Venue: Carl Kostyál, London

Exhibition Title: Premier Machinic Funerary Part II

Date: October 14  – November 9, 2014

陈颖编译

德国艺术家Timur Si-Qin个展“Premier Machinic Funerary Part II”日前在伦敦Carl Kostyál画廊举行。

“镜子是完全无意识和不用动脑子的。花照镜子照出来的就是花，鸟照镜子照出来的就是鸟。美丽的东西照出来就是美丽的，丑陋的东西照出来就是丑陋的。一切事物都会以它本来的样子呈现出来。就镜子而言，它是不会有区别对待的想法或自我意识的。”——Zenkei Shibayama，京都，1967

“Premier Machinic Funerary”系列刻画了一种高度商业化的祭奠祖先的形式。本场展览是该系列的第二部分，展出的装置作品呈现了一些抽象的葬礼，3D打印扫描的原始人类化石被放置在了当代的零售或者说是商业环境中。

先于艺术出现、标志着人类进化中的一次过渡，有意策划的葬礼是所有典礼仪式中最古老的，同时也是一种复杂的认知能力的证据——能够理解到对往生的考虑这一抽象化的需求。追溯到六万年前，葬礼在那些关系密切的穴居人中同样观察得到——他们用鲜花和鹿角来“装饰”前往来世的过渡。

展出的装置作品也许更适合被理解为葬礼的反对者。它们标志了一种生命形式的再度出现：通过了从有机体到化石、或者说是从CT扫描到3D打印的各种不同阶段的转变。据说相变都发生在临界状态，这样的临界点会使一种物质系统从一种状态转变为另一种，比如水从固体转变为液体、或是从液体转变为气体的临界温度。这些临界状态构成了任意物质体系里无数种可能性的拓扑空间，并以此限定了该体系在物质世界里的表现。

在这场展览中，由能人（Homo Habilis，生存于约190万年前）和埃塞俄比亚傍人（Paranthropus Aethiopicus，生存于约250万年前）——他们本身就产生于人类的开端——经历的相变提供了一个范例：生命本身是如何首先存在于可能性的拓扑领域中、接下来只能通过既定媒介出现在自然界中的。