王小波裸体雕塑无法公开展览将被收藏
《信息时报》 2007-03-19 09:12:27
(王小波裸体雕塑)
(王小波裸体雕塑)
(王小波裸体雕塑作者——广州美术学院学生郑敏工作时的留影)
(著名作家王小波)
(性学专家李银河)
王小波裸体雕塑的图片在网上流传开来后，网友们就此展开了激烈的争论，更有人质疑作者是在炒作。而这尊雕塑最终也因为王小波家人的强烈反对而无法公开展出。
日前，为纪念王小波逝世10周年，广州美术学院学生郑敏创作了一组王小波裸体雕塑，欲公开展出。而王小波家人强烈反对，其妻性学专家李银河虽然觉得雕塑“很像”，但还是写信给主办方，要求不公开展出。
有网友认为作者炒作
近日，一组王小波裸体雕塑的图片在网上流传。是色情还是艺术，是致敬还是侮辱名人，据此网友们展开了激烈争论。前天，创作者广州美术学院学生郑敏告诉记者，该雕塑原定参加3月31日到6月20日“2007迎世博·上海国际雕塑年度展”，但因王小波家人强烈反对，最终将无法公开展出。
郑敏是这组雕塑的创作者，他表示，创作王小波裸体雕塑，源于对王小波的尊重与纪念，也是对即将到来的王小波逝世10周年献礼。他说，自己将这组雕塑图片发给王小波的妻子李银河，还得到了她的好评，认为自己雕得很像。郑敏表示，为了这组作品，他花费了半年时间，花费两万元材料费。半年中，他不断将工作照片传到博客上。有网友认为郑敏是在借此炒作。
无法公展但将被收藏
之后，郑敏的作品被上海城市雕塑艺术中心室看中，并邀请他参加3月31日开幕的“上海国际雕塑年展”。同台亮相的，还有国内许多雕塑大师的作品。郑敏说：“如果我雕的不是王小波，肯定不会被邀请。”但是，该作品公开展出的消息却遭到了王小波家属反对。为尊重王小波家属意见，展览方最终决定，不公开展出此组雕塑作品。但展览方魏先生表示，他们会将作品收藏，并付给创作者2万元左右的费用。该作品将于本月20日左右抵达上海。
母亲和姐姐表示反对
随后，记者致电李银河经纪人郑女士。郑女士表示，他们当初确实接到作者寄过来的雕塑照片。“但李银河老师并未看到正面全裸的那组雕塑，所以才推崇这一作品。”不过，李银河对公开展出似乎并不激烈反对，“主要是王小波的母亲和姐姐，特别是他的姐姐，非常反对。”最后，是李银河写信给主办方，要求不公开展出王小波的裸体雕塑。
作者：国人观念落后
作品被拒绝后，郑敏表示非常不解：“100多年前，国外名人裸体雕塑就能公开展出，可是在我们这里不行，可见我们的观念还是比较落后。”此外，他坚持认为，自己的作品是在表达一种纪念和敬意。
对此，重庆市社科院教授孙元明表示，中国文化传统与行为规范与外国不同，含蓄是中国人的心理特征。而且，自古以来，中国人天生对裸体就保持着距离。公开展出名人裸体，触及了民族文化的心理底线。此外，他认为，不管出于艺术还是其他目的，都需要尊重名人家属的意见。
律师：去世者肖像权属家人
重庆瑞月永华律师事务所周永强律师表示，公开展出名人雕塑，特别是敏感雕塑，需要经过家人同意，不然，就侵犯了对方的名誉权与肖像权。他还表示，名人去世之后，著作权有时间限制，但其名誉权与肖像权不受时间的限制。这种权利主体资格，由其家人履行。
国内名人裸像从未公展
四川美术学院雕塑系系主任刘威表示，雕塑名人裸体，在国内雕塑家中很普遍，但公开展出却基本没有。他说，多年前，国外著名雕塑家罗丹为巴尔扎克做了裸体雕塑，但是，最后公开展览时，艺术委员会会员们临时决定为他披上了一件睡衣。
作者郑敏：裸像更能体现王的精神
网上有很多朋友不理解，问是否应该把小波做成裸体的……王小波先生的家人也对雕像参加上海国际雕塑年展表示了异议。一尊裸体的名人雕像，可能并不符合国民的视觉习惯，但并不是作者为了哗众取宠而想出来的新点子……
和大家一样，我喜欢看王小波的书，当然，和大家一样，这种喜欢，并非为他书里的赤裸，而是他骨子里的直、性、倔强的骑士气质和他追求自由的精神，雕像的姿势构思就是从这出发的，就是要做一个坐在地上的骑士，一个自由的人：直、干净！
艺术创作中，裸体十分常见。艺术家在形式考虑上面，并非都是为了惊世骇俗而选择裸体，更何况，王小波是个大家喜欢的作家，是个实实在在的公众人物，既然题目是王小波纪念像，那么，所做的必须是王小波，是大家喜欢认同的王小波，而不是仅仅是一个让人“嗤嗤笑”的裸像。这就像王小波的小说，写得很直，但是看起来不会觉得是黄书，这个雕像和王小波的书中的这种东西是一脉相承的……
