[s:63] 什么是情色？什么又是色情？当与艺术发生联系时，如何来界定社会可以接受的限度？对性的隐喻和暗示，到什么限度可以发表，展览，印刷和传播？比如＂女人挺好＂之类的软色情广告，明星露点偷拍，手机荤段子，＂社会纪实文学＂中的露骨描写，到大岛诸、帕索里尼等人的文艺片等等，色情到什么程度是恰好？没有意淫的精神世界，让人可怎么活？
荒木的摄影展览和画册也日本和欧洲经常被封被禁，却在神秘中身价倍增。色情一直是一个人所共知的社会秘密，被小心翼翼的保护着。以艺术的名义跨越它的界限，虽然是个人化的创作，却成为这个社会的禁忌和展览审查的底限。知识分子会认为色情题材的作品撩拨人的感官刺激，缺乏思考性，而过分低级，而同时意淫又成为色情的最高境界，谁的谜底幽深漫长，隐晦含蓄，即准确的表达了欲望，又不会显得有失身份，谁就是更喜闻乐见的色情，类似李商隐的诗。（比如“洞”的录象和糖的蜗牛）而正义严词不被宽忍的是赤裸裸的色情。（比如张顶的摄影和河马甲的强暴）当偷窥、卖淫和犯罪成为艺术题材时，是否已经在向社会禁忌的边缘挑战了呢？是应该检讨自己沉浸在个人的世界中太久，而忽略了外界的脆弱？还是有意撩拨社会的不明确底限？还是应该指责社会不够理解，不够宽容？当作品脱离艺术家工作室，呈现在展厅时，我们如何来看待它所引发的社会效应的反弹呢？社会的不宽容与色情的矛盾成为了一根大棒，代价是严重的，后果是惨痛的，损失是双方的。于是不得不从社会接受的角度上来谈到这个问题。由于只是大致看到网上很模糊的图片，没有看到被封的作品的原貌，目前也只能从这个社会，而不是艺术的角度上去理解拉。
荒木的摄影展览和画册也日本和欧洲经常被封被禁，却在神秘中身价倍增。色情一直是一个人所共知的社会秘密，被小心翼翼的保护着。以艺术的名义跨越它的界限，虽然是个人化的创作，却成为这个社会的禁忌和展览审查的底限。知识分子会认为色情题材的作品撩拨人的感官刺激，缺乏思考性，而过分低级，而同时意淫又成为色情的最高境界，谁的谜底幽深漫长，隐晦含蓄，即准确的表达了欲望，又不会显得有失身份，谁就是更喜闻乐见的色情，类似李商隐的诗。（比如“洞”的录象和糖的蜗牛）而正义严词不被宽忍的是赤裸裸的色情。（比如张顶的摄影和河马甲的强暴）当偷窥、卖淫和犯罪成为艺术题材时，是否已经在向社会禁忌的边缘挑战了呢？是应该检讨自己沉浸在个人的世界中太久，而忽略了外界的脆弱？还是有意撩拨社会的不明确底限？还是应该指责社会不够理解，不够宽容？当作品脱离艺术家工作室，呈现在展厅时，我们如何来看待它所引发的社会效应的反弹呢？社会的不宽容与色情的矛盾成为了一根大棒，代价是严重的，后果是惨痛的，损失是双方的。于是不得不从社会接受的角度上来谈到这个问题。由于只是大致看到网上很模糊的图片，没有看到被封的作品的原貌，目前也只能从这个社会，而不是艺术的角度上去理解拉。
guest] 发表于2006-05-24 14:16
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这个时代没有禁忌，更没有突破禁忌的快感，张仃的更多的是呈现一个事实，河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。
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说得太好了，确实如此，这个时代没有禁忌，没有底线，没有边缘，这个时代只有主流和嘴脸，不忘阶级苦，牢记血泪仇
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这个时代没有禁忌，更没有突破禁忌的快感，张仃的更多的是呈现一个事实，河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。
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说得太好了，确实如此，这个时代没有禁忌，没有底线，没有边缘，这个时代只有主流和嘴脸，不忘阶级苦，牢记血泪仇
顶上来！
[quote]引用第12楼guest于2006-05-24 16:17发表的“”:
怎么还不射呢?[/quote]
这个？？？
怎么还不射呢?[/quote]
这个？？？
在早期 荒木摄影册都有覆盖的
菩提树下，裸女骷髅
这种帖,我不顶,谁顶?!!
____________________
钱,钱,钱!!
____________________
钱,钱,钱!!
