来源：人间思想 文：高士明

在今日林林总总的汉语写作中，我们总能发现一些无法被当今学术和学科打捞起来的东西，一些溢出理论、话语、知识生产的思想与情感的剩余物。这些难以被命名的剩余之物，往往让人百感交集、一言难尽。清人况周颐说：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在，此万不得已者，词心是也”。这词心之根基，此“万不得已者”，亦是人间思想持存之基础，探讨之目的。

     《人间思想》希望承接陈映真先生《人间》杂志的精神脉络，扎根现实，深耕社会，呈现当代人的思想与情感、困惑与怀抱。它不是要导向文人化的世情咏叹和人生感悟，也不欲唤起那筑基在市民社会和现代个体基础上的民粹与人道，其运思写作之基础，是人心世道，是所谓“人间”。

     所谓“人间”，不是社会学家“田野调查”的场所或对象，也不是公共理论的外在化的“社会”和日益空洞的“公共空间”。人间是有我之境，人间思想，乃有我之见。它牵系着乡土，无论城乡市镇；它趋向民众，而非人民或公众；它怀抱家国而非国家，无论父国、母国抑或祖国；它期待着唤起一种新的写作方式，一种久违的思想姿态。

     人间思想，是感同身受的思想。人在其中，身心俱足，故感同身受。人间思想，是有情有义的思想。人在其中，因缘牵引，故有情有义。人间思想是“在人间的思想”，也是“为人间的思想”，在我们的思考、写作和创作中，它从未失却，又尚未到来。

关于人间思想

人间思想是一个扎根现实、深耕社会的学术计划，由亚际书院发起，承续台湾《人间》杂志的精神脉络，旨在呈现当代人的思想境遇与情感图式。

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