……由于王小波家属强烈反对，上海城市雕塑艺术中心已经决定不展出这个雕像。我不得不面对雕塑一面世就又入关的局面，作为一个晚辈，我能理解王小波家人的感情，但一想起整件事情，想起我这半年以来所作的努力，我就感到非常难过。
一对特立独行的夫妇
1952年5月13日，王小波出生于北京一个干部家庭。此时正值“三反”运动期间，家庭境况突发变故，这一突变对王小波的人生产生极大影响。他的名字“小波”就是这一事件的记录。
王小波在全家五个孩子中排行老四，在男孩中排行老二。他的许多小说中主人公取名“王二”，或许并非偶然。
1968～1970年在云南农场当知青，后来当过民办教师、工人。
1977年他认识了在《光明日报》做编辑的李银河，二人相恋，在1980年1月21日结婚。
其后他在美国匹兹堡大学攻读硕士学位，开始写作以唐传奇为蓝本的小说。
回国后，先后在北京大学社会学系和中国人民大学会计系当讲师。1992～1997年自由撰稿人。
1997年4月11日因心脏病突发逝世于北京。
主要作品有《唐人秘传故事》、《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《三十而立》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》、《未来世界》、《沉默的大多数》等，影响深远。
李银河1952年出生于北京，是中国社会科学院社会研究所研究员、美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。主要著作有：《同性恋亚文化》、《酷儿理论——西方90年代性思潮》、《中国女性的性与爱》等。她是中国第一位研究性的女社会学家，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响力的人物之一。
去年，她发表了如“换妻应受保护，聚众淫乱罪过时”、“为一夜情正名”等文章，从性学角度对同性恋、虐恋、换偶、一夜情等持宽容态度，结果在网络中引起了巨大的争议，理解、崇拜她的人称之“hero”，而不同意她的观点的人说她无耻、哗众取宠……一时之间，李银河成为舆论的焦点。
《信息时报》 2007-03-19 09:12:27
(王小波裸体雕塑)
(王小波裸体雕塑)
(王小波裸体雕塑作者——广州美术学院学生郑敏工作时的留影)
(著名作家王小波)
(性学专家李银河)
王小波裸体雕塑的图片在网上流传开来后，网友们就此展开了激烈的争论，更有人质疑作者是在炒作。而这尊雕塑最终也因为王小波家人的强烈反对而无法公开展出。
日前，为纪念王小波逝世10周年，广州美术学院学生郑敏创作了一组王小波裸体雕塑，欲公开展出。而王小波家人强烈反对，其妻性学专家李银河虽然觉得雕塑“很像”，但还是写信给主办方，要求不公开展出。
有网友认为作者炒作
近日，一组王小波裸体雕塑的图片在网上流传。是色情还是艺术，是致敬还是侮辱名人，据此网友们展开了激烈争论。前天，创作者广州美术学院学生郑敏告诉记者，该雕塑原定参加3月31日到6月20日“2007迎世博·上海国际雕塑年度展”，但因王小波家人强烈反对，最终将无法公开展出。
郑敏是这组雕塑的创作者，他表示，创作王小波裸体雕塑，源于对王小波的尊重与纪念，也是对即将到来的王小波逝世10周年献礼。他说，自己将这组雕塑图片发给王小波的妻子李银河，还得到了她的好评，认为自己雕得很像。郑敏表示，为了这组作品，他花费了半年时间，花费两万元材料费。半年中，他不断将工作照片传到博客上。有网友认为郑敏是在借此炒作。
无法公展但将被收藏
之后，郑敏的作品被上海城市雕塑艺术中心室看中，并邀请他参加3月31日开幕的“上海国际雕塑年展”。同台亮相的，还有国内许多雕塑大师的作品。郑敏说：“如果我雕的不是王小波，肯定不会被邀请。”但是，该作品公开展出的消息却遭到了王小波家属反对。为尊重王小波家属意见，展览方最终决定，不公开展出此组雕塑作品。但展览方魏先生表示，他们会将作品收藏，并付给创作者2万元左右的费用。该作品将于本月20日左右抵达上海。
母亲和姐姐表示反对
