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作品描述

    1、作品题目：《为老太王小六存档》

    2、著作者：金锋

    3、创作年代：2007

    4、作品类型：装置、活雕塑

    5、作品实施现场：北京宋庄原创艺术博展中心

    6、作品材料：老太王小六所有财产以及她最后收养长大的弃婴

    7、谁是王小六：王小六是江苏丹阳家喻户晓的人物。这个慈祥的老人一生养育过近两百多个残疾弃婴。现在身边还有三个。老人说，这三个孩子再也不想让别人领养了。她想把这三个孩子陪伴在自己的身边。这三个孩子，都有局部残疾。现在孩子们在老人的身边长大成人了。至于未来的日子究竟怎样，老人考虑得倒是很少。

  8、作品展示方式：买断王小六家里现有的所有实物，如家具、日常生活用品、破旧家用电器以及其他。之后按实物的类型进行分类，并按分类实物的尺寸制作高档精致的钢化玻璃箱，把实物一一放置于箱中。王小六及三个长大的弃婴王夕生、王国仙、王国平也分别进入事前制作好的玻璃箱中。

    9、作品实施用意：是否可以为王小六的大概历史做一次艺术性的封档，这是一个可以讨论的问题。

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老金是一个不干净的艺术家，注定成不了大气候！

[quote]引用第1楼guest于2007-11-10 02:29发表的  :
老金是一个不干净的艺术家，注定成不了大气候！[/quote]
说来听听？[s:304]

他的作品变成一个套路了，展览弱势群体

[quote]引用第3楼象象于2007-11-10 09:34发表的  :
他的作品变成一个套路了，展览弱势群体[/quote]
不着痛痒的社会工作
不着边际的形式收藏

走火入魔

一个字：

笨

很好,支持老金的作品越来越人性,有些人开始妒忌了,自己做不出好作品还爱扣屎盆子.

笨人怎能做出好作品呢

[quote]引用第9楼guest于2007-11-10 20:55发表的  :
笨人怎能做出好作品呢[/quote]
同意

[quote]引用第1楼guest于2007-11-10 02:29发表的  :
老金是一个不干净的艺术家，注定成不了大气候！[/quote]

一语点中要害

劳金走火人魔了,这是劳金做的最差的作品了[s:328]

[quote]引用第12楼guest于2007-11-10 22:19发表的  :
劳金走火人魔了,这是劳金做的最差的作品了[s:328][/quote]
不是吧，劳金差的作品多了去了

[quote]引用第13楼guest于2007-11-10 22:22发表的  :

不是吧，劳金差的作品多了去了[/quote]
说话不要太酸,我们客观地说,劳金差的作品多了去了。。。。。

拿弱势人物成全自己的功名利禄.......

老金也有两件好作品的

1 秦桧站起来
2 身份证号码形象消失

但看了他这么多作品觉得上面两件是碰到的

恶心

听说现在的作品不在嘿社会骂骂，算不上好作品，，，是不是这样啊？？？？老金在嘿社会有托啊

骂就能把差作品骂成好作品吗

老金,支持你这样走下去~~~~~

把人放在玻璃橱柜里就算存档了？
弱势群体的静态展示也算一种对社会意识形态的映射和象征吗？


看到这些人的表情和在报纸上看到有什么区别？

[quote]引用第21楼guest于2007-11-11 12:04发表的  :
把人放在玻璃橱柜里就算存档了？
弱势群体的静态展示也算一种对社会意识形态的映射和象征吗？


看到这些人的表情和在报纸上看到有什么区别？[/quote]
这是学术问题,劳金在吗?回答一下啊

一些无知者就会骂,再过50到100年这些封存的历史价值何等重要,有些事总是需要人做的,关注社会的现实问题是艺术家的责任所在，不仅仅是低层的问题。社会不公、反人性、无人权、道德败坏、人类的贪婪、欲望都是现实问题，无论哪个阶层都会遇到，今天你不关心也许明天就会落到你的头上。

你们真以为老金现在关心弱势群体？

老金这两年关心的是：点击率！


懂了没？

都没有讲到点上,哈哈__老金

网上的其他声音,转劳金拨棵,可作一参照       

1、这类人群已经生活的很艰辛了，你还要把他们的生活展示出来，目的是为了出名还是为了帮助他们改善生活条件？？我不太明白。如果真想帮助他们不必用这种方式吧，，他们再苦也是有尊严的！！

