[转贴]李银河：开淫乱Party不应算违法


　　昨天下午，受江苏电视台“七夕东方情人节”文化论坛邀请，著名社会学家李银河来到南京新街口国际影城作一个“关于爱情”的讲座。讲座之后，安排了观众和李银河交流的环节。在交流过程中，李银河对于“多边恋”、“一夜情”、“乱伦”等敏感问题所持的态度，前卫得令现场很多观众瞠目结舌。最后，几位老人实在听不下去，激动地站起来和李银河唱起“对台戏”，观众也有许多异议。

　　憧憬“多边恋”

　　观众交流的环节刚开始，很多观众就有意见。与易中天见面会的现场发问不同，李银河似乎不太愿意听现场的观众讲话，而指定用“递小纸条”的方式问问题。观众递上的小纸条，首先得经过主持人的筛选，再送到李银河手里。

　　在“关于爱情”的讲座里，李银河已经显露出她对于“多边恋”的憧憬。她认为，爱情应该“既强烈，又不排他”。

　　有不少观众对此表示质疑，在纸条中发问，这种“多边化”的家庭打破了传统“核心家庭”的格局，会不会造成社会的不平衡乃至混乱？李银河回答得有些牵强：“一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式，反而显得过于单调。”

　　为一夜情正名

　　婚外恋和一夜情是都市生活中妨碍家庭幸福的“毒瘤”，李银河却在现场为它们“正名”：“任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利。婚外情是错误的，只是因为它违反了婚姻法。至于一夜情，只要是单身，不仅有这个权利，在道德上也完全没有问题。所以对于一夜情的人，我给他们的建议只是做好防护措施，防止得病。”

　　如此一番前卫大胆的话听得记者身后坐着的几位老人连连摇头，有个老人还长长地叹了口气。

　　这时，现场有观众提意见了。他们早就对“递小纸条”不满，现在要站起来向李银河直接发问。李银河有些尴尬地笑笑，同意了。

　　当有观众提到“虐恋”这样敏感的话题，李银河竟然毫无顾忌地大谈起来。她说，国外有所谓的“虐恋俱乐部”，只要他们高兴，可以多个人聚在一起发生性行为。接着，李银河把话题转移到国内，放出惊人之语：“中国的‘聚众淫乱法’早就应该改了。我认为，开淫乱Party之类的，只要是出于自愿，就不违法。”

　　老太太现场反驳

　　现场有些观众问的问题越来越“敏感”，李银河的回答也越来越让人吃惊。说到“乱伦”的话题，李银河说：“禁止乱伦最初只是从遗传角度上来考虑，防止人种的退化。乱伦是不涉及道德方面的问题的。在我看来，表兄表妹只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合。”

　　现场有位老太太实在听不下去了，她激动地站起身来大声反驳：“我来说几句，我来说几句。我觉得还是一夫一妻制有利于社会的发展。人还是要保守一点好！”

　　老太太一席话引来了现场的一片掌声，许许多多人用称道的交流语言，表达对前卫主讲人观点的反对。后排一个老大爷也坐不住了，站起来转过身去对观众说：“女孩子们，给我把笔拿出来记我说的话！爱情，自己要好好地把握。不能态度太随便。”遭到“炮轰”，台上的李银河表情明显很尴尬……据金陵晚报今日消息

　　李银河是个真诚的学者，也是富有人道主义精神的学者。
　　她的很多观点都是指一个社会的法律底线下的性伦理，并不完全服从现实的性伦理。这种节目必然是鸡和鸭的对话。
　　实际上李银河所说的内在理路是要尊重他人的生活——只要他们不妨碍别人的生活，而反对她的人则认为她的观念伤害了中国社会一般的性伦理。
　　李银河强调了性生活的极端个人性，但如果被社会全面接受也是相当可怕的，它可能会导致家庭的全面解体；而反对者强调的是性生活的极端社会性，这种过分强调如果不注意就容易导致不宽容。从这个角度说，双方虽然是鸡和鸭的对话，但对社会有好处，它可能既能提高人们的宽容度，又不至于太野。
　　性伦理是依附于全社会诸多伦理观念之下的，越是自由的社会，人们越能自我约束，也越能宽容他人的行为，但在不自由的社会里，人们往往自我约束也难、宽容他人也难。一个过于关心他人私生活的社会本来就是畸形的。有李银河这样的先锋存在，保持自由宽容与严肃性伦理之间的张力，是好事。