随后，记者致电李银河经纪人郑女士。郑女士表示，他们当初确实接到作者寄过来的雕塑照片。“但李银河老师并未看到正面全裸的那组雕塑，所以才推崇这一作品。”不过，李银河对公开展出似乎并不激烈反对，“主要是王小波的母亲和姐姐，特别是他的姐姐，非常反对。”最后，是李银河写信给主办方，要求不公开展出王小波的裸体雕塑。
作者：国人观念落后
作品被拒绝后，郑敏表示非常不解：“100多年前，国外名人裸体雕塑就能公开展出，可是在我们这里不行，可见我们的观念还是比较落后。”此外，他坚持认为，自己的作品是在表达一种纪念和敬意。
对此，重庆市社科院教授孙元明表示，中国文化传统与行为规范与外国不同，含蓄是中国人的心理特征。而且，自古以来，中国人天生对裸体就保持着距离。公开展出名人裸体，触及了民族文化的心理底线。此外，他认为，不管出于艺术还是其他目的，都需要尊重名人家属的意见。
律师：去世者肖像权属家人
重庆瑞月永华律师事务所周永强律师表示，公开展出名人雕塑，特别是敏感雕塑，需要经过家人同意，不然，就侵犯了对方的名誉权与肖像权。他还表示，名人去世之后，著作权有时间限制，但其名誉权与肖像权不受时间的限制。这种权利主体资格，由其家人履行。
国内名人裸像从未公展
四川美术学院雕塑系系主任刘威表示，雕塑名人裸体，在国内雕塑家中很普遍，但公开展出却基本没有。他说，多年前，国外著名雕塑家罗丹为巴尔扎克做了裸体雕塑，但是，最后公开展览时，艺术委员会会员们临时决定为他披上了一件睡衣。
作者郑敏：裸像更能体现王的精神
网上有很多朋友不理解，问是否应该把小波做成裸体的……王小波先生的家人也对雕像参加上海国际雕塑年展表示了异议。一尊裸体的名人雕像，可能并不符合国民的视觉习惯，但并不是作者为了哗众取宠而想出来的新点子……
和大家一样，我喜欢看王小波的书，当然，和大家一样，这种喜欢，并非为他书里的赤裸，而是他骨子里的直、性、倔强的骑士气质和他追求自由的精神，雕像的姿势构思就是从这出发的，就是要做一个坐在地上的骑士，一个自由的人：直、干净！
艺术创作中，裸体十分常见。艺术家在形式考虑上面，并非都是为了惊世骇俗而选择裸体，更何况，王小波是个大家喜欢的作家，是个实实在在的公众人物，既然题目是王小波纪念像，那么，所做的必须是王小波，是大家喜欢认同的王小波，而不是仅仅是一个让人“嗤嗤笑”的裸像。这就像王小波的小说，写得很直，但是看起来不会觉得是黄书，这个雕像和王小波的书中的这种东西是一脉相承的……
……由于王小波家属强烈反对，上海城市雕塑艺术中心已经决定不展出这个雕像。我不得不面对雕塑一面世就又入关的局面，作为一个晚辈，我能理解王小波家人的感情，但一想起整件事情，想起我这半年以来所作的努力，我就感到非常难过。
一对特立独行的夫妇
1952年5月13日，王小波出生于北京一个干部家庭。此时正值“三反”运动期间，家庭境况突发变故，这一突变对王小波的人生产生极大影响。他的名字“小波”就是这一事件的记录。
王小波在全家五个孩子中排行老四，在男孩中排行老二。他的许多小说中主人公取名“王二”，或许并非偶然。
1968～1970年在云南农场当知青，后来当过民办教师、工人。
1977年他认识了在《光明日报》做编辑的李银河，二人相恋，在1980年1月21日结婚。
其后他在美国匹兹堡大学攻读硕士学位，开始写作以唐传奇为蓝本的小说。
回国后，先后在北京大学社会学系和中国人民大学会计系当讲师。1992～1997年自由撰稿人。
1997年4月11日因心脏病突发逝世于北京。
主要作品有《唐人秘传故事》、《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《三十而立》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》、《未来世界》、《沉默的大多数》等，影响深远。
李银河1952年出生于北京，是中国社会科学院社会研究所研究员、美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。主要著作有：《同性恋亚文化》、《酷儿理论——西方90年代性思潮》、《中国女性的性与爱》等。她是中国第一位研究性的女社会学家，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响力的人物之一。