    2、非常感动。首先是为了王老太的行为，其次是博主的行为。楼上这么多评论我实在是很不理解。王老太的作为如此高尚，和什么相比也是一样光彩夺目，毫不逊色，说什么“伤疤,艰辛”？我看到的只有自豪。至于博主,他直接捐钱给王老太才是伤害老太的尊严.现在这种方式既展示了王老太的感人事迹,又帮助了她,没有比着更两全其美的事情了.

    3、好多看客的思维都很奇怪，没有人觉得王老太一生过得艰辛，也没有人去想她为什么会过成这样，却对创作者挑三拣四。这就是典型的，那种摆着手说“哎呀呀杀小动物太残忍了求求你去厨房杀吧别让我看到”的古君子之风了。。。在被无数以浪费资源、刻意搞怪、脱衣作秀、哗众取宠等等呕像的所谓形为艺术恶心了几年之后，谢谢博主终于让我明白了，形为艺术也可以朴实无华，令人感动。

    4、博主应该是为了宣扬这感动的故事吧，是在帮他们！以便让更多的有心人伸出援助之手。

    5、有创意，才会吸引更多人的眼球。何必总是以“小人之心度君子之腹”呢。

    6、看了很感动,但只是从倡导和呼吁社会奉献爱心的角度来看使我萌生巨大的感触.作为"艺术"我鄙视作者!请问,如果说你的行为是为了帮助王老太那么换位思考,王老太在奉献社会的时候有象你这样大势宣扬了吗?你敢说推出这副"作品"只是或者说是为了呼吁和倡导社会奉献爱心,伸出援手吗!!!借网友的话说这是拿别人的高尚给自己的狗脸贴金!

    7、事迹相当感人。然而，这和金锋有什么关系?用这样的方式来表达的更深层次的涵义不言而喻。金锋：你在糟蹋了这感人的事迹的同时也亵渎了艺术！这年头随便弄点新奇的东西就能被人称为艺术家了。

    8、为什么觉得这样对当事人有种侮辱的感觉，装在展览柜里给人看的用意何在？纯粹是视觉冲击吗？当事人感受如何呢？我承认，看了这样的展览，我会对老人更崇敬，但是不认同“艺术家”的做法。

    9、是不是说央视感动中国的人物也都放到柜子里面展出？

    10那些批评者看到了王老太的艰辛，觉得可怜，但又不想出什么力，于是怪罪作者让他们知道了这件事情，让他们自觉得比王老太相差太远，于是找各种似是而非的理由责怪作者！！！！！！

    11、路过了，停住了，思考了，也疑惑很多...展览要花很多钱吗?参观的人多吗?几位主人公要在展览馆中停留多久?你发给他们补偿吗?为什么他们愿意展示自己?...

    12、很有创意,如果确实得到他们本人的同意,并在不过劳的情况下,我认为这是很有冲击力的一个作品

    13、有些人担心展览影响他们的尊严,可是从小被遗弃,又被经济不是很好的王老太收养,曾几何时有过真正的尊严,与其不幸的活着,还不如做一些让社会反思的事情,反思遗弃,反思社会救助

    14、这样的展示没有意思。对母性伟大的感动有多种途径，特别是象王老太太这样的人群和家庭。完全可以通过资助、民政部门、社会福利等部门解决。媒体以前有过成功的例子！

    15、在中国这里畸形的社会里，人们需要的是感官刺激。上面评论的同志们，如果你们看见一篇没有照片的报道你们会感动吗？只要当事人同意，这种行为艺术方式没有什么不合适的。让大家都来看看现实是一个很好的创意。现在城市里的人就是离现实太远了。

    16、中国人的良心已经快泯灭了，需要这样有冲击力的作品唤醒良知。

    17、会有你这样人做这种作品.你以为很高尚.很超出平凡吗?展示自己国人,那自己国人身躯做展示.为了自己的一丝想法..你玷污的他们.玷污了你自己的灵魂

    18、很好的艺术形式!艺术家的大胆想象与发挥,达到了艺术为民众为生活服务之目的!

