9月2日邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，9页了！！
发起人：老金 回复数：881
浏览数：34271
最后更新：2006/09/07 07:48:33 by
现在开始………………
你们工作室的学生都拥护你为神一般，这种偶像崇拜看上去有点类似“超女热”。说说你的过人之处。
[quote]引用第380楼guest于2006-09-02 22:52发表的“”:
其实没有真正意义上的中国当代艺术, 或者说有,那也只是一个概念上的舶来品.
真正中国人的思维态度, 或者说真正中国式的生活, 根本不需要当前这样的所谓当代艺术. 就算折腾其间的当代艺术家们, 大多玩的也并非尽兴 . 不过是人云亦云, 一道起哄而已. 中国人的劣根性在于此. 都他妈一副很聪明的样子, 一窝疯地装聪明, 最后大都给逼成了煞笔. 有几个艺术家真的在玩艺术呢, 有, 老丘也许算上一个. 多数人还是飘着在走,
哪儿热闹飘哪儿.[/quote]
但这是现实啊, 不能说这就不是中国当代吧, 现实无论多么虚飘或者实在,都是现实. 我们必须面对, 这就是当代, 即使煞笔当代
其实没有真正意义上的中国当代艺术, 或者说有,那也只是一个概念上的舶来品.
真正中国人的思维态度, 或者说真正中国式的生活, 根本不需要当前这样的所谓当代艺术. 就算折腾其间的当代艺术家们, 大多玩的也并非尽兴 . 不过是人云亦云, 一道起哄而已. 中国人的劣根性在于此. 都他妈一副很聪明的样子, 一窝疯地装聪明, 最后大都给逼成了煞笔. 有几个艺术家真的在玩艺术呢, 有, 老丘也许算上一个. 多数人还是飘着在走,
哪儿热闹飘哪儿.[/quote]
但这是现实啊, 不能说这就不是中国当代吧, 现实无论多么虚飘或者实在,都是现实. 我们必须面对, 这就是当代, 即使煞笔当代
[quote]引用第380楼guest于2006-09-02 22:52发表的“”:
其实没有真正意义上的中国当代艺术, 或者说有,那也只是一个概念上的舶来品.
真正中国人的思维态度, 或者说真正中国式的生活, 根本不需要当前这样的所谓当代艺术. 就算折腾其间的当代艺术家们, 大多玩的也并非尽兴 . 不过是人云亦云, 一道起哄而已. 中国人的劣根性在于此. 都他妈一副很聪明的样子, 一窝疯地装聪明, 最后大都给逼成了煞笔. 有几个艺术家真的在玩艺术呢, 有, 老丘也许算上一个. 多数人还是飘着在走,
哪儿热闹飘哪儿.[/quote]
你这个sbi, 你才搞当代艺术，农民全家才搞艺术。其他人都没有搞艺术，你才是搞艺术的
其实没有真正意义上的中国当代艺术, 或者说有,那也只是一个概念上的舶来品.
真正中国人的思维态度, 或者说真正中国式的生活, 根本不需要当前这样的所谓当代艺术. 就算折腾其间的当代艺术家们, 大多玩的也并非尽兴 . 不过是人云亦云, 一道起哄而已. 中国人的劣根性在于此. 都他妈一副很聪明的样子, 一窝疯地装聪明, 最后大都给逼成了煞笔. 有几个艺术家真的在玩艺术呢, 有, 老丘也许算上一个. 多数人还是飘着在走,
哪儿热闹飘哪儿.[/quote]
你这个sbi, 你才搞当代艺术，农民全家才搞艺术。其他人都没有搞艺术，你才是搞艺术的
要你选择中国RMB升值或者你的作品能卖出更高的钱，你有什么想法？
[quote]引用第322楼guest于2006-09-02 22:36发表的“”:
国内艺术家这几年被意识形态，钱搞得七上八下的。你怎么判断这种情况，你自己怎么做的？[/quote]
心里有标准的人，有了前不会被钱害死的，没什么大不了的
国内艺术家这几年被意识形态，钱搞得七上八下的。你怎么判断这种情况，你自己怎么做的？[/quote]
心里有标准的人，有了前不会被钱害死的，没什么大不了的
[quote]引用第327楼guest于2006-09-02 22:37发表的“”:
要你选择中国RMB升值或者你的作品能卖出更高的钱，你有什么想法？[/quote]
两者肯定联系在一起。成正比。
要你选择中国RMB升值或者你的作品能卖出更高的钱，你有什么想法？[/quote]
两者肯定联系在一起。成正比。
[quote]引用第321楼邱志傑于2006-09-02 22:36发表的“Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
黄永平基本思路是道家和兵家[/quote]
他真正懂中国文化吗？恐怕是中体为用吧
黄永平基本思路是道家和兵家[/quote]
他真正懂中国文化吗？恐怕是中体为用吧
老邱，中国许多文人在西洋文化熏陶之后，大都回到儒道释的道路上来，试图重新改造中国文化，但最终好像也并没有为今天的文化提供多少建设性的东西。中国文化的这种内敛性，是不是决定了它本身不适合对系统性的东西进行的建设呢？
[quote]引用第319楼guest于2006-09-02 22:35发表的“Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，2页了！！”:
所以说历史最终会说明你最多能够达到的仅是处于职业化写作能够成就二流任务的那种角色。[/quote]
不要替历史说话。大家的工作都还没有完成。
所以说历史最终会说明你最多能够达到的仅是处于职业化写作能够成就二流任务的那种角色。[/quote]
不要替历史说话。大家的工作都还没有完成。
