文 捡破烂的

这一篇首现在西方的框架里审析艺术的死活问题 事实上从杜尚的小便池开始 艺术便已经终结 因为这件反艺术的‘作品"承载的只是观念 艺术史在此产生断裂 艺术在他的反向道路上以游戏的形式走向狂欢 整个后现代主义的发展史证明了这一点 在这个反艺术的狂欢背景下不是艺术的艺术走进大众 与媒体勾搭做资本的奴隶
政治学 社会学 文化学以及发展中的高科技都来抢滩占地 实际上在这样的狂欢语境里 谁都可以成为艺术家了 但在这个狂欢的市场里 成为能够赚钱的艺术家就少得可怜了
现在在西方后现代主义运动早已画上句号 在中国却方兴未艾 借用今天的新词 延迟造成的 如果上述这些言论已被证据认可 那死亡的就不是艺术本身 也不是艺术史 他们又回到了显性状态 正所谓 尔曹身与名俱裂 不废江河万古流 艺术家似乎应该认清这一点 如果你是为生存而艺术 那就要看你是不是一位游戏高手 还要看你有没有赌博的勇气 还要能够把一切 包括尊严都当做可以出卖的筹码 事实上在当代艺术的市场里 许多艺术家就是这样想这样做的 若如果你是为艺术而生存的话 你应该抽身而退了 就算你没有国外的信息资源 仅从泛滥的798市场就应该看出一场大戏已近终结 每一家画廊都在使用浑身的解数解套 原创已经开始或终将开始 成为生存的重要选择 原创很难吗？首先应该问你的心灵 这就又回到艺术的本质问题
艺术首先源于个人的心灵 与社会的响应
艺术家不是美院培养出来的 美院培养的只能叫美术工作者 在当代意义上的今天 艺术家与他的作品要被人们认识离不开媒体 去可以离开策展人语画廊
关于艺术家于策展人和画廊的关系 在之后的文章当中我会有论述 现在可以肯定的说一句是极不品等的
艺术家首先应该敢于对策展人语画廊说不 ！！！
现在回到真题 不是所有的人都能成为艺术家 艺术家需要天分与悟性 如果你在宋庄呆了三年还做不出自己的东西 该考虑转行了 不然就是悲剧的主角 至少是一只令人恶心的苍蝇或蚊子
第四点 我大力的抨击中国当代艺术的市场种种弊端与迷局 不是要表达狭隘的民族主义情绪 不是拒绝与西方的交流与融合 我反感的是照搬与复制 历史上东西方互溶的先例很多 但都是在消化吸收并超越的基础之上 我手头有一本福柯的《知识考古学》我可以交流一下我的阅读心得 福柯晦涩难懂的庞大理论系统建立在哪 除了索绪尔等人的著作之外 就是东方的佛家与道家著作 他的全部理论在东方这里就是一句话 叫做 于无所住而生其心 所以西方的理论和作品只能是一种参考 一种启发 把它摆上台面那不是自讨苦吃吗？
我再举个例子 法国有个汉学家叫于连写了一本《迂回于进入》还原成汉语就是一句话 王顾左右而言他
下面的话我开玩笑了 我这篇短文 若有人肯给稿费 我会写成一个大部头的 但我没有在西方的思维系统里写作 我这里面有大量的省略 你说我不学术 不知所云我也懒得和你争辩

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