　　楼主有意误导大家，似乎别有用心。
　　
　　李银河是一个值得我尊敬的人，无论作为女人还是学者，她仅仅是站在学术的角度为更多的影子人群和弱势群体争取更多的平等与自由，并没有象楼主所说的倡导大家丢弃传统的美德。记得他曾经说过这么一句话：“一夜情不算违法，但不值得提倡”。
　　
　　事实上我们的国家存在很大一部分道貌岸然的伪君子和卫道士，强势群体将自己的放纵和欲望以各种名义甚至法律的外衣凌驾于弱势之上。就如妓女们所说的：“私下照顾他们生意的大部分人是某些人，完了堂而皇之榨取她们的劳动所得的也是某些人”
　　
　　如果任由某些人肆无忌惮的利用国家机器和来奴化和控制人性，社会终将走向另一个极端。
　　
　　李银河作为学者所表达的言论通常都处在一个学术的高度，并没有如某些无知或者用心险恶的人所理解的那种龌龊，所以请天涯的朋友不要被误导，凡事应该用自己的智慧去思考问题。

　　从思想上我是很支持李老师的,李老师做为王小波老师的爱人，其般配程度不是一般
　　
　　不过从行动上我被封建和道德所束缚,我想很多人和我一样
　　
　　其实李老师说的在现在的西方就是主流思想,也没什么的,也有负面影响,也有解放人性的一面,什么到了极端都不好,很多西方人对这种自由也感觉痛苦，因为心里什么也抓不住了,没得捞,没保障,象中国这样，婚姻也好,什么也好，再痛苦也要努力保持表面幸福,也很苦啊
　　
　　人活着没有什么绝对好绝对不好的选择
　　
　　支持李老师!!!

　　世界上，最可悲可恨的就是这样的人，不知道就胡说八道。
　　
　　我本人采访过李银河，有过多次交道。她思想是自由的，但生活态度是严谨的，甚至是木讷的。虽然她勇于尝试新事物，但不等于她就迷恋或热衷那一切。
　　
　　比如，她支持超女活动的举办，反对中央台的霸道专制，但并不等于她就是哪个超女的FANS，或舍得花时间去看电视去投票。就像喜欢看足球赛的人，压根就没进过足球场一样。
　　
　　只言片语地了解了人家的一点观点，连人家的著作都没看过，就忙着对号入座地揣测人家的私生活，这不是无知是什么？！
　　

　　我认为，李女士正是王小波的最佳伴侣。
　　
　　他们两个人都是斗士，为解放人性，为反抗专制的斗士。
　　
　　没有看透这一点的人，我只能说：很遗憾。

　　王小波如果活着,会尊重李银河的话语权的,她首先是个学者，她是从社会学\性学角度探讨问题,有什么不可以呢??况且,当年,王小波与李银河合作调查中国同性恋问题时,在当年也是还是惊俗的啊(事实上是王小波协助李这方面的研究).

[quote]引用第3楼guest于2006-07-22 21:36发表的“”:

王小波说，高尚与低下的总和才是一个完整的人，去掉一部分实际也就破坏了一个真实的人。这话很多人不爱听，但它确是以经验理性为依据的平心之论。以此认识为依据，任何试图从形而上的立场或以意识形态的标准裁定幷限定人们的趣味、偏好、习性的作法，其实都是压抑人性之举，其结果，不会使圣人的数量增多，却会使变态者及伪君子的数量飙升。

[quote]引用第15楼kavkalu于2006-07-28 00:56发表的“”:
《家庭、私有制和国家的起源》：资产阶级的婚姻是卖淫和通奸合成的一种婚姻
选集第四卷[/quote]
烤火来看看！

《家庭、私有制和国家的起源》：资产阶级的婚姻是卖淫和通奸合成的一种婚姻
选集第四卷

[quote]引用第13楼kavkalu于2006-07-27 23:53发表的“”:
支持李老师，老恩哥说过：一夫一妻制度是卖淫变种形式[/quote]

好象是这样的,觉得你可以讲详细点!

再说说为什么不是老马哥而是老恩哥?

支持李老师，老恩哥说过：一夫一妻制度是卖淫变种形式

[quote]引用第11楼后庭花于2006-07-27 18:26发表的“”:
在这群与愚民中发表自己的意见可想而知是多么艰难,他们想让你教他们该怎么活,等你说的不符合他们要求的时候就口诛笔伐,我想李银河说的对与不对,这需要自己去判断,她也可以代表她个人的意见.这是她个人的权利.[/quote]

说得很好！顶！

在这群与愚民中发表自己的意见可想而知是多么艰难,他们想让你教他们该怎么活,等你说的不符合他们要求的时候就口诛笔伐,我想李银河说的对与不对,这需要自己去判断,她也可以代表她个人的意见.这是她个人的权利.

思想再解放一点，胆子再大一点，步子再快一点，是二十年前的政治口号。
对李老师的思想是支持的，可以研究。