如今中国很多艺术有关的新闻中都有提到你，所以给人感觉你非常的成功作为一个艺术家。请问一下你觉得是你成功是因为你的作品成功还是你对艺术的态度让你成功？
[quote]引用第293楼邱志傑于2006-09-02 22:28发表的“”:
也可以把杂耍做成作品。[/quote]
呵呵，太浅略了，这其实是你前面的一面墙，故作轻松回答但不得要领。其一，你太心虚你的东西不象艺术作品，这重要吗？
也可以把杂耍做成作品。[/quote]
呵呵，太浅略了，这其实是你前面的一面墙，故作轻松回答但不得要领。其一，你太心虚你的东西不象艺术作品，这重要吗？
[quote]引用第330楼yuji于2006-09-02 22:39发表的“Re:Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
他真正懂中国文化吗？恐怕是中体为用吧[/quote]
谈到“真正懂”，就没有底了。孔子真正懂中国文化吗？
他真正懂中国文化吗？恐怕是中体为用吧[/quote]
谈到“真正懂”，就没有底了。孔子真正懂中国文化吗？
[quote]引用第324楼yuji于2006-09-02 22:37发表的“Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
我反对，历史上的长征不是简单意义上的逃跑,为什么不能以后退为进步？[/quot
这个讨论就会花很多时间了，中国的民国历史基本上不能按教科书上写的来理解
我反对，历史上的长征不是简单意义上的逃跑,为什么不能以后退为进步？[/quot
这个讨论就会花很多时间了，中国的民国历史基本上不能按教科书上写的来理解
你的儒学和新儒学有什么不一样的东西?都还是肯定会用上老经学上东西,现在怎么来用四书五经?24史你现在看了多少? [s:78]
[quote]引用第326楼青年基督于2006-09-02 22:37发表的“Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
很多短信诈骗，网络诈骗也是福建人，这两者有没有关系呢，甚至可以想个更符号一点的作品就叫：林先生 －－－－怎样？ [s:72][/quote]
又来了 [s:54]
很多短信诈骗，网络诈骗也是福建人，这两者有没有关系呢，甚至可以想个更符号一点的作品就叫：林先生 －－－－怎样？ [s:72][/quote]
又来了 [s:54]
邱老师，对于西方收藏巨头大量收藏和“推广”中国当代艺术家作品如何看待，这对于中国当代艺术发展有何利弊？ 现在那些所谓的“明星艺术家” 的作品是否就是 西方审美下的产物？！
双年展期间，像Noack Ruth 第十二届卡塞尔文献展策展人（维也纳）、Uli Sigg中国当代艺术奖创始人（瑞士）、收藏家、Maire-Laure Jousset （法国巴黎蓬皮杜艺术中心策展人） 这样的“大”人物都会来上海参加各种活动，如果有机会与他们交流，你会问些什么样的问题？
还有，邱老师 什么时候来上海啊？ MOCA的那个活动，你会亲自到场嘛？？ [s:65]
双年展期间，像Noack Ruth 第十二届卡塞尔文献展策展人（维也纳）、Uli Sigg中国当代艺术奖创始人（瑞士）、收藏家、Maire-Laure Jousset （法国巴黎蓬皮杜艺术中心策展人） 这样的“大”人物都会来上海参加各种活动，如果有机会与他们交流，你会问些什么样的问题？
还有，邱老师 什么时候来上海啊？ MOCA的那个活动，你会亲自到场嘛？？ [s:65]
[quote]引用第333楼guest于2006-09-02 22:40发表的“”:
如今中国很多艺术有关的新闻中都有提到你，所以给人感觉你非常的成功作为一个艺术家。请问一下你觉得是你成功是因为你的作品成功还是你对艺术的态度让你成功？[/quote]
请不要再问有答案的问题
如今中国很多艺术有关的新闻中都有提到你，所以给人感觉你非常的成功作为一个艺术家。请问一下你觉得是你成功是因为你的作品成功还是你对艺术的态度让你成功？[/quote]
请不要再问有答案的问题
[quote]引用第336楼青年基督于2006-09-02 22:41发表的“Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
[quote]引用第324楼yuji于2006-09-02 22:37发表的“Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
我反对，历史上的长征不是简单意义上的逃跑,为什么不能以后退为进步？[/quot
.......[/quote]
任何历史都不能完全按正史来理解
[quote]引用第324楼yuji于2006-09-02 22:37发表的“Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
我反对，历史上的长征不是简单意义上的逃跑,为什么不能以后退为进步？[/quot
.......[/quote]
任何历史都不能完全按正史来理解
看了你最近作的光书写，直觉上觉得有趣，但还是觉得有点简单。
尽管你的言论很完整，各方面都点到了。
这种简单是把你书写的内容和背后的风景简单的置放了在一起，至于你说到的这个书写过程是属于体会型的，还到达不了作品中传达感觉的那部分。所以感觉上字+背景，是否容易模式化？
尽管你的言论很完整，各方面都点到了。