去年，她发表了如“换妻应受保护，聚众淫乱罪过时”、“为一夜情正名”等文章，从性学角度对同性恋、虐恋、换偶、一夜情等持宽容态度，结果在网络中引起了巨大的争议，理解、崇拜她的人称之“hero”，而不同意她的观点的人说她无耻、哗众取宠……一时之间，李银河成为舆论的焦点。
王小波家人强烈反对裸体像展出 相关部门撤展
田志凌 南方都市报 2007-03-20 11:38:41
(图片来源：郑敏博客)
在王小波逝世十周年之际，广州美术学院大四学生郑敏创作的王小波裸体雕像，日前因为王小波家人的强烈反对而被“上海国际雕塑年展”撤展。此事引起了各方的争议，王小波的妻子李银河表示这是艺术和中国国情的冲突；而郑敏表示，这件事让他很失望，看到了中国大众的艺术接受能力和思维习惯还很滞后。
坐着的全裸“骑士”
郑敏是为了完成毕业创作课程而创作了这尊王小波雕像。“我读过王小波的几乎所有小说和杂文，对王小波的精神是非常崇敬的。”在搜寻毕业创作素材时，郑敏发现今年恰好是王小波去世十周年，于是决定做王小波的雕像。
郑敏称，他将自己60厘米的草稿发给李银河看，李银河于是将一张比较清晰的王小波近照发给他，他就是根据这个做的雕像的面部，后来被李银河认为“很像”。
从一开始，郑敏就认为王小波的雕像应该是裸体的。“我当时跟李银河讨论过，只有用裸体才能表现出王小波那种直接、干净的骑士气质，还有他追求自由的精神，以及带给我们思想上的那种解脱感”。所以郑敏“就是要做一个坐在地上的骑士，一个自由的人：直、干净！”
郑敏用了半年的时间完成了这个作品。雕塑的王小波是全裸的，而且坐在地上，双腿叉开，有一种无力感，“我想表达他突破禁忌、坚持自由的精神”。新浪博客张放将其形容为“像一个吸食大麻的人，……头无力地向前探出去，双手耷拉在两条腿中间。”对此郑敏回应说：“雕塑大卫也并不是只表现他高高骑在马上，战胜敌人，还会表现他疲惫安静的时候。王小波是怎么死的？他操劳过度，他特立独行追求自由的行为，在我们的文化环境里是受到限制和挤压的，他太累了，我想表现他的这种疲惫。”
王小波家人强烈反对
几个月前，郑敏完成的王小波雕塑被上海市雕塑艺术中心室看中，打算在3月31日开始的“2007迎世博·上海国际雕塑年度展”上展出。广州同时入选的还有三件广州美院的老师的作品。据郑敏说，本科生作品入选的大概全国也只有他这一件，这让他非常兴奋。
然而，这件作品不久就遭到了王小波家人的强烈反对。王小波的母亲和姐姐写了一封措辞严厉的正式信函给上海雕塑艺术中心，声称如果在公众场合展出这个作品将追究法律责任。考虑到这个作品涉及肖像权等问题，主办方决定不再展出这个作品。郑敏的雕塑到了上海就直接进入仓库了。
郑敏称，这个过程李银河一直是知道的，并多次对他说过她很喜欢这个雕塑。而之前李银河曾写信给郑敏，表示她对这个雕塑持保留意见，但同意郑敏将作品展出。李银河还在接受媒体采访时说，引起争论是由于雕塑界艺术界和中国国情存在冲突所致。但本报记者向李银河求证此事时，李银河表示她已经不再对此事发表任何意见。
除了王小波家人，这尊雕塑还引起了众多“王小波门下走狗”的反对。在创作过程中，郑敏曾把一些照片放在“王小波门下”论坛上。网友们议论纷纷，该论坛随即发起网友调查，结果有41％网友反对雕像展览，而有44％的人则支持郑敏。反对者的声音也非常激烈，“我从未听说过有哪一个严肃作家以裸体的形象示人”，“我不想看见他的裸像立于街头。我们喜欢的是他作品里的自由，不是‘行为艺术’。”
对这些反对的声音，郑敏说：“我很失望，我们的文化传统和公众的审美接受能力原来还这么落后。”“这个世界喜欢王小波的人有两种，一种是被他的精神所感染的人，他们从他的作品里面看到他；另一种喜欢王小波就像人们喜欢超级女声一样，把王看成一个偶像，是应该顶礼膜拜的……正是这些‘粉丝’，不喜欢我的这个雕像。”
艺术创作与公众审美脱节？
“王小波裸体雕塑”事件引发了关于“当代艺术是否与国民审美标准相脱节”的争论。新浪博客张放在自己的博客上连续发文《王小波裸体雕塑凸显艺术创作与国人审美标准严重脱节》、《李银河的最终决定符合中国人的审美观》，称自己完全赞同李银河最后同意不展出王小波的裸体雕塑。“毕竟我们足下的土地是中国，中国人的审美观，与西方的相比，有时有着天壤之别。……如果想拿到网民眼前，拿到博客中间，拿到民众中去，那就真有个艺术受众的接受能力与中国传统美学上的问题了。”
