转自博客“许德民的艺术空间”
"（一）“中国批评家不会读画，很少有批评家能真正能读作品，他们不懂得分析作品到底是怎么回事，画面为什么会这样，这块颜色是怎么回事，那块颜色又为什么是那样，他们对艺术语汇的分析和对艺术语汇的批评能力太弱。”
（二）“很多人强调观念和观念艺术，但观念艺术到底是什么，我搞不懂。”“他们最后就只能谈观念，谈一些艺术理论，谈一些与作品本身没关系的事情，或者借这个展览或作品为由头，谈一些似是而非的事情。”
徐冰的批评是敏锐的，也是中肯的。无论是对于绘画、装置来讲，对作品本身的体验、感知、解读是尊重作品的第一步。作品是什么，与作品说明了什么，这是两个问题。对于很多阐释者来讲，作品是什么并不重要，作品说了什么反倒变得重要。"http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/liulibin/201085
观念艺术与观念批评,都是可以天马行空、自言自语、自说自话、胡编乱造、胡说八道、滥竽充数、浑水摸鱼的。
如果缺乏一种价值系统的话语，“神马都是浮云。”抽象艺术如果运用观念来阐释，更是云里雾里。
一切观念都是速朽的，唯有独到的形式是常青的。
缺少系统价值论，是当今艺术批评盲人摸象的病根，必须从基础理论着手，建立艺术创作理论、艺术审美理论、艺术价值理论，在系统理论的指引下，扭转艺术批评“盲人走瞎道”方向。
而当今无论是学院还是民间，话语权的附体基本上都是西方的，西方未必是错，也未必是对，但是建立自己民族与东方价值观的话语权，并且在艺术实证的基础上，找到艺术价值规律，建立科学与权威的价值体系，真正分出艺术的“好”和“坏”，解决难题与困惑，才是当下当务之急！
"（一）“中国批评家不会读画，很少有批评家能真正能读作品，他们不懂得分析作品到底是怎么回事，画面为什么会这样，这块颜色是怎么回事，那块颜色又为什么是那样，他们对艺术语汇的分析和对艺术语汇的批评能力太弱。”
（二）“很多人强调观念和观念艺术，但观念艺术到底是什么，我搞不懂。”“他们最后就只能谈观念，谈一些艺术理论，谈一些与作品本身没关系的事情，或者借这个展览或作品为由头，谈一些似是而非的事情。”
徐冰的批评是敏锐的，也是中肯的。无论是对于绘画、装置来讲，对作品本身的体验、感知、解读是尊重作品的第一步。作品是什么，与作品说明了什么，这是两个问题。对于很多阐释者来讲，作品是什么并不重要，作品说了什么反倒变得重要。"http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/liulibin/201085
观念艺术与观念批评,都是可以天马行空、自言自语、自说自话、胡编乱造、胡说八道、滥竽充数、浑水摸鱼的。
如果缺乏一种价值系统的话语，“神马都是浮云。”抽象艺术如果运用观念来阐释，更是云里雾里。
一切观念都是速朽的，唯有独到的形式是常青的。
缺少系统价值论，是当今艺术批评盲人摸象的病根，必须从基础理论着手，建立艺术创作理论、艺术审美理论、艺术价值理论，在系统理论的指引下，扭转艺术批评“盲人走瞎道”方向。
而当今无论是学院还是民间，话语权的附体基本上都是西方的，西方未必是错，也未必是对，但是建立自己民族与东方价值观的话语权，并且在艺术实证的基础上，找到艺术价值规律，建立科学与权威的价值体系，真正分出艺术的“好”和“坏”，解决难题与困惑，才是当下当务之急！
但观念艺术到底是什么，我搞不懂
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搞不懂，就别放屁，弄懂再来
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搞不懂，就别放屁，弄懂再来
haha
谁家的门没有关严？