这种简单是把你书写的内容和背后的风景简单的置放了在一起，至于你说到的这个书写过程是属于体会型的，还到达不了作品中传达感觉的那部分。所以感觉上字+背景，是否容易模式化？
[quote]引用第331楼老金于2006-09-02 22:39发表的“”:
老邱，中国许多文人在西洋文化熏陶之后，大都回到儒道释的道路上来，试图重新改造中国文化，但最终好像也并没有为今天的文化提供多少建设性的东西。中国文化的这种内敛性，是不是决定了它本身不适合对系统性的东西进行的建设呢？[/quote]
改造并没有完成，还需要好几代人的努力。我们应对佛教的挑战，花了一千年。直到王阳明出来才彻底搞定。现在应对基督教的挑战，才只过去了几百年。要耐心。也许这一关过不去，要努力。
老邱，中国许多文人在西洋文化熏陶之后，大都回到儒道释的道路上来，试图重新改造中国文化，但最终好像也并没有为今天的文化提供多少建设性的东西。中国文化的这种内敛性，是不是决定了它本身不适合对系统性的东西进行的建设呢？[/quote]
改造并没有完成，还需要好几代人的努力。我们应对佛教的挑战，花了一千年。直到王阳明出来才彻底搞定。现在应对基督教的挑战，才只过去了几百年。要耐心。也许这一关过不去，要努力。
现在业内人事都知道，如今的艺术市场非常的奇特，北京很火爆，几乎什么作品都能卖，还出现供不应求的现象，还有深圳的复制品画家村，请允许我说这是亚健康状态，那么请你说说你对此的观点，可以吗？
被吸引拉 侃侃而谈 忘记找茬拉
[quote]引用第342楼guest于2006-09-02 22:43发表的“”:
看了你最近作的光书写，直觉上觉得有趣，但还是觉得有点简单。
尽管你的言论很完整，各方面都点到了。
这种简单是把你书写的内容和背后的风景简单的置放了在一起，至于你说到的这个书写过程是属于体会型的，还到达不了作品中传达感觉的那部分。所以感觉上字+背景，是否容易模式化？[/quote]
在慢慢发展。你说的问题我自己也发现了。谢谢。我自己有点觉得没劲了。不过也已经出现了发展。请等待。
看了你最近作的光书写，直觉上觉得有趣，但还是觉得有点简单。
尽管你的言论很完整，各方面都点到了。
这种简单是把你书写的内容和背后的风景简单的置放了在一起，至于你说到的这个书写过程是属于体会型的，还到达不了作品中传达感觉的那部分。所以感觉上字+背景，是否容易模式化？[/quote]
在慢慢发展。你说的问题我自己也发现了。谢谢。我自己有点觉得没劲了。不过也已经出现了发展。请等待。
想问的是，在后感性后面那些活动中，你怎么看待集体创作和个体创作之间的关系？
老邱不温，他牛逼的．你没见过他最近做的东西．不要看人卖的好，就成兔子了．
[quote]引用第344楼guest于2006-09-02 22:43发表的“”:
现在业内人事都知道，如今的艺术市场非常的奇特，北京很火爆，几乎什么作品都能卖，还出现供不应求的现象，还有深圳的复制品画家村，请允许我说这是亚健康状态，那么请你说说你对此的观点，可以吗？[/quote]
你可以直接说：回光返照了
现在业内人事都知道，如今的艺术市场非常的奇特，北京很火爆，几乎什么作品都能卖，还出现供不应求的现象，还有深圳的复制品画家村，请允许我说这是亚健康状态，那么请你说说你对此的观点，可以吗？[/quote]
你可以直接说：回光返照了
[quote]引用第336楼青年基督于2006-09-02 22:41发表的“Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
[quote]引用第324楼yuji于2006-09-02 22:37发表的“Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
.......[/quote]，，，，中国的民国历史基本上不能按教科书上写的来理解
你就按照国民党的教科书上写的来理解，你也不能理解出什么
[quote]引用第324楼yuji于2006-09-02 22:37发表的“Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
.......[/quote]，，，，中国的民国历史基本上不能按教科书上写的来理解
你就按照国民党的教科书上写的来理解，你也不能理解出什么
[quote]引用第337楼李勇于2006-09-02 22:41发表的“”:
你的儒学和新儒学有什么不一样的东西?都还是肯定会用上老经学上东西,现在怎么来用四书五经?24史你现在看了多少? [s:78][/quote]
你的儒学和新儒学有什么不一样的东西?都还是肯定会用上老经学上东西,现在怎么来用四书五经?24史你现在看了多少? [s:78][/quote]
你怎么看上海5月的个展？
[quote]引用第335楼邱志傑于2006-09-02 22:40发表的“Re:Re:Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，3页了！！”:
谈到“真正懂”，就没有底了。孔子真正懂中国文化吗？[/quote]
但是孔子是中国文化中的一份子哦。
谈到“真正懂”，就没有底了。孔子真正懂中国文化吗？[/quote]
但是孔子是中国文化中的一份子哦。
[quote]引用第337楼李勇于2006-09-02 22:41发表的“”:
你的儒学和新儒学有什么不一样的东西?都还是肯定会用上老经学上东西,现在怎么来用四书五经?24史你现在看了多少? [s:78][/quote]
