[s:63] 什么是情色?什么又是色情?当与艺术发生联系时,如何来界定社会可以接受的限度?对性的隐喻和暗示,到什么限度可以发表,展览,印刷和传播?比如"女人挺好"之类的软色情广告,明星露点偷拍,手机荤段子,"社会纪实文学"中的露骨描写,到大岛诸、帕索里尼等人的文艺片等等,色情到什么程度是恰好?没有意淫的精神世界,让人可怎么活?
荒木的摄影展览和画册也日本和欧洲经常被封被禁,却在神秘中身价倍增。色情一直是一个人所共知的社会秘密,被小心翼翼的保护着。以艺术的名义跨越它的界限,虽然是个人化的创作,却成为这个社会的禁忌和展览审查的底限。知识分子会认为色情题材的作品撩拨人的感官刺激,缺乏思考性,而过分低级,而同时意淫又成为色情的最高境界,谁的谜底幽深漫长,隐晦含蓄,即准确的表达了欲望,又不会显得有失身份,谁就是更喜闻乐见的色情,类似李商隐的诗。(比如“洞”的录象和糖的蜗牛)而正义严词不被宽忍的是赤裸裸的色情。(比如张顶的摄影和河马甲的强暴)当偷窥、卖淫和犯罪成为艺术题材时,是否已经在向社会禁忌的边缘挑战了呢?是应该检讨自己沉浸在个人的世界中太久,而忽略了外界的脆弱?还是有意撩拨社会的不明确底限?还是应该指责社会不够理解,不够宽容?当作品脱离艺术家工作室,呈现在展厅时,我们如何来看待它所引发的社会效应的反弹呢?社会的不宽容与色情的矛盾成为了一根大棒,代价是严重的,后果是惨痛的,损失是双方的。于是不得不从社会接受的角度上来谈到这个问题。由于只是大致看到网上很模糊的图片,没有看到被封的作品的原貌,目前也只能从这个社会,而不是艺术的角度上去理解拉。
荒木的摄影展览和画册也日本和欧洲经常被封被禁,却在神秘中身价倍增。色情一直是一个人所共知的社会秘密,被小心翼翼的保护着。以艺术的名义跨越它的界限,虽然是个人化的创作,却成为这个社会的禁忌和展览审查的底限。知识分子会认为色情题材的作品撩拨人的感官刺激,缺乏思考性,而过分低级,而同时意淫又成为色情的最高境界,谁的谜底幽深漫长,隐晦含蓄,即准确的表达了欲望,又不会显得有失身份,谁就是更喜闻乐见的色情,类似李商隐的诗。(比如“洞”的录象和糖的蜗牛)而正义严词不被宽忍的是赤裸裸的色情。(比如张顶的摄影和河马甲的强暴)当偷窥、卖淫和犯罪成为艺术题材时,是否已经在向社会禁忌的边缘挑战了呢?是应该检讨自己沉浸在个人的世界中太久,而忽略了外界的脆弱?还是有意撩拨社会的不明确底限?还是应该指责社会不够理解,不够宽容?当作品脱离艺术家工作室,呈现在展厅时,我们如何来看待它所引发的社会效应的反弹呢?社会的不宽容与色情的矛盾成为了一根大棒,代价是严重的,后果是惨痛的,损失是双方的。于是不得不从社会接受的角度上来谈到这个问题。由于只是大致看到网上很模糊的图片,没有看到被封的作品的原貌,目前也只能从这个社会,而不是艺术的角度上去理解拉。
guest] 发表于2006-05-24 14:16
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这个时代没有禁忌,更没有突破禁忌的快感,张仃的更多的是呈现一个事实,河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。
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说得太好了,确实如此,这个时代没有禁忌,没有底线,没有边缘,这个时代只有主流和嘴脸,不忘阶级苦,牢记血泪仇
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这个时代没有禁忌,更没有突破禁忌的快感,张仃的更多的是呈现一个事实,河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。
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说得太好了,确实如此,这个时代没有禁忌,没有底线,没有边缘,这个时代只有主流和嘴脸,不忘阶级苦,牢记血泪仇
顶上来!
[quote]引用第12楼guest于2006-05-24 16:17发表的“”:
怎么还不射呢?[/quote]
这个???
怎么还不射呢?[/quote]
这个???
在早期 荒木摄影册都有覆盖的
菩提树下,裸女骷髅
这种帖,我不顶,谁顶?!!
____________________
钱,钱,钱!!
____________________
钱,钱,钱!!
钱,钱,钱!!
[quote]引用第0楼不是女流氓于2006-05-24 02:46发表的“什么是色情?”:
[s:63] 什么是情色?什么又是色情?当与艺术发生联系时,如何来界定社会可以接受的限度?对性的隐喻和暗示,到什么限度可以发表,展览,印刷和传播?比如"女人挺好"之类的软色情广告,明星露点偷拍,手机荤段子,"社会纪实文学"中的露骨描写,到大岛诸、帕索里尼等人的文艺片等等,色情到什么程度是恰好?没有意淫的精神世界,让人可怎么活?
