纯洁的人不要面对当代艺术
作者: 张强
其实,从现代艺术诞生的刹那间,人类在视觉世界的营构中,开始向成人化迈进。
不得不承认,中国的文人们,在这个问题上,还是有着令人叹服的知觉的(尽管中国文化自身的逻辑进程,并不是以“现代性”为导向的。)早在宋代的苏东坡就曾经说过:论画以形似,见于儿童邻。说的就是“看图识字”或“以图读故事”式的视觉阅读,无疑是一种未成年的行为。
印象派的画家们在光色的诱惑之下,开始了模糊形象的视觉感知世界的行动;而康定斯基则伪造了这样一个趣事:有一天他写生归来,看到墙角有一幅绝妙的绘画,大惑不解中,他走近一看,原来是他的一幅画放反了。于是乎,康定斯基“发现”了这样一个“真理”——原来消失了形象的画面,可以成为最具欣赏价值的作品。
至于杜尚、至于毕卡索、至于达利、至于克莱因、至于波伊斯……,则不断地以花样叠出的手法,来挑战着人们脆弱的神经,以至于每个现代、后现代大师的出场,基本上是以社会“丑闻”的面目出现的。
当代艺术是“另类智慧”式的挑战,是一种敏捷的文化方式。当代艺术不仅仅在于创造新文化,而更为重要的是嘲弄了所有的新文化——包括作为文化方式的自己、甚至作为艺术家自己。
因此。当代艺术家不是政治家,要圆滑地包裹自己;当代艺术家不是社会学家,为社会秩序的稳定,提供温暖的气候;当代艺术家不是道学家,在空洞的宣讲着自己都厌恶的“真理”。
当代艺术家,以邪恶于社会的面目出现,让人在伤害中,逐渐地成长起来。
作者: 张强
其实,从现代艺术诞生的刹那间,人类在视觉世界的营构中,开始向成人化迈进。
不得不承认,中国的文人们,在这个问题上,还是有着令人叹服的知觉的(尽管中国文化自身的逻辑进程,并不是以“现代性”为导向的。)早在宋代的苏东坡就曾经说过:论画以形似,见于儿童邻。说的就是“看图识字”或“以图读故事”式的视觉阅读,无疑是一种未成年的行为。
印象派的画家们在光色的诱惑之下,开始了模糊形象的视觉感知世界的行动;而康定斯基则伪造了这样一个趣事:有一天他写生归来,看到墙角有一幅绝妙的绘画,大惑不解中,他走近一看,原来是他的一幅画放反了。于是乎,康定斯基“发现”了这样一个“真理”——原来消失了形象的画面,可以成为最具欣赏价值的作品。
至于杜尚、至于毕卡索、至于达利、至于克莱因、至于波伊斯……,则不断地以花样叠出的手法,来挑战着人们脆弱的神经,以至于每个现代、后现代大师的出场,基本上是以社会“丑闻”的面目出现的。
当代艺术是“另类智慧”式的挑战,是一种敏捷的文化方式。当代艺术不仅仅在于创造新文化,而更为重要的是嘲弄了所有的新文化——包括作为文化方式的自己、甚至作为艺术家自己。
因此。当代艺术家不是政治家,要圆滑地包裹自己;当代艺术家不是社会学家,为社会秩序的稳定,提供温暖的气候;当代艺术家不是道学家,在空洞的宣讲着自己都厌恶的“真理”。
当代艺术家,以邪恶于社会的面目出现,让人在伤害中,逐渐地成长起来。
什么,说我笨?!!要知道我还是一只小蝌蚪的时候我就拿过游泳冠军!!!
生活中我们追求身体和精神的健康.
如果以此顺理成章地追求当代艺术的确太幼稚了.
这篇文章讲得很好.我得学得恶毒病态丑陋.!!555555好难的. [s:57]
如果以此顺理成章地追求当代艺术的确太幼稚了.
这篇文章讲得很好.我得学得恶毒病态丑陋.!!555555好难的. [s:57]