惭愧，就从没看过24史，最多看多一些选本。现在学问的方式和过去不太一样啦。现在有Google，Google改变了钱钟书的意义。
你的儒学和新儒学有什么不一样的东西?都还是肯定会用上老经学上东西,现在怎么来用四书五经?24史你现在看了多少? [s:78][/quote]
惭愧，就从没看过24史，最多看多一些选本。现在学问的方式和过去不太一样啦。现在有Google，Google改变了钱钟书的意义。
丘老，我今天无意中在成都看了几个上海艺术家的架上作品，没有任何感觉，到是对他们说的话感触很大，，，原来大家都是在互相吹捧，大家一起来骗人，，架上绘画如此，，你们的艺术圈是不是也是这样喃？？大家无形中放弃了作品这个最有力的东西，而是比较偏重说法，，，你觉得你能跳出这个圈子来说话吗？你觉得你能跳出逻辑思考来一次彻底的反省吗？
你觉得后感性的价值在什么地方，影响目前看来在什么地方？
请问一下你觉得一个成功艺术家是由他所卖出多少作品换回来的钱来衡量还是他的作品真正的牛奔？如果说作品真的牛，那么为什么还是有那么多人要拿经济来说话，这是不是中国艺术的一种现状？
老秋，为什么国内女艺术家这么少，国外的却是主流？
[quote]引用第349楼青年基督于2006-09-02 22:45发表的“＂Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，4页了！！”:
你可以直接说：回光返照了[/quote]
不同意，我认为是好事情。
仓廪足而知礼乐
你可以直接说：回光返照了[/quote]
不同意，我认为是好事情。
仓廪足而知礼乐
[quote]引用第344楼guest于2006-09-02 22:43发表的“”: 现在业内人事都知道，如今的艺术市场非常的奇特，北京很火爆，几乎什么作品都能卖，还出现供不应求的现象，还有深圳的复制品画家村，请允许我说这是亚健康状态，那么请你说说你对此的观点，可以吗？[/quote] 其实对这些表达出强烈情绪本身就不健康，说明你被刺激拉。被你话里包含的 谴责征服拉。
[quote]引用第358楼guest于2006-09-02 22:47发表的“”:
老秋，为什么国内女艺术家这么少，国外的却是主流？[/quote]
谁说国外是主流了？
老秋，为什么国内女艺术家这么少，国外的却是主流？[/quote]
谁说国外是主流了？
能谈谈99年左右后感性，超市那段时候出现的艺术家，现在他们所面临的最大的问题是什么吗？
老邱,你觉得做一个优秀的艺术家的必要条件是什么
[quote]引用第358楼guest于2006-09-02 22:47发表的“”:
老秋，为什么国内女艺术家这么少，国外的却是主流？[/quote]
是这样的吗？那有点社会学意义
老秋，为什么国内女艺术家这么少，国外的却是主流？[/quote]
是这样的吗？那有点社会学意义
[quote]引用第357楼guest于2006-09-02 22:47发表的“”:
请问一下你觉得一个成功艺术家是由他所卖出多少作品换回来的钱来衡量还是他的作品真正的牛奔？如果说作品真的牛，那么为什么还是有那么多人要拿经济来说话，这是不是中国艺术的一种现状？[/quote]
不会吧，我和徐震老金见面的时候就从来没有谈过钱。
请问一下你觉得一个成功艺术家是由他所卖出多少作品换回来的钱来衡量还是他的作品真正的牛奔？如果说作品真的牛，那么为什么还是有那么多人要拿经济来说话，这是不是中国艺术的一种现状？[/quote]
不会吧，我和徐震老金见面的时候就从来没有谈过钱。
[quote]引用第354楼邱志傑于2006-09-02 22:47发表的“”:
惭愧，就从没看过24史，最多看多一些选本。现在学问的方式和过去不太一样啦。现在有Google，Google改变了钱钟书的意义。[/quote]
只是改变了观看的方法,可以网上看而也,内容没有变.不看他的书的人不去看,看他书的人就会去看.还有些附庸风雅的人或许去翻翻.
惭愧，就从没看过24史，最多看多一些选本。现在学问的方式和过去不太一样啦。现在有Google，Google改变了钱钟书的意义。[/quote]
只是改变了观看的方法,可以网上看而也,内容没有变.不看他的书的人不去看,看他书的人就会去看.还有些附庸风雅的人或许去翻翻.
邱老师 你为什么要在博学中追求无知了?有为什么要用复杂的方法做那么幼稚的作品呢?
[quote]引用第343楼邱志傑于2006-09-02 22:43发表的“”:
改造并没有完成，还需要好几代人的努力。我们应对佛教的挑战，花了一千年。直到王阳明出来才彻底搞定。现在应对基督教的挑战，才只过去了几百年。要耐心。也许这一关过不去，要努力。[/quote]
你说的努力,是不是生活在这个历史阶段里的所有人都回自觉与不自觉的受这个历史洪流的影响逃不掉这个自觉与不自觉的责任啊,艺术家也同样如此.
你觉得现在的艺术家努力的多吗?
那要是完了,我们怎么啊~~~ [s:52] [s:52] [s:52] [s:52]
改造并没有完成，还需要好几代人的努力。我们应对佛教的挑战，花了一千年。直到王阳明出来才彻底搞定。现在应对基督教的挑战，才只过去了几百年。要耐心。也许这一关过不去，要努力。[/quote]
你说的努力,是不是生活在这个历史阶段里的所有人都回自觉与不自觉的受这个历史洪流的影响逃不掉这个自觉与不自觉的责任啊,艺术家也同样如此.
你觉得现在的艺术家努力的多吗?