张放举例说，多年以前罗丹为法国大文豪巴尔扎克创作的裸体雕塑，在最后公开展览时，艺术委员会的会员们一致决定临时为巴尔扎克披上一件睡衣。国外尚且如此，中国就更不用说了。
对此郑敏反驳道，中国并非没有先例，山西等地的佛像，往往是半裸；广州的雕塑前辈唐大禧的作品《猛士》也塑造了裸女形象。“艺术高于公众的普通接受力是好事，这样才能引导大众的审美，带来文化进步。”巧的是，上世纪70年代《猛士》出来之后，唐大禧也遭到类似的“下流”、“不合国情”之类的攻击，同时又被一些艺术界人士视为解放思想的杰作。
深圳雕塑院院长孙振华说，如果从作品本身来说郑敏创作的王小波像是一件好作品，他个人非常喜欢。而艺术家和公众接受之间永远都是脱节的，不然就没有艺术家了。“20多年前，唐大禧就造出了《猛士》，这么多年过去了，如果我们还在讨论要不要裸体雕塑的问题，那怎么体现我们这个社会的进步、宽容和发展？”
但孙振华也表示，作品本身没有问题，但也应尊重王小波家人的要求。这涉及到艺术家与社会的关系问题，艺术家应该考虑到家属的心理感受，做一些让步也是恰当的。
田志凌 南方都市报 2007-03-20 11:38:41
(图片来源：郑敏博客)
在王小波逝世十周年之际，广州美术学院大四学生郑敏创作的王小波裸体雕像，日前因为王小波家人的强烈反对而被“上海国际雕塑年展”撤展。此事引起了各方的争议，王小波的妻子李银河表示这是艺术和中国国情的冲突；而郑敏表示，这件事让他很失望，看到了中国大众的艺术接受能力和思维习惯还很滞后。
坐着的全裸“骑士”
郑敏是为了完成毕业创作课程而创作了这尊王小波雕像。“我读过王小波的几乎所有小说和杂文，对王小波的精神是非常崇敬的。”在搜寻毕业创作素材时，郑敏发现今年恰好是王小波去世十周年，于是决定做王小波的雕像。
郑敏称，他将自己60厘米的草稿发给李银河看，李银河于是将一张比较清晰的王小波近照发给他，他就是根据这个做的雕像的面部，后来被李银河认为“很像”。
从一开始，郑敏就认为王小波的雕像应该是裸体的。“我当时跟李银河讨论过，只有用裸体才能表现出王小波那种直接、干净的骑士气质，还有他追求自由的精神，以及带给我们思想上的那种解脱感”。所以郑敏“就是要做一个坐在地上的骑士，一个自由的人：直、干净！”
郑敏用了半年的时间完成了这个作品。雕塑的王小波是全裸的，而且坐在地上，双腿叉开，有一种无力感，“我想表达他突破禁忌、坚持自由的精神”。新浪博客张放将其形容为“像一个吸食大麻的人，……头无力地向前探出去，双手耷拉在两条腿中间。”对此郑敏回应说：“雕塑大卫也并不是只表现他高高骑在马上，战胜敌人，还会表现他疲惫安静的时候。王小波是怎么死的？他操劳过度，他特立独行追求自由的行为，在我们的文化环境里是受到限制和挤压的，他太累了，我想表现他的这种疲惫。”
王小波家人强烈反对
几个月前，郑敏完成的王小波雕塑被上海市雕塑艺术中心室看中，打算在3月31日开始的“2007迎世博·上海国际雕塑年度展”上展出。广州同时入选的还有三件广州美院的老师的作品。据郑敏说，本科生作品入选的大概全国也只有他这一件，这让他非常兴奋。
然而，这件作品不久就遭到了王小波家人的强烈反对。王小波的母亲和姐姐写了一封措辞严厉的正式信函给上海雕塑艺术中心，声称如果在公众场合展出这个作品将追究法律责任。考虑到这个作品涉及肖像权等问题，主办方决定不再展出这个作品。郑敏的雕塑到了上海就直接进入仓库了。
郑敏称，这个过程李银河一直是知道的，并多次对他说过她很喜欢这个雕塑。而之前李银河曾写信给郑敏，表示她对这个雕塑持保留意见，但同意郑敏将作品展出。李银河还在接受媒体采访时说，引起争论是由于雕塑界艺术界和中国国情存在冲突所致。但本报记者向李银河求证此事时，李银河表示她已经不再对此事发表任何意见。
除了王小波家人，这尊雕塑还引起了众多“王小波门下走狗”的反对。在创作过程中，郑敏曾把一些照片放在“王小波门下”论坛上。网友们议论纷纷，该论坛随即发起网友调查，结果有41％网友反对雕像展览，而有44％的人则支持郑敏。反对者的声音也非常激烈，“我从未听说过有哪一个严肃作家以裸体的形象示人”，“我不想看见他的裸像立于街头。我们喜欢的是他作品里的自由，不是‘行为艺术’。”