    19、有创意，原来生活到处是创意，只是我们发现不了。。。

    20、据说小鸡把它出壳后见到第一个动物认为母亲，无疑王老太也给这几个弃儿以母爱，有了一个家，所以他们不算是最苦的，显然作者并不单纯为了表现他们的苦，而是弘扬一种民族精神，那就是：爱。

    21、所谓的艺术家，我不喜欢．好像在揭人家的伤疤．

    22、这才是我们需要的"艺术",北京798和宋庄的那些所谓的当代先锋艺术家应该来看看,才会明白自己作的那些东西多么的可笑!

    23、要艺术还是要温饱？你把空洞无用的行为艺术放在温饱都没解决的他们头上是出于什么目的？如果想宣扬王小六的感人事迹那请你换成新闻稿件，如果想表现下你自己那请你先摸摸自己的良心！

    24、首先应该感谢金锋，不管他处于什么目的，无论他什么动机，至少他让我们看到了，了解了，震撼了，感动了？。。。

    25、王老太的事迹是感人，但是用这种行为艺术来表现的时候会不会行为抢占了感动的“风头”呢？

    26、看了以上内容，感到两个悲哀：一、王老太的贫苦生活让我们普通人都感觉到社会的悲哀；二、看了某些人“另一种眼光”似的回贴，让我们为某些国人感到悲哀，我不明白，看到这些照片时，你脑细胞中的那一部分还有时间去想作者有何企图云云！同样悲哀！

    27、有些人没有注意这句话吧？——“作品展示方式：买断王小六家里现有的所有实物，”即便从“现实的帮助”考虑，这种“买断”肯定是含有“帮助”的意义的；另外，做为搞艺术的（暂做中性词对待），有自己对艺术的理解，并用此形式歌颂王老太的品德，这有何不可呢？！“现实”与“艺术”两种方式的帮助，博主都不缺少吧！

    28、很良知的艺术!

    29、有义意啊，让人深思，敬佩!向老太致禮!

    30、尊严和生命有时候是双轨，有时候也并道而驰，这时候人们的选择在现实中就显的很无奈

    31、这种方式有什么问题?这跟尊严有什么关系,至少从老人慈祥平静的脸上我看不出来半点损害尊严的意思.这只是一个个人愿意与否的问题.这跟伤疤又有什么关系?到底是谁的伤疤?太娇情了吧,有些人!

文章引用自：

大SB

[quote]引用第28楼guest于2007-11-11 16:11发表的  :
大SB[/quote]
这样说很不好，，，要不你把你的东东也拿出来晒晒？？？[s:322][s:322][s:322]

[quote]引用第25楼guest于2007-11-11 15:08发表的  :
老金这两年关心的是：
点击率！


懂了没？[/quote]

懂了，别的都是废话，ok?

上面发长篇大论的你要明白艺术家不是慈善家,艺术家可以发现问题，提出问题，但解决问题不是艺术家的责任。

[quote]引用第31楼guest于2007-11-11 23:53发表的  :
上面发长篇大论的你要明白艺术家不是慈善家,艺术家可以发现问题，提出问题，但解决问题不是艺术家的责任。[/quote]
你很牛比,这就对了

如果触及题材就算人文关怀，那么和直接在现场呈现王小六的所有媒体报道有何区别？

艺术家希望达到什么效果？请明示。

因为我只看到震撼的现实，无关系的形式，这些都和艺术家无关。

[quote]引用第31楼guest于2007-11-11 23:53发表的  :
上面发长篇大论的你要明白艺术家不是慈善家,艺术家可以发现问题，提出问题，但解决问题不是艺术家的责任。[/quote]
艺术家的责任是什么呢?