那要是完了,我们怎么啊~~~ [s:52] [s:52] [s:52] [s:52]
[quote]引用第357楼guest于2006-09-02 22:47发表的“”:
请问一下你觉得一个成功艺术家是由他所卖出多少作品换回来的钱来衡量还是他的作品真正的牛奔？如果说作品真的牛，那么为什么还是有那么多人要拿经济来说话，这是不是中国艺术的一种现状？[/quote]
死后 不靠钱价值衡量 谁帮你保存作品
请问一下你觉得一个成功艺术家是由他所卖出多少作品换回来的钱来衡量还是他的作品真正的牛奔？如果说作品真的牛，那么为什么还是有那么多人要拿经济来说话，这是不是中国艺术的一种现状？[/quote]
死后 不靠钱价值衡量 谁帮你保存作品
没思考．就没作品．乱思考就有乱作品．就怕一跟筋思考，害死人了！害死艺术了！
我也想问为什么国内女艺术家少的可怜,你觉得女艺术家和男艺术家有什么区别吗
这要问你蛛蛛 [s:60]
[quote]引用第361楼邱志傑于2006-09-02 22:49发表的“”:
谁说国外是主流了？[/quote]
不管拉，就是指比例上差别很大，或者就国内的境况说说原因嘛。
少都不要紧，关键拿得出手的几乎都找不出来一个。
谁说国外是主流了？[/quote]
不管拉，就是指比例上差别很大，或者就国内的境况说说原因嘛。
少都不要紧，关键拿得出手的几乎都找不出来一个。
[quote]引用第347楼guest于2006-09-02 22:45发表的“”:
想问的是，在后感性后面那些活动中，你怎么看待集体创作和个体创作之间的关系？[/quote]
你的意思是说后感性的创作是集体式的，压抑你的个体创作吗？
想问的是，在后感性后面那些活动中，你怎么看待集体创作和个体创作之间的关系？[/quote]
你的意思是说后感性的创作是集体式的，压抑你的个体创作吗？
d对我们国家的女艺术家有看好的吗 同时也提点意见把
[quote]引用第363楼guest于2006-09-02 22:49发表的“”:
老邱,你觉得做一个优秀的艺术家的必要条件是什么[/quote]
不是说了吗，我不知道，或者说并不肯定。
这种态度可以说贯穿在我所写过的文章，我所做过的所有事情当中。其实很多事情都是做做看会变成什么样的。没有什么一定不能做的，也没有什么是非要去做不可的。结果是，这种态度变成了一种相当多产的态度。
老邱,你觉得做一个优秀的艺术家的必要条件是什么[/quote]
不是说了吗，我不知道，或者说并不肯定。
这种态度可以说贯穿在我所写过的文章，我所做过的所有事情当中。其实很多事情都是做做看会变成什么样的。没有什么一定不能做的，也没有什么是非要去做不可的。结果是，这种态度变成了一种相当多产的态度。
福建艺术家人数上为劣势，但都能跳出群体．你觉得是什么原因？！而且福建偷渡移民也特别多，这都有关吗？！
[quote]引用第266楼徐震于2006-09-02 22:21发表的“”:
那你就是说我性能力很强？[/quote]
这要问你蛛蛛了
那你就是说我性能力很强？[/quote]
这要问你蛛蛛了
大家总是说体制，环境，圈子，好象很客观，我觉得其实是软弱的逃避，难道这些的主体不都是人吗？不都是艺术家吗？还不是大家造成的，我觉得谈这些，毫无意义，知道了而不去改，不去做，等于零，大家总是在这些毫无意义的事上闹，你觉得最后又能怎样？
其实没有真正意义上的中国当代艺术, 或者说有,那也只是一个概念上的舶来品.
真正中国人的思维态度, 或者说真正中国式的生活, 根本不需要当前这样的所谓当代艺术. 就算折腾其间的当代艺术家们, 大多玩的也并非尽兴 . 不过是人云亦云, 一道起哄而已. 中国人的劣根性在于此. 都他妈一副很聪明的样子, 一窝疯地装聪明, 最后大都给逼成了煞笔. 有几个艺术家真的在玩艺术呢, 有, 老丘也许算上一个. 多数人还是飘着在走,
哪儿热闹飘哪儿.
真正中国人的思维态度, 或者说真正中国式的生活, 根本不需要当前这样的所谓当代艺术. 就算折腾其间的当代艺术家们, 大多玩的也并非尽兴 . 不过是人云亦云, 一道起哄而已. 中国人的劣根性在于此. 都他妈一副很聪明的样子, 一窝疯地装聪明, 最后大都给逼成了煞笔. 有几个艺术家真的在玩艺术呢, 有, 老丘也许算上一个. 多数人还是飘着在走,
哪儿热闹飘哪儿.
