昨天晚上我去看了比翼的九分之一的展览，据说是85后的新艺术家，参展女艺术家都很漂亮，策展人也很帅，可以为展览放掉很多血还依然活跃这是难得的，男艺术家酒量都很好，用可乐都可以将前辈干倒，后生可畏。从他们身上我看到了中国当代艺术的前途一片光明。
我回到家，打开电脑准备上嘿社会发贴，突然MSN上跳出一个人，他问了我一个问题：什么是中国的当代艺术？此人在中国艺术界呼风唤雨，一般他的MSN问话我都得回答的，可是这个问题不属于我日常的思维范畴，这到把我难倒了，现在已经凌晨4：00，上BAIDU搜索恰巧没有这个问题的相关文章，打电话恰巧是几个都停机，我靠，无语……
这时候MSN发来一震动，没时间了，只好自己上
于是有了下面的对话
单击此处查看与此联系人的全部对话记录
纽约 说:
这么晚还上来了
//小学生员 说:
呵呵 刚回来
纽约 说:
昨天跟**在一起一天
纽约 说:
www.******.com.cn
纽约 说:
我的新网站
纽约 说:
刚开始做
纽约 说:
请多帮忙
//小学生员 说:
不错的
纽约 说:
刚开始,不成气
//小学生员 说:
是想全部原创吗？
纽约 说:
大部分
纽约 说:
新闻部分可以还要扒,专题等都会原创
//小学生员 说:
这个网站会是盈利还是玩 ？
纽约 说:
先玩,找机会
纽约 说:
怎么样,跟你那儿做个友情链接吧
//小学生员 说:
没问题
纽约 说:
多多支持
//小学生员 说:
这个是我们应该做的
//小学生员 说:
你如何看待 雅昌艺术网
//小学生员 说:
他的优势和不足是什么
纽约 说:
优势明显,不足是没特色
纽约 说:
网络的优势还没有发挥出来
//小学生员 说:
他们缺乏自己的立场
纽约 说:
它是一个资讯平台,希望不带立场
纽约 说:
所以没有特色
//小学生员 说:
年初我们搞了一个嘿！社会 一个艺术论坛
纽约 说:
看见了
纽约 说:
蛮好的
纽约 说:
你们蛮活跃的
纽约 说:
挺好
纽约 说:
我个人认为当代艺术的概念不清,
//小学生员 说:
是一种进行时态 谁也没法讲清楚
纽约 说:
片面的当代艺术
纽约 说:
有必要进入重新定义和理论梳理
//小学生员 说:
艺术家本身是超前的 理论是滞后的
纽约 说:
特别是全球化背景下,如何使中国当代艺术以更为全面的面貌走出去,而不是使用西方的概念,迎合西方的趣味,重复西方的观点
纽约 说:
不那么简单
纽约 说:
前卫并不是也不应该成当代艺术的特点, 因为从理论上来讲,前卫是现代主义艺术的特点
//小学生员 说:
那你认为的当代艺术是什么样的
//小学生员 说:
在中国
纽约 说:
中国当代艺术首先不是西方"当代"艺术的概念,因为 们的艺术处在与他们不同的时空
纽约 说:
所以不能以他们的概念和标准来界定
纽约 说:
其次,承认当代性是有差异的,就象承认现代性不是唯一的一样
纽约 说:
这两个前提下,中国当代艺术应该是现时的所有肩负着艺术前瞻和文化责任的艺术活动,包括艺术生产,批评和其他活动
纽约 说:
而不拘形式,样式,观念
//小学生员 说:
西方的当代艺术不也是这样的么
纽约 说:
你没明白我意思,前提是当代性是有差异的, 们有 们的当代性,也就是说,不能从西方的标准和概念来看待和批评 们的当代艺术
纽约 说:
当代艺术标准的不同,对于什么是当代艺术的看法也就不同,
纽约 说:
选的作品也会不同
纽约 说:
态度不同
纽约 说:
所有的系统都会因此而改变
//小学生员 说:
当代艺术的本土化进程
纽约 说:
按照西方系统走过来的日本60年代前卫艺术,在拍卖会上只卖几千,当年也曾像 们的当代艺术一样在国际市场上火过,
纽约 说:
现在,没有人认,不能进入世界艺术史,不能被视为文化的强者,西方人仍然认为浮士绘是最 的
纽约 说:
当代艺术不存在本土化进程,当代艺术本应该是中国的
纽约 说:
中国当代艺术就是中国的
//小学生员 说:
可是这个概念是人家的
纽约 说:
那是 们有些人要用人家的概念
纽约 说:
中国当代艺术这个词,西方只有对应词,可以各自解释
纽约 说:
但有些基本前提可以沟通
//小学生员 说:
微软操作系统 和当代艺术 一起进入中国，先开始汉化，后开始改造程序更符合中国人的使用习惯。改造的过程是一个本土化的进程。
纽约 说:
这个例子不恰当,当代艺术可以比作是一个操作程序或者系统,但绝不是像计算机那样能够改造进入深层的文化结构的,使用习惯和文化习惯之间差距很大
//小学生员 说:
人们用着用着开始习惯，这些东西进入生活，大家用的熟悉了，觉得这也就是自己的，但规则还是西方定的。大家还是得赶到纽约去拍卖。
