管郁达 麻园的活力

麻园是一个地名，位于昆明城的西北边。其实是一个典型的城中村，一个脏、乱、差的地方。我想，它之所以还有些名气，恐怕主要还是沾了云南艺术学院的光吧？云艺是云南艺术人才最为集中的地方。麻园声名在外，就像花家地之于中央美院、黄桷坪之于四川美院一样。

1990后中国当代艺术的发展，交流、展示空间的拓展与多元化是一个很重要的方面。这也是当代艺术重建公共性信任，重塑乌托邦理想的一个逻辑结果。就昆明这座中国当代艺术的策源地和重镇来讲，前些年创库艺术社区的建立，使上个世纪八十年代中期开始的、以“新具像”运动为代表的现代主义艺术追求，有了一个合法化的交流空间。记得叶永青把昆明创库的第一个展览叫做“打开四面八方”，其希望借此重新激发云南当代艺术活力的用意，不言自明。

罗旭的土著巢、海埂边上的艺术家基地、麻园附近的ABBA实域艺术空间、丽江的江湖艺术工作室，还有最近在黑林铺成立的卡瓦博格艺术空间，等等这些散居
在云南各地的艺术聚落和空间，不但是这些年来云南当代艺术多元化发展的一个侧影，而且也见证了云南艺术家持续推动当代艺术实验的理想和激情。

中城麻园艺术合作社是一个有十多位艺术家入驻的艺术社区，其所处的城乡结合部地理位置，使它看上去与阳光灿烂、四季如春、温柔祥和的昆明城市形象格格不入。混杂无序的人群、狭窄脏乱的街区、青年时尚群体的嚣张和艺术学院的存在，使这一地带看上去多了一些野性的活力和草根的力量。仿佛一个拷贝现代化城市景观中的超现实主义艺术“飞地”，这样的艺术飞地，还有北京的通州、重庆的黄桷坪和广州美院新校区所在的杷岛。

这次展览是中城麻园艺术合作社的艺术家们在昆明的第一次集体亮相，此外还邀请了来自重庆、广州等地的艺术家前来进行学术交流，充分体现了麻园艺术合作社“合作与互动”的学术宗旨。而“形象的快感”这一命题，并非一个完全由策展人规定的答卷。在实验的立场上讲，它是一个从所有参展艺术家的个人视觉经验和作品中生发出来的问题意识：在一个以形象快感为主导的视觉文化时代，如何将身体革命所释放出来的野性能量纳入一种新的“观看方式”？这不但是对当代艺术的重新定义，也是在为新的世界观奠基。

正是在这一点上，我把诸如麻园一类的艺术社区所体现出来的创造性活力，看成是中国当代艺术中一种具有普遍意义的、正在生长的草根性力量。这种野性的、草根性的力量因其无目的的自我生长，值得我们认真关注。

是为序。


2007年7月8日于昆明