他让内裤走入艺术殿堂--王智远的《物欲》
王智远作品《物欲》
从9月份上海国际当代艺术展“惊喜的发现”黄笃推荐的艺术家名单发现王智远这个陌生的名字（“惊喜的发现”的策展人和艺术家名单：黄笃：独立策展人，长期居住在北京，选择了中国大陆的下列艺术家：陈文令，1969 年出生于福建，现生活、工作在北京；施 勇，1963 年出生于上海，现生活、工作在上海；王鲁言，1956 年出生于北京，现生活、工作在北京；王智远，1958 年出生于天津，现生活、工作在北京；朱金石，1954 年出生于北京，现生活、工作在北京），
在开幕VIP展览时看到他那件受到倍受关注的作品巨型“内裤”《物欲》。上海当地一些媒体称：上海国际当代艺术展“惊喜的发现”中王智远的作品“物欲”十分惹人瞩目。他以工业化的方式，把女性内裤放大成艺术品。艺术品在这里变成象征物。当私密的内裤被转化成公共空间中的一种物恋视觉时，它在当代社会中就产生了某种诙谐。它剖析了人的矛盾心理，既想偷窥和获得，又充满了恐惧。而另一家当地媒体上海青年报表示了不同的看法：沈少民思考的工业化的问题，那么艺术家王智远考虑的就是人的欲望究竟有多深。他的作品《物欲》就是一条巨大的内裤，上面有一颗心脏在闪烁，所要表达的意思一目了然。只不过有观众提出，揭露欲望的方式有很多种，难道非要那么露骨地弄一条内裤来吗？
甚至还有人评论：这么花花绿绿的大裤衩，明明白白把欲望写到了墙上，照片拍不全，其实是一个大裤衩，旁边各一小裤衩。北京艺术家王智远作品，以内裤暗喻性，性没错，但艾滋是个错，我们渴望那种快感和堕落的引诱，却又惧怕于艾滋的无处不在。既要又怕，现代人在很多事情上都是如此，没有办法的事情！
回到北京后，又在湖南美术出版社圣之空间艺术中心开幕的“西成东就——知识分子的美学语境”看到参展艺术家名单中看到“王智远”，展览前言介绍：参展艺术家共12位。其中徐悲鸿、潘玉良是二十世纪初中国第一批留法艺术家的杰出代表，他们引进并极大的推动了西方油画技术在中国的发展；林岗、伍必端、钱绍武三位先生是二十世纪五十年代由国家选派到前苏联列宾美术学院学习油画、版画、雕塑的艺术家。徐冰、陈箴、黄永砯、谷文达、秦玉芬、王智远、冰逸则为二十世纪八、九十年代以来到海外发展的艺术家。
其他人名字和作品我都很熟悉，但确实并不知道“王智远”，但他的作品却在这两个重要展览当中出现，相信很多朋友跟我一样迷惑。
这次圣之空间展览的作品同样还是“大内裤”，但与上次不同的这是一件电子装置作品，名叫《内裤背后的十字架》，策展人胡纠纠介绍：王智远从澳大利亚回国后，潜心于他的“内裤”式表达，狂放的视觉看似荒诞不经，实则有严肃意义的拷问。他探讨的是灵与肉的问题。欲望和道德在我们身体中矛盾，混杂在一起。任何严肃的主题放在内裤上表达，都有一种不正经的感觉。原本内裤是藏起来的，甚或是不可启齿的东西，十字架是一个圣洁的显露的东西。作品中的内裤张开，十字架藏在后面，再加上机器的响声，以稍微粗暴的形式来阐述主题。
从9月份上海国际当代艺术展“惊喜的发现”黄笃推荐的艺术家名单发现王智远这个陌生的名字（“惊喜的发现”的策展人和艺术家名单：黄笃：独立策展人，长期居住在北京，选择了中国大陆的下列艺术家：陈文令，1969 年出生于福建，现生活、工作在北京；施 勇，1963 年出生于上海，现生活、工作在上海；王鲁言，1956 年出生于北京，现生活、工作在北京；王智远，1958 年出生于天津，现生活、工作在北京；朱金石，1954 年出生于北京，现生活、工作在北京），
在开幕VIP展览时看到他那件受到倍受关注的作品巨型“内裤”《物欲》。上海当地一些媒体称：上海国际当代艺术展“惊喜的发现”中王智远的作品“物欲”十分惹人瞩目。他以工业化的方式，把女性内裤放大成艺术品。艺术品在这里变成象征物。当私密的内裤被转化成公共空间中的一种物恋视觉时，它在当代社会中就产生了某种诙谐。它剖析了人的矛盾心理，既想偷窥和获得，又充满了恐惧。而另一家当地媒体上海青年报表示了不同的看法：沈少民思考的工业化的问题，那么艺术家王智远考虑的就是人的欲望究竟有多深。他的作品《物欲》就是一条巨大的内裤，上面有一颗心脏在闪烁，所要表达的意思一目了然。只不过有观众提出，揭露欲望的方式有很多种，难道非要那么露骨地弄一条内裤来吗？
甚至还有人评论：这么花花绿绿的大裤衩，明明白白把欲望写到了墙上，照片拍不全，其实是一个大裤衩，旁边各一小裤衩。北京艺术家王智远作品，以内裤暗喻性，性没错，但艾滋是个错，我们渴望那种快感和堕落的引诱，却又惧怕于艾滋的无处不在。既要又怕，现代人在很多事情上都是如此，没有办法的事情！
回到北京后，又在湖南美术出版社圣之空间艺术中心开幕的“西成东就——知识分子的美学语境”看到参展艺术家名单中看到“王智远”，展览前言介绍：参展艺术家共12位。其中徐悲鸿、潘玉良是二十世纪初中国第一批留法艺术家的杰出代表，他们引进并极大的推动了西方油画技术在中国的发展；林岗、伍必端、钱绍武三位先生是二十世纪五十年代由国家选派到前苏联列宾美术学院学习油画、版画、雕塑的艺术家。徐冰、陈箴、黄永砯、谷文达、秦玉芬、王智远、冰逸则为二十世纪八、九十年代以来到海外发展的艺术家。
其他人名字和作品我都很熟悉，但确实并不知道“王智远”，但他的作品却在这两个重要展览当中出现，相信很多朋友跟我一样迷惑。
这次圣之空间展览的作品同样还是“大内裤”，但与上次不同的这是一件电子装置作品，名叫《内裤背后的十字架》，策展人胡纠纠介绍：王智远从澳大利亚回国后，潜心于他的“内裤”式表达，狂放的视觉看似荒诞不经，实则有严肃意义的拷问。他探讨的是灵与肉的问题。欲望和道德在我们身体中矛盾，混杂在一起。任何严肃的主题放在内裤上表达，都有一种不正经的感觉。原本内裤是藏起来的，甚或是不可启齿的东西，十字架是一个圣洁的显露的东西。作品中的内裤张开，十字架藏在后面，再加上机器的响声，以稍微粗暴的形式来阐述主题。
无聊
这是今年sh contemporary最傻逼的作品
小地方就是小地方，湖南的圣之不愧是地方美术机构，总是搞些这样的作品充数，小气的圣之，无聊的内裤，两者的结合倒也般配。
