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“向上看”邹卫作品展
展览城市： 广东-深圳
策 展 人： 杜应红
展览时间： 2007-03-01～2007-03-10
开幕酒会： 2007-03-01 20：00
展览地点： 深圳当代艺术创作库
协办单位： 深圳艺术网
备注： 展览支持：《艺术当代》《雅昌艺术网》《美术同盟网》《美术焦点网》《当代艺术网》《视觉中国网》《东方视觉网》等
鸟人系列：小飞人的新寓言
邹卫的小飞人系列通过对政治波普的戏仿，在人物的小化与矮化中，过去年代与我们这个时代虚假的欲望与激情都被消解。
我们可以试着分析这个鸟人的基本符号图式：小人——小飞人——飞动的偶像们——大肚皮的小飞人——飞动的姿态——画面的大空白。我们有必要逐步分析这个基本语汇。
画家把左右我们想象与感觉的公共形象还原为极小状态，表达了艺术家对不断膨胀的欲望之含蓄的蔑视。从红小兵身着军装举着小红书，如同小天使一般飞舞着的姿态，揭发了我们民族的欲望想象依然还是在表面上天真无暇实际上是不承担责任的轻浮状态，对欲望的还原，可以通过小化、玩偶化来摆脱被它们所操作的恐惧。
小飞人的飞翔状态则是对那些自得不已而且飘飘欲仙的心态的嘲讽？画家都是以一种童趣，一种内在的不可败坏的天真来面对早熟的欲望的。面对艺术本身的永恒童趣与时代欲望的烂熟——在这个奇特的悖论中——艺术家以画面上大片的空白，留给观众一个反思的空间：或者，这个空间暗示着我们这个时代是如此空虚，我们的欲望如此不着边际；或者，那些无根飞翔的小人其实只是孩子们手中的小玩偶而已，也激发了我们自身的勇气来面对那些还在玩弄我们的强权，包括对我们欲望进行控制的软物质。
因而，我们看到了这些小飞人系列与闺阁作品之间的奇妙关联：裸女们的童贞状态现在被小飞人的童趣所接续，如同小昆虫一般飞舞的小人似乎是孩子们的玩具在梦中开始向他们言说，主动和他们游戏起来！这是对无法成长与生长的谱系学还原——中国文化的回归婴儿赤子状态演变为不要长大的恐惧，而在这里，还并没有无法成长的苦恼，而只是对时代巨大欲望的轻巧作弄。
暧昧的偶像
我们就看到了邹卫试图结合闺阁系列与这些小飞人的波普作品。有时候是直接转借沃霍尔式的丝网复制印刷的形象，拼贴式地结合。
但是，从内在的角度来看，则依然是对绘画本身的回应，让小飞人与这些历史上的偶像——是艺术发现的偶像，毛的挥手形象，格瓦拉与梦露的沃霍尔式的影像——这本身不是经典的偶像再次成为了艺术中的偶像，因此有必要再次消解，这是消解偶像的偶像——在玩笑中使之成为无意义化的影像而已！
这也是邹卫对历史——现实历史与艺术历史的双重记忆——而且被艺术史本身图像重影化的记忆——的个人书写，以小飞人的虚浮来消解历史大人物的图像，只是进一步消解着图像本身。
但是，当邹卫也以小飞人冲击闺阁中的那些闺女们时，我不禁担心他已经开始摧毁已有的那些微弱之美的记忆，或者说艺术家也在打破自恋，这些小飞人要去触摸的闺女的头像更加木偶化，具有一种动画的神态，二者之间并没有任何对话与迎合的机会，但是，却有着暧昧的潜在关系，艺术家还在继续尝试如何在古典与现代之间打开未来艺术的方向，也许应该再次回到这个暧昧的情调？
我们这个时代的艺术一直在面对艺术本身的自身摧毁——当艺术成为影像，成为失去了光晕与唯一性标记的商业成品，只是无意义的自身繁殖，只是一种浮动的浅笑，一种微弱的笑声——在邹卫作品上那些大片的留白中所回响的也许即是这笑声，我相信这也是画家要求我们去倾听的。
夏可君2007年2月28日