[quote]引用第33楼guest于2007-11-12 00:49发表的  :
如果触及题材就算人文关怀，那么和直接在现场呈现王小六的所有媒体报道有何区别？

艺术家希望达到什么效果？请明示。

因为我只看到震撼的现实，无关系的形式，这些都和艺术家无关。[/quote]
SB,你提这样的问题,不让老金开心死了~~~~

看金锋作品《为老太王小六存档》的感想///吴幼明
    2007年9月，我和金锋等人去过丹阳王小六家。我亲眼目睹了老太的生活，她居住的旧房子，她所收养的三个孩子，还和他们及邻居聊过天，我还在展览现场看了这个作品，所以我想就这个作品说几句话。
    1、老太是个好人，善良朴实，但王小六不是活雷锋，也不是圣人。她邻居告诉我，有很多丹阳的农民也向丹阳民政局申请，想收养弃婴。因为丹阳民政局给孩子发每月200元的生活费，还报销孩子的医药费、学费；有些贫困农民认为，这200元的生活费里还有些“赚头”。
    2、王小六的孩子王国平手部残疾，基本没有什么劳动能力，被丹阳民政局安排在下属敬老院中工作，月工资200多元。工资虽然菲薄，但这也是丹阳民政局的照顾，否则，哪个私企会收留他呢？
    3、王国平反复对我提起丹阳民政局的照顾，因为民政局给孩子们发200元的生活费和报销孩子的医药费、学费，说参与作品一定要民政局的领导同意，否则他们是不能够去的。一句话，没有丹阳民政局的照顾，他们无法生存。王小六是没有能力养活孩子们并供他们读书的。

    4、王国仙（女孩）在一家工厂上班，工作辛苦，收入只有600元。我们吃饭时是在丹阳一家比较豪华的茶楼里，端盘子进来的女孩是王国仙的同学，她看到王国仙感到非常惊讶。如果不是金锋请客，王小六一家根本进不了这种消费场所。
    5、王小六在茶楼里什么也没有吃，因为她在多年的贫苦生活中早已习惯了吃素（没钱买肉吃），最后变得只能吃素，一吃荤就吐，连荤油也不能吃了。再加上她的牙全掉了，平时只能吃点碎面条和粥。老太并不信佛，但她比信佛的居士们更坚决的吃素（居士还有吃花斋的作法，就是平时吃荤，某些日子吃素），物质的贫困比宗教信仰更有力量左右人的饮食习惯。
    6、金锋用了25000元买下了王小六家的所有能搬走的物品。如果按物品的实际价值来算，5000元都不值。老太一家对这次交易的态度是喜出望外。他们可能不理解金锋的创作，但会理解金锋对他们一家的善意，所以他们非常乐于参与金锋的作品。
    7、希望大家在作品之后能思考一些别的问题，不要总是思考穷人的尊严被艺术家伤害这种伪问题。王小六一家的贫困不是因为参与金锋的作品而导致的，他们不出现在作品中，贫困也会依然存在。我们的社会有很多问题，金锋用自己的方式将这些问题放到观众面前，并在实施作品的过程中对王小六一家进行了实质性的资助；我希望所有的观众不要将自己对生活的怨恨，情绪性的发泄到金锋身上。也许我们尽力去做些什么，会比我们骂人或是说俏皮话更有力量。因为社会是我们共同的作品，它的好与坏，我们每个人都有责任。
    吴幼明
    2007/11/11

文章引用自：

[quote]引用第35楼guest于2007-11-12 00:55发表的  :

SB,你提这样的问题,不让老金开心死了~~~~[/quote]


sb，有你这样做托的吗？

[quote]引用第38楼guest于2007-11-12 01:58发表的  :



sb，有你这样做托的吗？[/quote]
其实都是脱,何必计较,呵呵[s:304][s:304][s:304][s:304][s:304][s:304]

引用第31楼guest于2007-11-11 23:53发表的  :
上面发长篇大论的你要明白艺术家不是慈善家,艺术家可以发现问题，提出问题，但解决问题不是艺术家的责任。
________________________
艺术家的责任是什么呢?
_________________________________
大脑有问题!上面写的很明白了

问楼楼上的转点击率有错吗，这是个问题吗，你做作品不想吸引眼球吗，难道是放在家藏在被窝里吗。把你的观点、态度以及作品的意图最大可能传播出去，才能算完成。

网友对作品《为老太王小六存档》评论集锦

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    今天终于有时间看一下网友的评论。本来我想就一些问题做一些回答的，但一看网友的评论，许多问题网友自己在回答了，而且很有意义，所以我先把网友的评论做一简单的整理发上来。在博客上发表作品的目的就是想听取社会各方面的声音。因为作品与中国的现实有关，自然现实的声音是我内心最为看重的。这里我把各种声音选择了30条，基本能反应出社会对作品的大致看法。