[quote]引用第359楼邱志傑于2006-09-02 22:48发表的“Re:＂Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，4页了！！”:
不同意，我认为是好事情。
仓廪足而知礼乐[/quote]
不同意，暴发不在此列，社会现实不是这样的吗，抽象的当代艺术的却没有提供多少积极意义
不同意，我认为是好事情。
仓廪足而知礼乐[/quote]
不同意，暴发不在此列，社会现实不是这样的吗，抽象的当代艺术的却没有提供多少积极意义
[quote]引用第374楼guest于2006-09-02 22:51发表的“”:
你的意思是说后感性的创作是集体式的，压抑你的个体创作吗？[/quote]
好吧，既然大家要谈，就谈谈后感性，本来我不想谈这个问题，太复杂
你的意思是说后感性的创作是集体式的，压抑你的个体创作吗？[/quote]
好吧，既然大家要谈，就谈谈后感性，本来我不想谈这个问题，太复杂
[quote]引用第362楼guest于2006-09-02 22:49发表的“”:
能谈谈99年左右后感性，超市那段时候出现的艺术家，现在他们所面临的最大的问题是什么吗？[/quote]
种瓜不一定得瓜，种豆不一定得豆。
但是不种瓜一定不得瓜吗？
能谈谈99年左右后感性，超市那段时候出现的艺术家，现在他们所面临的最大的问题是什么吗？[/quote]
种瓜不一定得瓜，种豆不一定得豆。
但是不种瓜一定不得瓜吗？
[quote]引用第374楼guest于2006-09-02 22:51发表的“”:
你的意思是说后感性的创作是集体式的，压抑你的个体创作吗？[/quote]
先入为主了
你的意思是说后感性的创作是集体式的，压抑你的个体创作吗？[/quote]
先入为主了
[quote]引用第374楼guest于2006-09-02 22:51发表的“”:
你的意思是说后感性的创作是集体式的，压抑你的个体创作吗？[/quote]
做好自己，做足自己，这也是集体。我想问的是具体的方式和方法，怎么能调整好这个度。
你的意思是说后感性的创作是集体式的，压抑你的个体创作吗？[/quote]
做好自己，做足自己，这也是集体。我想问的是具体的方式和方法，怎么能调整好这个度。
[quote]引用第361楼邱志傑于2006-09-02 22:49发表的“”:
谁说国外是主流了？[/quote]
那女性艺术工作者的出路是什么？？！！
什么世道啊，还性别歧视…… [s:66]
谁说国外是主流了？[/quote]
那女性艺术工作者的出路是什么？？！！
什么世道啊，还性别歧视…… [s:66]
[quote]引用第377楼guest于2006-09-02 22:51发表的“”:
福建艺术家人数上为劣势，但都能跳出群体．你觉得是什么原因？！而且福建偷渡移民也特别多，这都有关吗？！[/quote]
福建的传统文化保留得很好，这可能是一个原因。
中国的海岸线虽然很长，福建确实唯一的航海文明。有了女海神妈祖，这对福建人影响很大。福建人相信必须出门闯天下，偷渡移民和妈祖文化有关。
福建艺术家人数上为劣势，但都能跳出群体．你觉得是什么原因？！而且福建偷渡移民也特别多，这都有关吗？！[/quote]
福建的传统文化保留得很好，这可能是一个原因。
中国的海岸线虽然很长，福建确实唯一的航海文明。有了女海神妈祖，这对福建人影响很大。福建人相信必须出门闯天下，偷渡移民和妈祖文化有关。
你觉得艺术家做作品,跟理论上的建构有必然联系吗?
不考虑理论叙述倾向感性的作品, 你怎么看
不考虑理论叙述倾向感性的作品, 你怎么看
福建的偷度客 和福建艺术家 在各自的领域都很成功
其实没有真正意义上的中国当代艺术, 或者说有,那也只是一个概念上的舶来品.
真正中国人的思维态度, 或者说真正中国式的生活, 根本不需要当前这样的所谓当代艺术. 就算折腾其间的当代艺术家们, 大多玩的也并非尽兴 . 不过是人云亦云, 一道起哄而已. 中国人的劣根性在于此. 都他妈一副很聪明的样子, 一窝疯地装聪明, 最后大都给逼成了煞笔. 有几个艺术家真的在玩艺术呢, 有, 老丘也许算上一个. 多数人还是飘着在走,
哪儿热闹飘哪儿.
你是个傻逼，这个问题早就在当代艺术家心理面想了八年了．
真正中国人的思维态度, 或者说真正中国式的生活, 根本不需要当前这样的所谓当代艺术. 就算折腾其间的当代艺术家们, 大多玩的也并非尽兴 . 不过是人云亦云, 一道起哄而已. 中国人的劣根性在于此. 都他妈一副很聪明的样子, 一窝疯地装聪明, 最后大都给逼成了煞笔. 有几个艺术家真的在玩艺术呢, 有, 老丘也许算上一个. 多数人还是飘着在走,
哪儿热闹飘哪儿.
你是个傻逼，这个问题早就在当代艺术家心理面想了八年了．
[quote]引用第382楼邱志傑于2006-09-02 22:53发表的“”:
好吧，既然大家要谈，就谈谈后感性，本来我不想谈这个问题，太复杂[/quote]
后感性在不同的阶段一直在演变。一开始是反对观念艺术，这一点至今也没有变。
后来转化为对于展览文化的思考，成为策展试验。
这一点导向现场艺术。后感性的这一部分消化在现场艺术中。现场艺术的概念依然示范观念的。
后感性的对于自我的批判，消化在我今天的总体艺术思想之中了。成为总体艺术中的一种方法论。
好吧，既然大家要谈，就谈谈后感性，本来我不想谈这个问题，太复杂[/quote]
后感性在不同的阶段一直在演变。一开始是反对观念艺术，这一点至今也没有变。
后来转化为对于展览文化的思考，成为策展试验。
这一点导向现场艺术。后感性的这一部分消化在现场艺术中。现场艺术的概念依然示范观念的。
后感性的对于自我的批判，消化在我今天的总体艺术思想之中了。成为总体艺术中的一种方法论。
感觉是你要的东西吗？为什么你的作品总感觉是被你积压成最后一口气似的
我觉得后感性整体上来说是积极，试验的。但当我们来尝试着讨论的时候，可以把一些不那么明显的或者失败的实验拿出来继续讨论。所以会谈到后感性。是因为个人一直以为当前提出了什么不是那么重要，重要的是后感性带着一股“气”，这是现在很缺的东西，也是大家都还在做艺术的底线吧。
[quote]引用第388楼guest于2006-09-02 22:56发表的“”:
你觉得艺术家做作品,跟理论上的建构有必然联系吗?