对这些反对的声音，郑敏说：“我很失望，我们的文化传统和公众的审美接受能力原来还这么落后。”“这个世界喜欢王小波的人有两种，一种是被他的精神所感染的人，他们从他的作品里面看到他；另一种喜欢王小波就像人们喜欢超级女声一样，把王看成一个偶像，是应该顶礼膜拜的……正是这些‘粉丝’，不喜欢我的这个雕像。”
艺术创作与公众审美脱节？
“王小波裸体雕塑”事件引发了关于“当代艺术是否与国民审美标准相脱节”的争论。新浪博客张放在自己的博客上连续发文《王小波裸体雕塑凸显艺术创作与国人审美标准严重脱节》、《李银河的最终决定符合中国人的审美观》，称自己完全赞同李银河最后同意不展出王小波的裸体雕塑。“毕竟我们足下的土地是中国，中国人的审美观，与西方的相比，有时有着天壤之别。……如果想拿到网民眼前，拿到博客中间，拿到民众中去，那就真有个艺术受众的接受能力与中国传统美学上的问题了。”
张放举例说，多年以前罗丹为法国大文豪巴尔扎克创作的裸体雕塑，在最后公开展览时，艺术委员会的会员们一致决定临时为巴尔扎克披上一件睡衣。国外尚且如此，中国就更不用说了。
对此郑敏反驳道，中国并非没有先例，山西等地的佛像，往往是半裸；广州的雕塑前辈唐大禧的作品《猛士》也塑造了裸女形象。“艺术高于公众的普通接受力是好事，这样才能引导大众的审美，带来文化进步。”巧的是，上世纪70年代《猛士》出来之后，唐大禧也遭到类似的“下流”、“不合国情”之类的攻击，同时又被一些艺术界人士视为解放思想的杰作。
深圳雕塑院院长孙振华说，如果从作品本身来说郑敏创作的王小波像是一件好作品，他个人非常喜欢。而艺术家和公众接受之间永远都是脱节的，不然就没有艺术家了。“20多年前，唐大禧就造出了《猛士》，这么多年过去了，如果我们还在讨论要不要裸体雕塑的问题，那怎么体现我们这个社会的进步、宽容和发展？”
但孙振华也表示，作品本身没有问题，但也应尊重王小波家人的要求。这涉及到艺术家与社会的关系问题，艺术家应该考虑到家属的心理感受，做一些让步也是恰当的。
据新京报报道 近日一组由广东美术学院学生郑敏制作的王小波裸体雕像能否公开展出成为众人争议的焦点，身为王小波妻子李银河的态度也说法不一，为此新浪读书连线李银河。李银河称这是艺术范畴的事情，自己对此事既不反对也不赞成，但王小波的家人对此表示强烈反对，她本人只能持保留意见，不想再做过多评论。
【相关新闻】新京报：李银河称家人反对王小波裸体雕塑公开展出
本报讯（记者姜妍）继版权官司延期开庭和“重走小波路”活动启动之后，近期又有关于王小波的热点事件：一组王小波的裸体雕塑试图公开展览却遭到王小波家人强烈反对。李银河(blog)昨日向记者表示，关于此事自己不想做过多回应，这个事件源于艺术与中国国情的冲突。
这组原定于3月31日至6月20日在“2007迎世博·上海国际雕塑年度展”上展出的雕像的创作者是广东美术学院学生郑敏。出于对王小波的尊重与纪念，他想到了以此作为对王小波逝世10周年的献礼。在完成创作的半年时间内，他一直不断将作品图片发至自己的博客上。
随后，郑敏作品被上海市雕塑艺术中心室看中，打算进行展览。郑敏本人还将作品图案寄给李银河征得其同意。但是后来王小波的家人强烈反对这一举动，展览方最终决定不再公开展出作品。
李银河告诉记者，关于此事自己不想多说，开始同意展出是因为郑敏寄来的图片都是上半身，没有生殖器的。她说这件事王小波家属完全反对，实际上这是雕塑界艺术界和中国国情存在冲突所致。
【相关新闻】新民晚报：李银河对王小波裸体雕像“持保留意见”
生前寂寞，身后热闹，特立独行的作家王小波在他意外辞世的这10年里，几乎成为了一个风靡于读书界和大学校园的文化符号。就在4月11日王小波十年祭即将来到之际，广州美院雕塑系学生郑敏创作了一个王小波裸体纪念像并在网上作了展示，这件作品将落户上海，并称将参加本月底在上海开幕的“上海国际雕塑年展”，此举在王小波的书迷中掀起了不小的波澜。
李银河回信 同意面世
王小波裸体纪念像是郑敏的毕业创作，雕像为全身坐姿，高度为1.5米。郑敏在自己的博客上放了一些创作过程中拍摄的照片以及与王小波遗孀李银河的通信。去年10月，郑敏联系上了李银河，去信征询创作意见，信中说：“雕塑的创作意图是为了表现小波的敏感、直性、倔强的骑士气质和他追求自由的精神，雕像的姿势构图就是从这出发的……虽然我只是一个学生，但我对艺术的追求正如同小波对文学和自由的追求一样，是坚持不懈的。”从李银河的回信来看，她承认雕像“挺像的”，虽然她对于做一个裸体的王小波像持有保留意见，但还是同意这尊雕像“面世”。