    1、这类人群已经生活的很艰辛了，你还要把他们的生活展示出来，目的是为了出名还是为了帮助他们改善生活条件？？我不太明白。如果真想帮助他们不必用这种方式吧，，他们再苦也是有尊严的！！

    2、非常感动。首先是为了王老太的行为，其次是博主的行为。楼上这么多评论我实在是很不理解。王老太的作为如此高尚，和什么相比也是一样光彩夺目，毫不逊色，说什么“伤疤,艰辛”？我看到的只有自豪。至于博主,他直接捐钱给王老太才是伤害老太的尊严.现在这种方式既展示了王老太的感人事迹,又帮助了她,没有比着更两全其美的事情了.

    3、好多看客的思维都很奇怪，没有人觉得王老太一生过得艰辛，也没有人去想她为什么会过成这样，却对创作者挑三拣四。这就是典型的，那种摆着手说“哎呀呀杀小动物太残忍了求求你去厨房杀吧别让我看到”的古君子之风了。。。在被无数以浪费资源、刻意搞怪、脱衣作秀、哗众取宠等等呕像的所谓形为艺术恶心了几年之后，谢谢博主终于让我明白了，形为艺术也可以朴实无华，令人感动。

    4、博主应该是为了宣扬这感动的故事吧，是在帮他们！以便让更多的有心人伸出援助之手。

    5、有创意，才会吸引更多人的眼球。何必总是以“小人之心度君子之腹”呢。

    6、看了很感动,但只是从倡导和呼吁社会奉献爱心的角度来看使我萌生巨大的感触.作为"艺术"我鄙视作者!请问,如果说你的行为是为了帮助王老太那么换位思考,王老太在奉献社会的时候有象你这样大势宣扬了吗?你敢说推出这副"作品"只是或者说是为了呼吁和倡导社会奉献爱心,伸出援手吗!!!借网友的话说这是拿别人的高尚给自己的狗脸贴金!

    7、事迹相当感人。然而，这和金锋有什么关系?用这样的方式来表达的更深层次的涵义不言而喻。金锋：你在糟蹋了这感人的事迹的同时也亵渎了艺术！这年头随便弄点新奇的东西就能被人称为艺术家了。

    8、为什么觉得这样对当事人有种侮辱的感觉，装在展览柜里给人看的用意何在？纯粹是视觉冲击吗？当事人感受如何呢？我承认，看了这样的展览，我会对老人更崇敬，但是不认同“艺术家”的做法。

    9、是不是说央视感动中国的人物也都放到柜子里面展出？

    10那些批评者看到了王老太的艰辛，觉得可怜，但又不想出什么力，于是怪罪作者让他们知道了这件事情，让他们自觉得比王老太相差太远，于是找各种似是而非的理由责怪作者！！！！！！

    11、路过了，停住了，思考了，也疑惑很多...展览要花很多钱吗?参观的人多吗?几位主人公要在展览馆中停留多久?你发给他们补偿吗?为什么他们愿意展示自己?...

    12、很有创意,如果确实得到他们本人的同意,并在不过劳的情况下,我认为这是很有冲击力的一个作品

    13、有些人担心展览影响他们的尊严,可是从小被遗弃,又被经济不是很好的王老太收养,曾几何时有过真正的尊严,与其不幸的活着,还不如做一些让社会反思的事情,反思遗弃,反思社会救助

    14、这样的展示没有意思。对母性伟大的感动有多种途径，特别是象王老太太这样的人群和家庭。完全可以通过资助、民政部门、社会福利等部门解决。媒体以前有过成功的例子！

    15、在中国这里畸形的社会里，人们需要的是感官刺激。上面评论的同志们，如果你们看见一篇没有照片的报道你们会感动吗？只要当事人同意，这种行为艺术方式没有什么不合适的。让大家都来看看现实是一个很好的创意。现在城市里的人就是离现实太远了。

    16、中国人的良心已经快泯灭了，需要这样有冲击力的作品唤醒良知。

    17、会有你这样人做这种作品.你以为很高尚.很超出平凡吗?展示自己国人,那自己国人身躯做展示.为了自己的一丝想法..你玷污的他们.玷污了你自己的灵魂

    18、很好的艺术形式!艺术家的大胆想象与发挥,达到了艺术为民众为生活服务之目的!

