净的乐手，但他找不到真正对整体的形式创新有所理解的音乐家，他自己也往往停留在情境之中，忘记虚实，宁肯让关于境界的想象取代那尚未到来的境界。这好象是中国年轻音乐家的通病
在上个世纪九十年代初，魔岩文化连续推出了黑豹、唐朝和张楚三个盒带，他们在那些沉闷的岁月中，给我们带来一些来自人性的安慰……他们是我们共同的历史青春记忆。
说句实在话，当时的黑豹是最有实力和希望被商业化操作的，但是，窦唯在黑豹最辉煌的时候，选择了离开，选择了闹市隐居，这是对日益商业化的大众娱乐体制无声的抗争。环顾当今的文化界，有几个人能做得到？
——所以，有几个人能够配得上站在虚伪的道德审判席上去指责窦唯？！
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窦唯是我最喜欢的国内音乐艺术家，这么多年过去了，他的几张专辑依然是我仅有的几张正版CD。
从黑豹开始，到王菲的离去，至现在的被媒体攻击。他——窦唯，是唯一让我这个八十年代出生的人关心的唯一的爷们儿。但是我的心情却不会因为他所遇到的事情而有起伏，就好像是在看一部关于他的回忆录，只不过是伴随在他和我的生活中。听着他的音乐，感受到的是他的才华横溢和聪明以及勇气，我觉得一个人的一生如此的富有传奇性，在加上他内向的“表情”，想起他我只是想微微一笑。
我想，即使全世界都抛弃了他，窦唯依然是坚强的，这一点从他的音乐中就能够体会。他还很年轻的时候，已经能够用音乐语言来试着解释哲学中的很多迂回难懂的理论，也许迷幻的不是我们的耳朵，而是他所说的生活。
所以，即使他的生活如此迷幻如此多的挫折，我在心里相信窦唯是一个真正的才子，是一个爷们儿。
在我心里他就是列农，我永远爱他。
说句实在话，当时的黑豹是最有实力和希望被商业化操作的，但是，窦唯在黑豹最辉煌的时候，选择了离开，选择了闹市隐居，这是对日益商业化的大众娱乐体制无声的抗争。环顾当今的文化界，有几个人能做得到？
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从黑豹开始，到王菲的离去，至现在的被媒体攻击。他——窦唯，是唯一让我这个八十年代出生的人关心的唯一的爷们儿。但是我的心情却不会因为他所遇到的事情而有起伏，就好像是在看一部关于他的回忆录，只不过是伴随在他和我的生活中。听着他的音乐，感受到的是他的才华横溢和聪明以及勇气，我觉得一个人的一生如此的富有传奇性，在加上他内向的“表情”，想起他我只是想微微一笑。
我想，即使全世界都抛弃了他，窦唯依然是坚强的，这一点从他的音乐中就能够体会。他还很年轻的时候，已经能够用音乐语言来试着解释哲学中的很多迂回难懂的理论，也许迷幻的不是我们的耳朵，而是他所说的生活。
所以，即使他的生活如此迷幻如此多的挫折，我在心里相信窦唯是一个真正的才子，是一个爷们儿。
在我心里他就是列农，我永远爱他。