王小波论坛 投票活动
不过，王小波的不少“粉丝”却没有那么好说话，“王小波论坛”甚至专门为此搞了一项投票活动，关于是否应该把王小波像做成裸体的，结果反对声一片：“我从未听说过有哪一个严肃作家以裸体的形象示人。”“我不想看见他的裸像立于街头。我们喜欢的是他作品里的自由，不是“行为艺术。”“能在小波逝世10周年的时候做一些实在的事情是好的，比如说雕像。但是如果雕裸像的话问题就出来了，雕好的裸像到底放在哪里好呢？是否所有人都能接受王小波的裸体出现在公共的场所？如果说辛辛苦苦雕好的一个像并不能为所有人看到，那么他的实际意义在哪里呢？”
文学爱好者 难以接受
对网友的议论，郑敏作了一些解释，表示自己想要创作出“一个坐在地上的骑士，一个自由的人”形象，并称“艺术创作中，裸体十分常见。艺术家在形式考虑上面，并非都是为了惊世骇俗而选择裸体”。尽管如此，还是有许多文学爱好者难以接受。联系到近来文坛、诗坛盛行的“裸露风”，有读者不解地问道：究竟思想与身体有多少关联？自由的心灵非得要以裸体来表现吗？
【相关新闻】新京报：李银河称家人反对王小波裸体雕塑公开展出
本报讯（记者姜妍）继版权官司延期开庭和“重走小波路”活动启动之后，近期又有关于王小波的热点事件：一组王小波的裸体雕塑试图公开展览却遭到王小波家人强烈反对。李银河(blog)昨日向记者表示，关于此事自己不想做过多回应，这个事件源于艺术与中国国情的冲突。
这组原定于3月31日至6月20日在“2007迎世博·上海国际雕塑年度展”上展出的雕像的创作者是广东美术学院学生郑敏。出于对王小波的尊重与纪念，他想到了以此作为对王小波逝世10周年的献礼。在完成创作的半年时间内，他一直不断将作品图片发至自己的博客上。
随后，郑敏作品被上海市雕塑艺术中心室看中，打算进行展览。郑敏本人还将作品图案寄给李银河征得其同意。但是后来王小波的家人强烈反对这一举动，展览方最终决定不再公开展出作品。
李银河告诉记者，关于此事自己不想多说，开始同意展出是因为郑敏寄来的图片都是上半身，没有生殖器的。她说这件事王小波家属完全反对，实际上这是雕塑界艺术界和中国国情存在冲突所致。
【相关新闻】新民晚报：李银河对王小波裸体雕像“持保留意见”
生前寂寞，身后热闹，特立独行的作家王小波在他意外辞世的这10年里，几乎成为了一个风靡于读书界和大学校园的文化符号。就在4月11日王小波十年祭即将来到之际，广州美院雕塑系学生郑敏创作了一个王小波裸体纪念像并在网上作了展示，这件作品将落户上海，并称将参加本月底在上海开幕的“上海国际雕塑年展”，此举在王小波的书迷中掀起了不小的波澜。
李银河回信 同意面世
王小波裸体纪念像是郑敏的毕业创作，雕像为全身坐姿，高度为1.5米。郑敏在自己的博客上放了一些创作过程中拍摄的照片以及与王小波遗孀李银河的通信。去年10月，郑敏联系上了李银河，去信征询创作意见，信中说：“雕塑的创作意图是为了表现小波的敏感、直性、倔强的骑士气质和他追求自由的精神，雕像的姿势构图就是从这出发的……虽然我只是一个学生，但我对艺术的追求正如同小波对文学和自由的追求一样，是坚持不懈的。”从李银河的回信来看，她承认雕像“挺像的”，虽然她对于做一个裸体的王小波像持有保留意见，但还是同意这尊雕像“面世”。
王小波论坛 投票活动
不过，王小波的不少“粉丝”却没有那么好说话，“王小波论坛”甚至专门为此搞了一项投票活动，关于是否应该把王小波像做成裸体的，结果反对声一片：“我从未听说过有哪一个严肃作家以裸体的形象示人。”“我不想看见他的裸像立于街头。我们喜欢的是他作品里的自由，不是“行为艺术。”“能在小波逝世10周年的时候做一些实在的事情是好的，比如说雕像。但是如果雕裸像的话问题就出来了，雕好的裸像到底放在哪里好呢？是否所有人都能接受王小波的裸体出现在公共的场所？如果说辛辛苦苦雕好的一个像并不能为所有人看到，那么他的实际意义在哪里呢？”
文学爱好者 难以接受
对网友的议论，郑敏作了一些解释，表示自己想要创作出“一个坐在地上的骑士，一个自由的人”形象，并称“艺术创作中，裸体十分常见。艺术家在形式考虑上面，并非都是为了惊世骇俗而选择裸体”。尽管如此，还是有许多文学爱好者难以接受。联系到近来文坛、诗坛盛行的“裸露风”，有读者不解地问道：究竟思想与身体有多少关联？自由的心灵非得要以裸体来表现吗？