不考虑理论叙述倾向感性的作品, 你怎么看[/quote]
真正达到某种感性的挑战，一定会带来理论的重新建构的。我不认为有分开的可能。
你觉得艺术家做作品,跟理论上的建构有必然联系吗?
不考虑理论叙述倾向感性的作品, 你怎么看[/quote]
真正达到某种感性的挑战，一定会带来理论的重新建构的。我不认为有分开的可能。
[quote]引用第387楼邱志傑于2006-09-02 22:55发表的“”:
福建的传统文化保留得很好，这可能是一个原因。
中国的海岸线虽然很长，福建确实唯一的航海文明。有了女海神妈祖，这对福建人影响很大。福建人相信必须出门闯天下，偷渡移民和妈祖文化有关。[/quote]
应该是比较南方中国还有广东，偷度还是和经济环境差有关－－－浙江和广东之间的福建
福建的传统文化保留得很好，这可能是一个原因。
中国的海岸线虽然很长，福建确实唯一的航海文明。有了女海神妈祖，这对福建人影响很大。福建人相信必须出门闯天下，偷渡移民和妈祖文化有关。[/quote]
应该是比较南方中国还有广东，偷度还是和经济环境差有关－－－浙江和广东之间的福建
丘老师,你现在的性能力怎么样? 据说知识太渊博的人通常不怎么样
邱老师上面很多问题没有回答啊，可不要漏啊，提问的马甲和guest也都不容易啊！ [s:52] [s:52] [s:52] [s:52] [s:52] [s:52] [s:52] [s:52] [s:52] [s:52] [s:52] [s:52] [s:52]
[quote]引用第244楼邱志傑于2006-09-02 22:14发表的“Re:Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，2页了！！”:
这句话转赠给那位说我不是合当艺术家的朋友[/quote]
其实,邱志杰还算是一位很优秀的中国当代艺术家的.只不过他不太象大家理想中的艺术家
这句话转赠给那位说我不是合当艺术家的朋友[/quote]
其实,邱志杰还算是一位很优秀的中国当代艺术家的.只不过他不太象大家理想中的艺术家
[quote]引用第255楼guest于2006-09-02 22:18发表的“”:
脱离长征评价一下卢杰吧，，，，，，[/quote]
才华横溢。心态不够稳定
脱离长征评价一下卢杰吧，，，，，，[/quote]
才华横溢。心态不够稳定
[quote]引用第256楼邱志傑于2006-09-02 22:19发表的“”:
世人不许狂夫狂，罢了[/quote]
那你不是让他们学会无知吗？
世人不许狂夫狂，罢了[/quote]
那你不是让他们学会无知吗？
[quote]引用第258楼青年基督于2006-09-02 22:19发表的“”:
是否抄袭，我不太清楚，那你就评价下原作者的观点呢，这个加拿大哥们是锻炼吗？[/quote]
老邱美教你们看书要看注释吗？
是否抄袭，我不太清楚，那你就评价下原作者的观点呢，这个加拿大哥们是锻炼吗？[/quote]
老邱美教你们看书要看注释吗？
[quote]引用第260楼guest于2006-09-02 22:19发表的“”:
丘老师,你现在的性能力怎么样? 据说知识太渊博的人通常不怎么样[/quote]
那你就是说我性能力很强？
丘老师,你现在的性能力怎么样? 据说知识太渊博的人通常不怎么样[/quote]
那你就是说我性能力很强？
[quote]引用第240楼邱志傑于2006-09-02 22:13发表的“”:
对父母尽孝，对一个女人讲义气[/quote]
这话我赞同。特别是后面，是方法论哦。
对父母尽孝，对一个女人讲义气[/quote]
这话我赞同。特别是后面，是方法论哦。
[quote]引用第256楼邱志傑于2006-09-02 22:19发表的“”:
世人不许狂夫狂，罢了[/quote]
不会是廉颇老了吧
世人不许狂夫狂，罢了[/quote]
不会是廉颇老了吧
[quote]引用第256楼邱志傑于2006-09-02 22:19发表的“”:
世人不许狂夫狂，罢了[/quote]
我看成世人不许卡夫卡，罢了 [s:75]
世人不许狂夫狂，罢了[/quote]
我看成世人不许卡夫卡，罢了 [s:75]
[quote]引用第230楼邱志傑于2006-09-02 22:11发表的“”:
有一些，但更多的是好奇心。[/quote]
一些的使命感是什么内涵?看得出你在做很多事情,你好奇自己吗?
有一些，但更多的是好奇心。[/quote]
一些的使命感是什么内涵?看得出你在做很多事情,你好奇自己吗?