钱，钱，钱！！
[quote]引用第0楼不是女流氓于2006-05-24 02:46发表的“什么是色情？”:
[s:63] 什么是情色？什么又是色情？当与艺术发生联系时，如何来界定社会可以接受的限度？对性的隐喻和暗示，到什么限度可以发表，展览，印刷和传播？比如＂女人挺好＂之类的软色情广告，明星露点偷拍，手机荤段子，＂社会纪实文学＂中的露骨描写，到大岛诸、帕索里尼等人的文艺片等等，色情到什么程度是恰好？没有意淫的精神世界，让人可怎么活？
荒木的摄影展览和画册也日本和欧洲经常被封被禁，却在神秘中身价倍增。色情一直是一个人所共知的社会秘密，被小心翼翼的保护着。以艺术的名义跨越它的界限，虽然是个人化的创作，却成为这个社会的禁忌和展览审查的底限。知识分子会认为色情题材的作品撩拨人的感官刺激，缺乏思考性，而过分低级，而同时意淫又成为色情的最高境界，谁的谜底幽深漫长，隐晦含蓄，即准确的表达了欲望，又不会显得有失身份，谁就是更喜闻乐见的色情，类似李商隐的诗。（比如“洞”的录象和糖的蜗牛）而正义严词不被宽忍的是赤裸裸的色情。（比如张顶的摄影和河马甲的强暴）当偷窥、卖淫和犯罪成为艺术题材时，是否已经在向社会禁忌的边缘挑战了呢？是应该检讨自己沉浸在个人的世界中太久，而忽略了外界的脆弱？还是有意撩拨社会的不明确底限？还是应该指责社会不够理解，不够宽容？当作品脱离艺术家工作室，呈现在展厅时，我们如何来看待它所引发的社会效应的反弹呢？社会的不宽容与色情的矛盾成为了一根大棒，代价是严重的，后果是惨痛的，损失是双方的。于是不得不从社会接受的角度上来谈到这个问题。由于只是大致看到网上很模糊的图片，没有看到被封的作品的原貌，目前也只能从这个社会，而不是艺术的角度上去理解拉。[/quote]
说的很好！我只是认为中国社会现实已经没有禁忌可言，这是一个道德缺失的社会结构，这跟西方的社会结构存在很大的差异，所以艺术家在这个时候有必要权衡一下自己在社会中的角色，我从善意的角度不希望艺术家太吃亏了，我们不需要艺术家去付出惨痛的代价，要么就是绝对的态度来争取自己的艺术底线，就比如这次展览的状况，我是没有看到艺术家有直接的表现自己的政治态度的，那又做何解释？既然你已经在回避，我想你是有自己的策略的，但我想用色情这样的方式来撩拨大众的神经底线不是一个好的策略，就这些。
[s:63] 什么是情色？什么又是色情？当与艺术发生联系时，如何来界定社会可以接受的限度？对性的隐喻和暗示，到什么限度可以发表，展览，印刷和传播？比如＂女人挺好＂之类的软色情广告，明星露点偷拍，手机荤段子，＂社会纪实文学＂中的露骨描写，到大岛诸、帕索里尼等人的文艺片等等，色情到什么程度是恰好？没有意淫的精神世界，让人可怎么活？
荒木的摄影展览和画册也日本和欧洲经常被封被禁，却在神秘中身价倍增。色情一直是一个人所共知的社会秘密，被小心翼翼的保护着。以艺术的名义跨越它的界限，虽然是个人化的创作，却成为这个社会的禁忌和展览审查的底限。知识分子会认为色情题材的作品撩拨人的感官刺激，缺乏思考性，而过分低级，而同时意淫又成为色情的最高境界，谁的谜底幽深漫长，隐晦含蓄，即准确的表达了欲望，又不会显得有失身份，谁就是更喜闻乐见的色情，类似李商隐的诗。（比如“洞”的录象和糖的蜗牛）而正义严词不被宽忍的是赤裸裸的色情。（比如张顶的摄影和河马甲的强暴）当偷窥、卖淫和犯罪成为艺术题材时，是否已经在向社会禁忌的边缘挑战了呢？是应该检讨自己沉浸在个人的世界中太久，而忽略了外界的脆弱？还是有意撩拨社会的不明确底限？还是应该指责社会不够理解，不够宽容？当作品脱离艺术家工作室，呈现在展厅时，我们如何来看待它所引发的社会效应的反弹呢？社会的不宽容与色情的矛盾成为了一根大棒，代价是严重的，后果是惨痛的，损失是双方的。于是不得不从社会接受的角度上来谈到这个问题。由于只是大致看到网上很模糊的图片，没有看到被封的作品的原貌，目前也只能从这个社会，而不是艺术的角度上去理解拉。[/quote]
说的很好！我只是认为中国社会现实已经没有禁忌可言，这是一个道德缺失的社会结构，这跟西方的社会结构存在很大的差异，所以艺术家在这个时候有必要权衡一下自己在社会中的角色，我从善意的角度不希望艺术家太吃亏了，我们不需要艺术家去付出惨痛的代价，要么就是绝对的态度来争取自己的艺术底线，就比如这次展览的状况，我是没有看到艺术家有直接的表现自己的政治态度的，那又做何解释？既然你已经在回避，我想你是有自己的策略的，但我想用色情这样的方式来撩拨大众的神经底线不是一个好的策略，就这些。
我不能定义什么是色情,但我知道头脑简单的人是肯定无法给我们传递色情的.色情需要化学反应[s:78]
竖中指最色情
还有回复成功的"OK"状手势
[quote]引用第4楼guest于2006-05-24 06:51发表的“”:
还有回复成功的"OK"状手势[/quote]这个:
还有回复成功的"OK"状手势[/quote]这个:
哈哈
色情与传播，就象病毒与传播一样，往往越禁越来劲的说～
这个时代没有禁忌，更没有突破禁忌的快感，张仃的更多的是呈现一个事实，河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。
[quote]引用第8楼guest于2006-05-24 14:16发表的“”:
这个时代没有禁忌，更没有突破禁忌的快感，张仃的更多的是呈现一个事实，河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。[/quote]
赞同!
这个时代没有禁忌，更没有突破禁忌的快感，张仃的更多的是呈现一个事实，河马甲的不过是一个阶级对另外一个阶级的仇恨。[/quote]
赞同!
[quote]引用第5楼guest于2006-05-24 11:36发表的“”:
这个:
[/quote]
怎么不会动丫
这个:
怎么不会动丫
这下好了!
怎么还不射呢?