纽约 说:
一个人的使用习惯很快可以改变,但文化结构很难动摇,建议你看黄仁宇,中国文化的深层结构一书
//小学生员 说:
我同意你的观点，但是当1亿人都习惯之后就成了文化了
纽约 说:
对,没错
纽约 说:
这观点 同意,问题是现在的当代艺术能有几百万人习惯就很不错了
//小学生员 说:
我对你BLOG上的 唐人街 那段很认同
纽约 说:
文化是一种习惯,英国美术史家赫伯特·里德说，原本没有什么文化，只是几百年几千年来成习惯了，成了文化
纽约 说:
文化这个词是后来的人造出来的
纽约 说:
目的是保护遗产
纽约 说:
但今日的当代艺术会成为明日的遗产
纽约 说:
我们会有什么样的当代艺术会成为明日世界文化的遗产呢？
纽约 说:
日本60-70年代当代艺术看来不可能了
纽约 说:
中国呢
纽约 说:
王广义可能吗
纽约 说:
安迪·沃霍尔会受到保护，他的子孙会不会也受到保护呢
//小学生员 说:
我觉得当代艺术从一开始，我们就是儿子，可能还是孙子，这是需要正视的，那如何成长那就是自己的事了，父母可以影响你，但也有孩子不听话，要走自己的路，走着走着，路也多了 样式也多了
纽约 说:
有一个前提你是承认的，你认为当代艺术是唯一的，当代性也是唯一的，是西方来的，其他东方国家或者第三世界国家没有自己的当代性。如同没有自己的现代性一样，这是中国很多人持有的观点，所以 们在前提上有分歧。
纽约 说:
这个问题学术争论很多，是不是每个国家有自己的现代性或者当代性
纽约 说:
它直接导致，是不是每个国家有自己的现代艺术或者当代艺术
//小学生员 说:
当代艺术的起源是唯一的，但当代性不应该是唯一的，多元的
纽约 说:
如果否认，那么就是西方中心主义的观点，而后现代主义恰 是反对西方中心主义的，强调多元和多中心
纽约 说:
那么你所说的就是狭义的当代艺术，准确的说是西方当代艺术
纽约 说:
是特指从80年代以来西方当代艺术现象
纽约 说:
如果做文化思考， 问题一：为什么要像移植微软那样移植西方当代艺术，并且再把它本土化呢？目的是什么
纽约 说:
们这样是要做什么
//小学生员 说:
中国当然有本土的当代艺术，这和政治格局、经济模式、人文环境等相关，外部因素不一样中国的当代艺术样式自然不一样
//小学生员 说:
本土化不是汉化，当代艺术是先进文化的代表，他好用、好玩，自然会进来。有人拿进来自然就有人接受并使用
纽约 说:
当代艺术是先进文化的代表
纽约 说:
不完全赞同，缺乏依据
//小学生员 说:
所以说是代表不是全部
纽约 说:
人体彩绘，是不是当代艺术
//小学生员 说:
人体彩绘只是一种表达样式和素描是一样的 在当代艺术的表现中可以被运用
这个问题的谜底是什么或者有没有答案，希望得到嘿社会的支持。谢之
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片面的当代艺术
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纽约 说:
特别是全球化背景下,如何使中国当代艺术以更为全面的面貌走出去,而不是使用西方的概念,迎合西方的趣味,重复西方的观点
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纽约 说:
前卫并不是也不应该成当代艺术的特点, 因为从理论上来讲,前卫是现代主义艺术的特点
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在中国
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中国当代艺术首先不是西方"当代"艺术的概念,因为 们的艺术处在与他们不同的时空
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这两个前提下,中国当代艺术应该是现时的所有肩负着艺术前瞻和文化责任的艺术活动,包括艺术生产,批评和其他活动
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西方的当代艺术不也是这样的么
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你没明白我意思,前提是当代性是有差异的, 们有 们的当代性,也就是说,不能从西方的标准和概念来看待和批评 们的当代艺术