转自雅昌
郑敏：关于王小波纪念雕像的几点说明
大家好，我是雕像的作者郑敏。很感谢朋友们关心这个雕像。
网上有很多朋友不理解，问是否应该把小波做成裸体的，我看到了大家的意见，十分感谢！王小波先生的家人也对雕像参加上海国际雕塑年展表示了异议。一尊裸体的名人雕像，可能并不符合国民的视觉习惯，但并不是作者为了哗众取宠而想出来的新点子。我们所熟知的伟大雕塑家罗丹，就做了作家巴尔扎克和雨果的裸体雕像，裸体所能体现的直牟的“作者”精神，不是其他形式所能达到的。
“一个艺术家是没有必要为自己的作品解释的，作品本身即使解释。”——我不想用这句套话应付，和大家一样，我喜欢看王小波的书，当然，和大家一样，这种喜欢，并非为他书里的赤裸，而是他骨子里的直性、倔强的骑士气质和他追求自由的精神，雕像的姿势构思就是从这出发的，就是要做一个坐在地上的骑士，一个自由的人：直、干净！
艺术创作中，裸体十分常见。艺术家在形式考虑上面，并非都是为了惊世骇俗而选择裸体，更何况，王小波是个大家喜欢的作家，是个实实在在的公众人物，既然题目是王小波纪念像，那么，所做的必须是王小波，是大家喜欢认同的王小波，而不是仅仅是一个让人“嗤嗤笑”的裸像。这就像王小波的小说，写得很直，但是看起来不会觉得是黄书，这个雕像和王小波的书中的这种东西是一脉相承的。做这个雕像时，在很多别人认为俗气不等大雅的地方，我作了作了十分细致的塑造，或许这像他书里让人喜欢的自由的“思维的乐趣”吧。
雕像现已经完成。在雕像制作过程中，我征询了李银河老师的意见，她很喜欢这尊王小波的雕像，并且她咨询了她在雕塑界一位友人，是否能在公众场合展出，把意见反馈给了我。
我很高兴早前王小波纪念雕像应邀参加2007年3月30日—6月20日在上海举行的"上海国际雕塑年展。但最近几天事情发生了改变：由于王小波家属强烈反对，上海城市雕塑艺术中心已经决定不展出这个雕像。我不得不面对雕塑一面世就又入关的局面，作为一个晚辈，我能理解王小波家人的感情，但一想起整件事情，想起我这半年以来所做的努力，我就感到非常难过。
郑敏：关于王小波纪念雕像的几点说明
大家好，我是雕像的作者郑敏。很感谢朋友们关心这个雕像。
网上有很多朋友不理解，问是否应该把小波做成裸体的，我看到了大家的意见，十分感谢！王小波先生的家人也对雕像参加上海国际雕塑年展表示了异议。一尊裸体的名人雕像，可能并不符合国民的视觉习惯，但并不是作者为了哗众取宠而想出来的新点子。我们所熟知的伟大雕塑家罗丹，就做了作家巴尔扎克和雨果的裸体雕像，裸体所能体现的直牟的“作者”精神，不是其他形式所能达到的。
“一个艺术家是没有必要为自己的作品解释的，作品本身即使解释。”——我不想用这句套话应付，和大家一样，我喜欢看王小波的书，当然，和大家一样，这种喜欢，并非为他书里的赤裸，而是他骨子里的直性、倔强的骑士气质和他追求自由的精神，雕像的姿势构思就是从这出发的，就是要做一个坐在地上的骑士，一个自由的人：直、干净！
艺术创作中，裸体十分常见。艺术家在形式考虑上面，并非都是为了惊世骇俗而选择裸体，更何况，王小波是个大家喜欢的作家，是个实实在在的公众人物，既然题目是王小波纪念像，那么，所做的必须是王小波，是大家喜欢认同的王小波，而不是仅仅是一个让人“嗤嗤笑”的裸像。这就像王小波的小说，写得很直，但是看起来不会觉得是黄书，这个雕像和王小波的书中的这种东西是一脉相承的。做这个雕像时，在很多别人认为俗气不等大雅的地方，我作了作了十分细致的塑造，或许这像他书里让人喜欢的自由的“思维的乐趣”吧。
雕像现已经完成。在雕像制作过程中，我征询了李银河老师的意见，她很喜欢这尊王小波的雕像，并且她咨询了她在雕塑界一位友人，是否能在公众场合展出，把意见反馈给了我。
我很高兴早前王小波纪念雕像应邀参加2007年3月30日—6月20日在上海举行的"上海国际雕塑年展。但最近几天事情发生了改变：由于王小波家属强烈反对，上海城市雕塑艺术中心已经决定不展出这个雕像。我不得不面对雕塑一面世就又入关的局面，作为一个晚辈，我能理解王小波家人的感情，但一想起整件事情，想起我这半年以来所做的努力，我就感到非常难过。