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“向上看”邹卫作品展
展览城市： 广东-深圳
策 展 人： 杜应红
展览时间： 2007-03-01～2007-03-10
开幕酒会： 2007-03-01 20：00
展览地点： 深圳当代艺术创作库
协办单位： 深圳艺术网
备注： 展览支持：《艺术当代》《雅昌艺术网》《美术同盟网》《美术焦点网》《当代艺术网》《视觉中国网》《东方视觉网》等
鸟人系列：小飞人的新寓言
邹卫的小飞人系列通过对政治波普的戏仿，在人物的小化与矮化中，过去年代与我们这个时代虚假的欲望与激情都被消解。
我们可以试着分析这个鸟人的基本符号图式：小人——小飞人——飞动的偶像们——大肚皮的小飞人——飞动的姿态——画面的大空白。我们有必要逐步分析这个基本语汇。
画家把左右我们想象与感觉的公共形象还原为极小状态，表达了艺术家对不断膨胀的欲望之含蓄的蔑视。从红小兵身着军装举着小红书，如同小天使一般飞舞着的姿态，揭发了我们民族的欲望想象依然还是在表面上天真无暇实际上是不承担责任的轻浮状态，对欲望的还原，可以通过小化、玩偶化来摆脱被它们所操作的恐惧。
小飞人的飞翔状态则是对那些自得不已而且飘飘欲仙的心态的嘲讽？画家都是以一种童趣，一种内在的不可败坏的天真来面对早熟的欲望的。面对艺术本身的永恒童趣与时代欲望的烂熟——在这个奇特的悖论中——艺术家以画面上大片的空白，留给观众一个反思的空间：或者，这个空间暗示着我们这个时代是如此空虚，我们的欲望如此不着边际；或者，那些无根飞翔的小人其实只是孩子们手中的小玩偶而已，也激发了我们自身的勇气来面对那些还在玩弄我们的强权，包括对我们欲望进行控制的软物质。
因而，我们看到了这些小飞人系列与闺阁作品之间的奇妙关联：裸女们的童贞状态现在被小飞人的童趣所接续，如同小昆虫一般飞舞的小人似乎是孩子们的玩具在梦中开始向他们言说，主动和他们游戏起来！这是对无法成长与生长的谱系学还原——中国文化的回归婴儿赤子状态演变为不要长大的恐惧，而在这里，还并没有无法成长的苦恼，而只是对时代巨大欲望的轻巧作弄。
暧昧的偶像
我们就看到了邹卫试图结合闺阁系列与这些小飞人的波普作品。有时候是直接转借沃霍尔式的丝网复制印刷的形象，拼贴式地结合。
但是，从内在的角度来看，则依然是对绘画本身的回应，让小飞人与这些历史上的偶像——是艺术发现的偶像，毛的挥手形象，格瓦拉与梦露的沃霍尔式的影像——这本身不是经典的偶像再次成为了艺术中的偶像，因此有必要再次消解，这是消解偶像的偶像——在玩笑中使之成为无意义化的影像而已！
这也是邹卫对历史——现实历史与艺术历史的双重记忆——而且被艺术史本身图像重影化的记忆——的个人书写，以小飞人的虚浮来消解历史大人物的图像，只是进一步消解着图像本身。
但是，当邹卫也以小飞人冲击闺阁中的那些闺女们时，我不禁担心他已经开始摧毁已有的那些微弱之美的记忆，或者说艺术家也在打破自恋，这些小飞人要去触摸的闺女的头像更加木偶化，具有一种动画的神态，二者之间并没有任何对话与迎合的机会，但是，却有着暧昧的潜在关系，艺术家还在继续尝试如何在古典与现代之间打开未来艺术的方向，也许应该再次回到这个暧昧的情调？
我们这个时代的艺术一直在面对艺术本身的自身摧毁——当艺术成为影像，成为失去了光晕与唯一性标记的商业成品，只是无意义的自身繁殖，只是一种浮动的浅笑，一种微弱的笑声——在邹卫作品上那些大片的留白中所回响的也许即是这笑声，我相信这也是画家要求我们去倾听的。
夏可君2007年2月28日
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