[quote]引用第258楼青年基督于2006-09-02 22:19发表的“”:
是否抄袭，我不太清楚，那你就评价下原作者的观点呢，这个加拿大哥们是锻炼吗？[/quote]
原书的名字是《美国是如何剽窃了现代艺术》，诸如此类，忘了。此人因为写这本书受到中情局迫害，移居加拿大，高士明见过他。是个白人，问高老师更清楚
是否抄袭，我不太清楚，那你就评价下原作者的观点呢，这个加拿大哥们是锻炼吗？[/quote]
原书的名字是《美国是如何剽窃了现代艺术》，诸如此类，忘了。此人因为写这本书受到中情局迫害，移居加拿大，高士明见过他。是个白人，问高老师更清楚
[quote]引用第270楼guest于2006-09-02 22:22发表的“”:
一些的使命感是什么内涵?看得出你在做很多事情,你好奇自己吗?[/quote]
好奇天地
一些的使命感是什么内涵?看得出你在做很多事情,你好奇自己吗?[/quote]
好奇天地
[quote]引用第262楼guest于2006-09-02 22:20发表的“Re:Re:Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，2页了！！”:
其实,邱志杰还算是一位很优秀的中国当代艺术家的.只不过他不太象大家理想中的艺术家[/quote]
从某个意义上说，说一个有艺术愿望的人不象艺术家，就如同藐视对方的性能力，老邱，是不是这个意思
其实,邱志杰还算是一位很优秀的中国当代艺术家的.只不过他不太象大家理想中的艺术家[/quote]
从某个意义上说，说一个有艺术愿望的人不象艺术家，就如同藐视对方的性能力，老邱，是不是这个意思
邱邱，你也是奔4的人了，有什么想对年轻艺术家说的话，肤浅点的能用的那种。
[quote]引用第269楼guest于2006-09-02 22:21发表的“”:
我看成世人不许卡夫卡，罢了 [s:75][/quote]
世人不许卡夫卡
人间惟余狂夫狂
我看成世人不许卡夫卡，罢了 [s:75][/quote]
世人不许卡夫卡
人间惟余狂夫狂
[quote]引用第266楼徐震于2006-09-02 22:21发表的“”:
那你就是说我性能力很强？[/quote]
差不多,各位可自量. 二者之间, 愿作何选择
那你就是说我性能力很强？[/quote]
差不多,各位可自量. 二者之间, 愿作何选择
这个人是个自以为是的人，真的有病的人，真的想健康，手淫加装逼加无可奈何加．．．．．
[quote]引用第273楼青年基督于2006-09-02 22:22发表的“Re:Re:Re:Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，2页了！！”:
从某个意义上说，说一个有艺术愿望的人不象艺术家，就如同藐视对方的性能力，老邱，是不是这个意思[/quote]
你还每天坚持sy 吗？ [s:67]
从某个意义上说，说一个有艺术愿望的人不象艺术家，就如同藐视对方的性能力，老邱，是不是这个意思[/quote]
你还每天坚持sy 吗？ [s:67]
艺术真的可以改变生活吗？
[quote]引用第148楼guest于2006-09-02 21:47发表的“”:
米开朗琪罗的天顶画、达芬奇的莫娜丽莎是大艺术品，但他们有对普通人比如小市民的生活产生影响吗？会改变他们的审美趣味吗？[/quote]
[quote]引用第148楼guest于2006-09-02 21:47发表的“”:
米开朗琪罗的天顶画、达芬奇的莫娜丽莎是大艺术品，但他们有对普通人比如小市民的生活产生影响吗？会改变他们的审美趣味吗？[/quote]
[quote]引用第264楼guest于2006-09-02 22:20发表的“”:
那你不是让他们学会无知吗？[/quote]
人能无知始能狂
那你不是让他们学会无知吗？[/quote]
人能无知始能狂
邱~~邱志杰，兄弟你也帮我说~~说句话啊！咋不理我呐？
你觉得我的作品好~~好不好啊？
你觉得我的作品好~~好不好啊？
[quote]引用第273楼青年基督于2006-09-02 22:22发表的“Re:Re:Re:Re:Re:Re:邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，2页了！！”:
从某个意义上说，说一个有艺术愿望的人不象艺术家，就如同藐视对方的性能力，老邱，是不是这个意思[/quote]
如果只能在性能力和知识淹博之间选择，我会选择后者。因为我是人，不是兔子。
从某个意义上说，说一个有艺术愿望的人不象艺术家，就如同藐视对方的性能力，老邱，是不是这个意思[/quote]
如果只能在性能力和知识淹博之间选择，我会选择后者。因为我是人，不是兔子。
不过我发现一个现象目前对中国当代更感冒的其实来自欧洲，影响和购买力，中国当代艺术是否会因此被买办化？
[quote]引用第280楼邱志傑于2006-09-02 22:24发表的“”:
人能无知始能狂[/quote]
从无知 到有知 再到无知才能狂 ，光无知怎么狂，那是策略，
邱老师如何看待 打无知牌 。
人能无知始能狂[/quote]
从无知 到有知 再到无知才能狂 ，光无知怎么狂，那是策略，
邱老师如何看待 打无知牌 。
[quote]引用第279楼guest于2006-09-02 22:24发表的“”:
艺术真的可以改变生活吗？
[/quote]
不能够
艺术真的可以改变生活吗？
[/quote]
不能够
你觉得你做人厚道吗？
