展览时间/Date: 2012.6.3 (Sun) – 2012.8.26 (Sun)

展览地点/Venue: Asian Art Works（北京）

                 100015 中国北京市朝阳区酒仙桥路4号大山子798艺术区

电话/Tel: + 86-10-5762-6338

邮箱/E-mail: info@asianartworks.net

“我很难理解为什么有些人全然相信医学而非艺术，尽管他们事前对两者都从未求证。”

——达明安·赫斯特

2012年6月3日，由Asian Art Works策划的达明安·赫斯特个展登陆北京798艺术区，掀起了达明安·赫斯特版画收藏的新热潮。

Asian Art Works 2006年成立于美国纽约，2007、2008年成功举办了两届ACAF纽约亚洲当代艺术博览会。ACAF纽约亚洲当代艺术博览会是当今诸多国际性艺术博览会中，唯一以推广亚洲当代艺术为主的国际艺术博览会，致力于在纽约推动亚洲当代先锋艺术及文化发现之旅。这是纽约艺坛的盛事，来自国际上80多个国家的画廊与几千名各国艺术家集聚于纽约，纽约市市长也亲自莅临开幕式，在博览会举办的5日期间，约有25000人参观亚洲艺术的丰采。《纽约时报》也连续两年报道了这一空前盛况。2012年 Asian Art Works 正式入驻北京798艺术区，作为登陆北京的首个展览，Asian Art Works 选择了达明安·赫斯特的作品。

达明安·赫斯特是公认的国际最具影响力的英国艺术家。1965年出生于布里斯托，成长于英格兰北部的利兹。1983至1985年间，在利兹Jacob Kramer艺术学院学习，1986至1989年，就读于伦敦哥德史密斯学院。1994年，他获得柏林德国学术交流中心国际艺术家项目的提名，1995年荣获国际艺术大奖特纳奖。

信仰这一命题贯穿达明安·赫斯特艺术生涯始终。他早期的药橱系列作品如《上帝》（1989年）体现了这种对科学理性主义无条件的信仰——对药物治疗作用的无疑确信已然可以媲美更为主观的、对宗教的信仰和上帝救赎治愈的力量。这种对等让赫斯特对人们艺术的信仰感到失望，因为人们对艺术的信仰并非如对上帝和科学的信仰那样虔敬毫无保留。然而如果没有对艺术的信仰，任何对于意义的感知都将不复存在，艺术通过精妙技巧和形式感的构造，使生命中的幻觉得到了认证。

此次 Asian Art Works 798空间展出的是达明安·赫斯特创作于2005年的《新教派（New Religion）》系列。作品立足于信仰这一母题并将其视野投向新的方向。在“新教派”展览中出现的各个元素建筑成一座供奉欲望的礼拜堂，这欲望觊觎永生却不得不同时面对死亡。对宗教或是医学的信仰同样植根于这种欲望，在这个展览中，这两种信念交织于此，以艺术的形式被呈现出来。举例而言，三位一体的概念用饼状图诠释，试图用逻辑的途径证明根本上的的不可证明性。

《新教派》作品主体由一幅蝴蝶标本绘画、四十四件丝网版画和四件雕塑构成。平面作品主题由创世纪延伸至人子受难，再到最后的审判。这些作品环绕着一个祭坛，祭坛上依次供奉了以药片像宝石一样装饰着的雪杉木十字架，一个幼儿的颅骨，一个被鱼钩鱼线缠裹，并被银质注射针头和剃刀穿刺了的心脏，一个大理石雕刻的药片。环绕这些献祭版画作品体现了赫斯特关于神圣和世俗相互媾合的视角，医生看似理性归类和格状排序的药物图表成为了新一种圣经解读。关于神迹和先知的故事不仅仅通过药物的不同特性描绘出来，他们还体现在这些有治愈作用的药片名称上——这些印着理性排序的药片的背景上交替着银色、凝固的血红、晴空般的湛蓝，同样给人珍贵的、令人恐惧的、珠宝般轻巧的不同感受。分述单粒药片的版画作品继续着重强调了这些主题，而其他有颅骨和蝴蝶的版画也暗示了生命被死亡拘禁的悬而未决。

十三套完整的版画和雕塑作品分别被放置在特别制作的圣物匣里，隐隐呼应马歇尔•杜尚在创作《Boîte-en-valise》（中译：手提箱中的盒子，1941-68年）时采取的“可携带的作品博物馆”这一观念。《新教派》虽未如这一作品一样，提供一个赫斯特艺术创作的博物馆，但却精炼的总结和延展了他对如宗教，生死，爱，诱惑和挥霍等主题的一贯处理。这一主题保留和继续探讨着长期占据他作品的中心位置，并被他在过去的十五年直到今天都在反复定义。