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当代艺术标准的不同,对于什么是当代艺术的看法也就不同,
纽约 说:
选的作品也会不同
纽约 说:
态度不同
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所有的系统都会因此而改变
//小学生员 说:
当代艺术的本土化进程
纽约 说:
按照西方系统走过来的日本60年代前卫艺术,在拍卖会上只卖几千,当年也曾像 们的当代艺术一样在国际市场上火过,
纽约 说:
现在,没有人认,不能进入世界艺术史,不能被视为文化的强者,西方人仍然认为浮士绘是最 的
纽约 说:
当代艺术不存在本土化进程,当代艺术本应该是中国的
纽约 说:
中国当代艺术就是中国的
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可是这个概念是人家的
纽约 说:
那是 们有些人要用人家的概念
纽约 说:
中国当代艺术这个词,西方只有对应词,可以各自解释
纽约 说:
但有些基本前提可以沟通
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微软操作系统 和当代艺术 一起进入中国，先开始汉化，后开始改造程序更符合中国人的使用习惯。改造的过程是一个本土化的进程。
纽约 说:
这个例子不恰当,当代艺术可以比作是一个操作程序或者系统,但绝不是像计算机那样能够改造进入深层的文化结构的,使用习惯和文化习惯之间差距很大
//小学生员 说:
人们用着用着开始习惯，这些东西进入生活，大家用的熟悉了，觉得这也就是自己的，但规则还是西方定的。大家还是得赶到纽约去拍卖。
纽约 说:
一个人的使用习惯很快可以改变,但文化结构很难动摇,建议你看黄仁宇,中国文化的深层结构一书
//小学生员 说:
我同意你的观点，但是当1亿人都习惯之后就成了文化了
纽约 说:
对,没错
纽约 说:
这观点 同意,问题是现在的当代艺术能有几百万人习惯就很不错了
//小学生员 说:
我对你BLOG上的 唐人街 那段很认同
纽约 说:
文化是一种习惯,英国美术史家赫伯特·里德说，原本没有什么文化，只是几百年几千年来成习惯了，成了文化
纽约 说:
文化这个词是后来的人造出来的
纽约 说:
目的是保护遗产
纽约 说:
但今日的当代艺术会成为明日的遗产
纽约 说:
我们会有什么样的当代艺术会成为明日世界文化的遗产呢？
纽约 说:
日本60-70年代当代艺术看来不可能了
纽约 说:
中国呢
纽约 说:
王广义可能吗
纽约 说:
安迪·沃霍尔会受到保护，他的子孙会不会也受到保护呢
//小学生员 说:
我觉得当代艺术从一开始，我们就是儿子，可能还是孙子，这是需要正视的，那如何成长那就是自己的事了，父母可以影响你，但也有孩子不听话，要走自己的路，走着走着，路也多了 样式也多了
纽约 说:
有一个前提你是承认的，你认为当代艺术是唯一的，当代性也是唯一的，是西方来的，其他东方国家或者第三世界国家没有自己的当代性。如同没有自己的现代性一样，这是中国很多人持有的观点，所以 们在前提上有分歧。
纽约 说:
这个问题学术争论很多，是不是每个国家有自己的现代性或者当代性
纽约 说:
它直接导致，是不是每个国家有自己的现代艺术或者当代艺术
//小学生员 说:
当代艺术的起源是唯一的，但当代性不应该是唯一的，多元的
纽约 说:
如果否认，那么就是西方中心主义的观点，而后现代主义恰 是反对西方中心主义的，强调多元和多中心
纽约 说:
那么你所说的就是狭义的当代艺术，准确的说是西方当代艺术
纽约 说:
是特指从80年代以来西方当代艺术现象
纽约 说:
如果做文化思考， 问题一：为什么要像移植微软那样移植西方当代艺术，并且再把它本土化呢？目的是什么
纽约 说:
们这样是要做什么
//小学生员 说:
中国当然有本土的当代艺术，这和政治格局、经济模式、人文环境等相关，外部因素不一样中国的当代艺术样式自然不一样
//小学生员 说:
本土化不是汉化，当代艺术是先进文化的代表，他好用、好玩，自然会进来。有人拿进来自然就有人接受并使用
纽约 说:
当代艺术是先进文化的代表
纽约 说:
不完全赞同，缺乏依据
//小学生员 说:
所以说是代表不是全部
纽约 说:
人体彩绘，是不是当代艺术
//小学生员 说:
人体彩绘只是一种表达样式和素描是一样的 在当代艺术的表现中可以被运用
这个问题的谜底是什么或者有没有答案，希望得到嘿社会的支持。谢之
我试着回答你的问题.