    19、有创意，原来生活到处是创意，只是我们发现不了。。。

    20、据说小鸡把它出壳后见到第一个动物认为母亲，无疑王老太也给这几个弃儿以母爱，有了一个家，所以他们不算是最苦的，显然作者并不单纯为了表现他们的苦，而是弘扬一种民族精神，那就是：爱。

    21、所谓的艺术家，我不喜欢．好像在揭人家的伤疤．

    22、这才是我们需要的"艺术",北京798和宋庄的那些所谓的当代先锋艺术家应该来看看,才会明白自己作的那些东西多么的可笑!

    23、要艺术还是要温饱？你把空洞无用的行为艺术放在温饱都没解决的他们头上是出于什么目的？如果想宣扬王小六的感人事迹那请你换成新闻稿件，如果想表现下你自己那请你先摸摸自己的良心！

    24、首先应该感谢金锋，不管他处于什么目的，无论他什么动机，至少他让我们看到了，了解了，震撼了，感动了？。。。

    25、王老太的事迹是感人，但是用这种行为艺术来表现的时候会不会行为抢占了感动的“风头”呢？

    26、看了以上内容，感到两个悲哀：一、王老太的贫苦生活让我们普通人都感觉到社会的悲哀；二、看了某些人“另一种眼光”似的回贴，让我们为某些国人感到悲哀，我不明白，看到这些照片时，你脑细胞中的那一部分还有时间去想作者有何企图云云！同样悲哀！

    27、有些人没有注意这句话吧？——“作品展示方式：买断王小六家里现有的所有实物，”

即便从“现实的帮助”考虑，这种“买断”肯定是含有“帮助”的意义的；另外，做为搞艺术的（暂做中性词对待），有自己对艺术的理解，并用此形式歌颂王老太的品德，这有何不可呢？！“现实”与“艺术”两种方式的帮助，博主都不缺少吧！

    28、很良知的艺术!

    29、有义意啊，让人深思，敬佩!向老太致禮!

    30、尊严和生命有时候是双轨，有时候也并道而驰，这时候人们的选择在现实中就显的很无奈

    31、这种方式有什么问题?这跟尊严有什么关系,至少从老人慈祥平静的脸上我看不出来半点损害尊严的意思.这只是一个个人愿意与否的问题.这跟伤疤又有什么关系?到底是谁的伤疤?太娇情了吧,有些人!

文章引用自：

我看不明白这个作品，我是来为老金创造点击率的！
顶！

谁又把这个帖子顶上来了???非常SB

建议老金如法炮制

老金不是别人在毁你,是你自己在毁自己,因为你的套路大家都懂了~~~~~[s:327]

老金是谁？

他怎么不做《为老太王小六存钱》？一把年纪了，搞成这样，脑袋瓜是真不灵啊。

老金棉队怎么多骂声,怎么不出来发发言啊????这好象不是你的风格啊，，，期待你的表达

[quote]引用第52楼guest于2007-11-14 20:26发表的  :
老金棉队怎么多骂声,怎么不出来发发言啊????这好象不是你的风格啊，，，期待你的表达[/quote]
      回答嘿社会对我作品《为老太王小六存档》的逼问 
    1、把人放在玻璃橱柜里就算存档了？   
    是不是算得上“存档”，我本身也是当着一个问题来看待的。我在作品描述中说得很清楚：“作品实施用意：是否可以为王小六的大概历史做一次艺术性的封档，这是一个可以讨论的问题。”生活中的许多事情带有一定的不确定性，把握其中变数的权力不一定就在我们手中。对于王小六，我只是她生活经历走到今天为此的一个看客，或者说是某个片段上的在场者。我并不是明证她生活历史的见证者。正因为如此，我只能做这个时间接点上的事情，思考这个事情可能的转换方式与实施方式。自然，在我的思考里，我试图视这样的方式为一种“存档”，至于这种“存档”是一种借口、一种诱惑、一种煽情或者其他，我觉得各种理解都是可以的。或许“存档”本身只是个入口，这个话题大家都可以发言。如果说这本身算不上一个话题，也没有关系，观看者完全有权利反感创作者的判断。