荒木的摄影展览和画册也日本和欧洲经常被封被禁,却在神秘中身价倍增。色情一直是一个人所共知的社会秘密,被小心翼翼的保护着。以艺术的名义跨越它的界限,虽然是个人化的创作,却成为这个社会的禁忌和展览审查的底限。知识分子会认为色情题材的作品撩拨人的感官刺激,缺乏思考性,而过分低级,而同时意淫又成为色情的最高境界,谁的谜底幽深漫长,隐晦含蓄,即准确的表达了欲望,又不会显得有失身份,谁就是更喜闻乐见的色情,类似李商隐的诗。(比如“洞”的录象和糖的蜗牛)而正义严词不被宽忍的是赤裸裸的色情。(比如张顶的摄影和河马甲的强暴)当偷窥、卖淫和犯罪成为艺术题材时,是否已经在向社会禁忌的边缘挑战了呢?是应该检讨自己沉浸在个人的世界中太久,而忽略了外界的脆弱?还是有意撩拨社会的不明确底限?还是应该指责社会不够理解,不够宽容?当作品脱离艺术家工作室,呈现在展厅时,我们如何来看待它所引发的社会效应的反弹呢?社会的不宽容与色情的矛盾成为了一根大棒,代价是严重的,后果是惨痛的,损失是双方的。于是不得不从社会接受的角度上来谈到这个问题。由于只是大致看到网上很模糊的图片,没有看到被封的作品的原貌,目前也只能从这个社会,而不是艺术的角度上去理解拉。[/quote]
说的很好!我只是认为中国社会现实已经没有禁忌可言,这是一个道德缺失的社会结构,这跟西方的社会结构存在很大的差异,所以艺术家在这个时候有必要权衡一下自己在社会中的角色,我从善意的角度不希望艺术家太吃亏了,我们不需要艺术家去付出惨痛的代价,要么就是绝对的态度来争取自己的艺术底线,就比如这次展览的状况,我是没有看到艺术家有直接的表现自己的政治态度的,那又做何解释?既然你已经在回避,我想你是有自己的策略的,但我想用色情这样的方式来撩拨大众的神经底线不是一个好的策略,就这些。
[s:63] 什么是情色?什么又是色情?当与艺术发生联系时,如何来界定社会可以接受的限度?对性的隐喻和暗示,到什么限度可以发表,展览,印刷和传播?比如"女人挺好"之类的软色情广告,明星露点偷拍,手机荤段子,"社会纪实文学"中的露骨描写,到大岛诸、帕索里尼等人的文艺片等等,色情到什么程度是恰好?没有意淫的精神世界,让人可怎么活?
荒木的摄影展览和画册也日本和欧洲经常被封被禁,却在神秘中身价倍增。色情一直是一个人所共知的社会秘密,被小心翼翼的保护着。以艺术的名义跨越它的界限,虽然是个人化的创作,却成为这个社会的禁忌和展览审查的底限。知识分子会认为色情题材的作品撩拨人的感官刺激,缺乏思考性,而过分低级,而同时意淫又成为色情的最高境界,谁的谜底幽深漫长,隐晦含蓄,即准确的表达了欲望,又不会显得有失身份,谁就是更喜闻乐见的色情,类似李商隐的诗。(比如“洞”的录象和糖的蜗牛)而正义严词不被宽忍的是赤裸裸的色情。(比如张顶的摄影和河马甲的强暴)当偷窥、卖淫和犯罪成为艺术题材时,是否已经在向社会禁忌的边缘挑战了呢?是应该检讨自己沉浸在个人的世界中太久,而忽略了外界的脆弱?还是有意撩拨社会的不明确底限?还是应该指责社会不够理解,不够宽容?当作品脱离艺术家工作室,呈现在展厅时,我们如何来看待它所引发的社会效应的反弹呢?社会的不宽容与色情的矛盾成为了一根大棒,代价是严重的,后果是惨痛的,损失是双方的。于是不得不从社会接受的角度上来谈到这个问题。由于只是大致看到网上很模糊的图片,没有看到被封的作品的原貌,目前也只能从这个社会,而不是艺术的角度上去理解拉。[/quote]
说的很好!我只是认为中国社会现实已经没有禁忌可言,这是一个道德缺失的社会结构,这跟西方的社会结构存在很大的差异,所以艺术家在这个时候有必要权衡一下自己在社会中的角色,我从善意的角度不希望艺术家太吃亏了,我们不需要艺术家去付出惨痛的代价,要么就是绝对的态度来争取自己的艺术底线,就比如这次展览的状况,我是没有看到艺术家有直接的表现自己的政治态度的,那又做何解释?既然你已经在回避,我想你是有自己的策略的,但我想用色情这样的方式来撩拨大众的神经底线不是一个好的策略,就这些。
我不能定义什么是色情,但我知道头脑简单的人是肯定无法给我们传递色情的.色情需要化学反应[s:78]
竖中指最色情
还有回复成功的"OK"状手势
[quote]引用第4楼guest于2006-05-24 06:51发表的“”:
还有回复成功的"OK"状手势[/quote]这个:
还有回复成功的"OK"状手势[/quote]这个:
哈哈
色情与传播,就象病毒与传播一样,往往越禁越来劲的说~
这个时代没有禁忌,更没有突破禁忌的快感,张仃的更多的是呈现一个事实,河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。
[quote]引用第8楼guest于2006-05-24 14:16发表的“”:
这个时代没有禁忌,更没有突破禁忌的快感,张仃的更多的是呈现一个事实,河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。[/quote]
赞同!
这个时代没有禁忌,更没有突破禁忌的快感,张仃的更多的是呈现一个事实,河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。[/quote]
赞同!
[quote]引用第5楼guest于2006-05-24 11:36发表的“”:
这个:
[/quote]
怎么不会动丫
这个:
[/quote]
怎么不会动丫
这下好了!
怎么还不射呢?