什么是当代艺术
在80年代末到95年前后，一切试图想区别于官方的艺术样式，大都叫做“前卫”、“先锋”、“另类”或“非主流”，比较盛行的叫法是“先锋艺术”和“前卫艺术”，但是到了90年代，艺术家们却越来越多地把他们的艺术称作是“实验性的”，或叫做“实验艺术”。
“当代艺术”这个词不是我们本土的，“Contemporary Art”这样称谓的画册，90年代初期就到了中国，当时我们还没有把中国的实验艺术叫做“当代艺术”，艺术家们更倾向于“前卫”与“先锋”这样的叫法。
90年代的中国，艺术家们一直致力于走国际化的道路，原因是：1、与官方的艺术体制彻底地拉开距离，一些优秀艺术家的出走也大都是基于这样的原因；2、用国际化了的极端方式，通过外部的力量，试图想争取中国的实验艺术在官方取得合法的认可。
当时在中国没有策展人这样的说法，策展人这个概念在我的印象中还是从“后89”这个展览开始的。80年代新潮艺术的急先锋，中国著名的批评家栗先庭先生促成了这个展览在西方的第一次亮相。现在国内已经把老栗称为当代艺术的教父。如果说整个80年代，中国的先锋艺术家们在争取意识形态领域中的发言权与表达权的话，那么整个90年代，艺术家们是在争取先锋艺术的国际化与合法性，从今天的形势来看，这两点大都都做到了。我觉得国际化的结果，我们统一了国际上对先锋艺术的宽容的认识，我们统一了对这样的艺术的叫法，这就是“当代艺术”，或叫做“中国当代艺术”。
那么，这样的艺术在形式上是怎样的呢？是不是只要在形式上区别于我们的传统，我们就都可以把它们称做为当代艺术呢？我们把一种艺术叫做当代艺术的基本条件的什么呢？这些问题既是最为浅层次的，但的确，我们还没有一个统一的对当代艺术的固定解释。我看到了一些试图想对当代艺术进行定论的解释，但总觉得并不全面。问题出在什么地方，我觉得当代艺术是进行时态的，它不是一种潮流，过去之后就可以给它一个盖棺定论的说法，这样的进行时态，决定了一些还在运动中的东西，它是无法前瞻性地让它停下来的。但我们可以从一些基本的线索去感悟这样的艺术，这样的感悟常常也是对自身习惯与眼光的挑战。
1、当代艺术在形式上是多元化的：
在形式上有架上、装置、影像、多媒体、网络、表演、综合艺术……
2、当代艺术在思维方式上是反常规的：
如逆向思维，不按牌理出牌，抓着牛尾巴把牛转起来……
3、当代艺术在手段上的不择手段的：
对目的的针对性，批判的角度，软与硬的借用等。
4、当代艺术是力求提出问题的：
女性艺术，暴力，农民工，下岗，城市建设……
5、当代艺术是在寻找解决问题的方式的：
语言方式，制度建设，美术馆，艺术中心，策展人制度……
6、当代艺术是强调实验精神的：
反常规，反系统，对失败的认识与理解，艺术家身份的转换……
…………
以上是我个人在对当代艺术的参与中，对当代艺术的认识与理解。大家可以根据自己的理解发表观点.