    2、弱势群体的静态展示也算一种对社会意识形态的映射和象征吗？
    “社会意识形态的映射和象征”这样的说法过为具体，至少我没有这样目标性地来理解。这种经验，老一些的艺术家的骨子里都有，所谓85情结有时或多或少地就有这样的经验在驱动。对我来说，这不是要时时面对的问题。我们没有能力解决弱势群体的现实问题，但我们针对问题去转换、去呈现，同时带出对问题的想象与讨论，这是我所关心的。它在多大程度上能与社会对话？所思考的艺术的方式是否合适这样的对话？它的效果可能怎样？这是今天这个环境中要去考虑的事情。我觉得，我这样想了，行动了，得失自知。如果思考的空间有打开的可能，那么就继续再做延续性的思考；如果不行，那就看问题究竟出在那里，该了断的地方就做彻底的了断。作品实施出来，更多是跟自己的思想在竞争。如果败下阵来的是自己的判断，那么反省将是非常严重的事情。所以，对我来说，弱势群体作为材料，它对于思想而言，不是至关重要的，它在分量上要小许多。静态也好，动态也罢，都是相对的，只要它合适于想象中的效果，我觉得就值得去尝试。

    3、看到这些人的表情和在报纸上看到有什么区别？如果触及题材就算人文关怀，那 么和直接在现场呈现王小六的所有媒体报道有何区别？
    即便是同一条信息，我觉得在媒体报道与现实之间，存在着一个空间，它是可以用艺术的方式来思考的。这个艺术的方式，通常的媒体无法达到。艺术家的工作，有时就是在夹缝中间游走。走通了，夹缝也就是天地。走不通，也知道不通的原因在哪里。如果我们把工作老是与媒体并列看待，这不能不说是我们的眼光有问题了。这个问题本身是缺乏想象力的。

    4、艺术家希望达到什么效果？请明示。
    这是一个老问题了。其他艺术家是怎样想这个问题，我没有发言权，我只能说我自己的。我希望我自己的作品一来有社会语境作为基础，有社会参与评论的可能；二来，在艺术内部尝试一些新途径。社会这一头是汲取、学习与判断；内部这一头是辩难、逼迫与自我批判。不存在一蹴而就的效果在等着我。如此，网络的骂声反倒会成全我的理智，成为我思考的参照。因为一个人的想法终究是有限的、狭窄的。我觉得，意见上的互动在今天尤为可贵，所以，不管是赞扬声还是谩骂声，我照单全收。消化意见也是今天的日常功课。

[quote]引用第53楼老金于2007-11-14 21:40发表的  :

      回答嘿社会对我作品《为老太王小六存档》的逼问 
    1、把人放在玻璃橱柜里就算存档了？   
    是不是算得上“存档”，我本身也是当着一个问题来看待的。我在作品描述中说得很清楚：“作品实施用意：是否可以为王小六的大概历史做一次艺术性的封档，这是一个可以讨论的问题。”生活中的许多事情带有一定的不确定性，把握其中变数的权力不一定就在我们手中。对于王小六，我只是她生活经历走到今天为此的一个看客，或者说是某个片段上的在场者。我并不是明证她生活历史的见证者。正因为如此，我只能做这个时间接点上的事情，思考这个事情可能的转换方式与实施方式。自然，在我的思考里，我试图视这样的方式为一种“存档”，至于这种“存档”是一种借口、一种诱惑、一种煽情或者其他，我觉得各种理解都是可以的。或许“存档”本身只是个入口，这个话题大家都可以发言。如果说这本身算不上一个话题，也没有关系，观看者完全有权利反感创作者的判断。

.......[/quote]

什么叫垂死挣扎？这就是！
你就承认了吧！[s:322]

靠　都上大旗了
http://wenhua.daqi.com/feature_258526_2_index.html

老金-- 你有胆站出来！看我不打你，妈的，骗了我全家！