什么是当代艺术
在80年代末到95年前后，一切试图想区别于官方的艺术样式，大都叫做“前卫”、“先锋”、“另类”或“非主流”，比较盛行的叫法是“先锋艺术”和“前卫艺术”，但是到了90年代，艺术家们却越来越多地把他们的艺术称作是“实验性的”，或叫做“实验艺术”。
“当代艺术”这个词不是我们本土的，“Contemporary Art”这样称谓的画册，90年代初期就到了中国，当时我们还没有把中国的实验艺术叫做“当代艺术”，艺术家们更倾向于“前卫”与“先锋”这样的叫法。
90年代的中国，艺术家们一直致力于走国际化的道路，原因是：1、与官方的艺术体制彻底地拉开距离，一些优秀艺术家的出走也大都是基于这样的原因；2、用国际化了的极端方式，通过外部的力量，试图想争取中国的实验艺术在官方取得合法的认可。
当时在中国没有策展人这样的说法，策展人这个概念在我的印象中还是从“后89”这个展览开始的。80年代新潮艺术的急先锋，中国著名的批评家栗先庭先生促成了这个展览在西方的第一次亮相。现在国内已经把老栗称为当代艺术的教父。如果说整个80年代，中国的先锋艺术家们在争取意识形态领域中的发言权与表达权的话，那么整个90年代，艺术家们是在争取先锋艺术的国际化与合法性，从今天的形势来看，这两点大都都做到了。我觉得国际化的结果，我们统一了国际上对先锋艺术的宽容的认识，我们统一了对这样的艺术的叫法，这就是“当代艺术”，或叫做“中国当代艺术”。
那么，这样的艺术在形式上是怎样的呢？是不是只要在形式上区别于我们的传统，我们就都可以把它们称做为当代艺术呢？我们把一种艺术叫做当代艺术的基本条件的什么呢？这些问题既是最为浅层次的，但的确，我们还没有一个统一的对当代艺术的固定解释。我看到了一些试图想对当代艺术进行定论的解释，但总觉得并不全面。问题出在什么地方，我觉得当代艺术是进行时态的，它不是一种潮流，过去之后就可以给它一个盖棺定论的说法，这样的进行时态，决定了一些还在运动中的东西，它是无法前瞻性地让它停下来的。但我们可以从一些基本的线索去感悟这样的艺术，这样的感悟常常也是对自身习惯与眼光的挑战。
1、当代艺术在形式上是多元化的：
在形式上有架上、装置、影像、多媒体、网络、表演、综合艺术……
2、当代艺术在思维方式上是反常规的：
如逆向思维，不按牌理出牌，抓着牛尾巴把牛转起来……
3、当代艺术在手段上的不择手段的：
对目的的针对性，批判的角度，软与硬的借用等。
4、当代艺术是力求提出问题的：
女性艺术，暴力，农民工，下岗，城市建设……
5、当代艺术是在寻找解决问题的方式的：
语言方式，制度建设，美术馆，艺术中心，策展人制度……
6、当代艺术是强调实验精神的：
反常规，反系统，对失败的认识与理解，艺术家身份的转换……
…………
以上是我个人在对当代艺术的参与中，对当代艺术的认识与理解。大家可以根据自己的理解发表观点.
楼上的描述比较逻辑.顶
阅读理解题：
请根据楼主的描述和楼上GUEST对中国当代艺术20年的脉络描述，简要回答以下几个问题
1、简述全球当代艺术的起源？
2、所谓西方当代艺术和中国当代艺术的关系？
3、中国当代艺术存在本土化问题吗？
3、什么是文化？文化的目的是保护遗产吗？如果你认为不是那简述文化的目的是什么？
4、如果今日的当代艺术是明日的文化遗产的话，我们会有什么样的当代艺术会成为明日世界文化的遗产呢？
请根据楼主的描述和楼上GUEST对中国当代艺术20年的脉络描述，简要回答以下几个问题
1、简述全球当代艺术的起源？
2、所谓西方当代艺术和中国当代艺术的关系？
3、中国当代艺术存在本土化问题吗？
3、什么是文化？文化的目的是保护遗产吗？如果你认为不是那简述文化的目的是什么？
4、如果今日的当代艺术是明日的文化遗产的话，我们会有什么样的当代艺术会成为明日世界文化的遗产呢？
顶你~
救命帖：什么是中国当代艺术的今天？
无羞无耻滴操
无羞无耻滴操
我来拉几个妹妹来
有意者请与我联系号码13838158512
不要讲的这么学术啊~~~
当代艺术就是种感觉嘛~~~~
作品要让人有感觉,好多感觉,每个人有好多不一样的感觉
我喜欢很有感觉的作品
嘿嘿
当代艺术就是种感觉嘛~~~~
作品要让人有感觉,好多感觉,每个人有好多不一样的感觉
我喜欢很有感觉的作品
嘿嘿
有意者请与我联系号码13838158512
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期待答案
出去几天，回来看答案
顶铁是我们共同的责任
请感谢我们伟大无私地顶贴家族吧
请感谢我们伟大无私地顶贴家族吧
老公你放心，我不会跟顶贴超人跑的.*>_<*
空谈这些主义啊,流派啊,什么当代性,现代性,有什么吊用?最根本的是人
所谓搞艺术的(或从事与艺术有关工作的)人的人品,道德,文化等修养什么样,中国的当代艺术的今天就是什么样.
所谓搞艺术的(或从事与艺术有关工作的)人的人品,道德,文化等修养什么样,中国的当代艺术的今天就是什么样.
