阿莉西亚•弗拉米斯北京个展
发起人:娱记  回复数:0   浏览数:1905   最后更新:2007/04/12 10:03:00 by
[楼主] 娱记 2007-04-12 10:03:00
阿莉西亚•弗拉米斯北京个展

作者:表画廊  


文章来源:arts2021  
展   会   信   息



♦ 展 会 名: 阿莉西亚·弗拉米斯 (Alicia·Framis Solo Exhibition)



♦ 展示时间 : 2007.04.07 - 2007.05.06



(展会无节假日, 平时: 9:30 - 18:30 周末: 9:30 - 18:30 )



♦ 开幕酒会 :2007.04.07 (星期六)下午5点



♦ 展会地点 : 表画廊 (PYO GALLERY BEIJING) 北京市朝阳区安外北苑北湖渠酿酒厂



Tel : +86(010)52023814 / 52023815   Fax :+86(010)52023813



E-mail: [email]beijing@pyogallery.co.kr     Url: [url]www.pyoart.com



♦ 展会 简 介



阿莉西亚·弗拉米斯,1967年, 出生于西班牙巴塞罗那,她的近期代表作有着新时尚标签的“防狗服”以及大罢工的表演录像集“秘密罢工”在北京表画廊拉开了帷幕。



“防狗服”(Anti-dog),是阿莉西亚·弗拉米斯(Alicia·Framis) 以令人耳目一新的方式阐述安全性、脆弱性、种族主义和暴力等全球政治文化领域的热门话题。她通过《防狗服》系列中所表现出的艺术显现被父系规定的女权主义的认定和否定,通过时装的女权主义的行为和叛逆的游戏性讽刺,来时装标志化女权主义,并且把时装用为女权主义的表征。



充分蕴含着艺术家两面价值性美学的作品《防狗服》,是让出身西班牙的弗拉米斯被公认为国际级艺术家的话题作。自2001年柏林双年展和横滨三年展(Triennale)起,开始逐渐受到关注,但是让她成为真正艺术家而受到瞩目的正是《防狗服》这时尚性标志的作品。这个作品以艺术家暂居柏林市时的亲身经历为基础,用巨大猎犬阻止有色人种、女性自由行走的光头男子们占领的地带—让弗拉米斯抑制不住想要接近这种地带的冲动。为了阻止危险的猎犬的攻击,她找到了强度超过钢的5倍,但非常轻便的新型材质来制作了阻止猎犬的《防狗》服。



弗拉米斯的题材本身从质地金光灿灿,设计上更具时尚色彩的防狗服,给有色人种的女性着装,在人种歧视和性别歧视倾向颇重的中欧较大的城市里举办了示威性时装展。在各个不同城市的状况各异:与主办方配合、扩大了收藏范围、转换展览的风格。2002年在巴黎,她在克里司汀·迪奥,香奈儿等享誉盛名的设计师们的前卫时装表演得到灵感,于是也在时装周Palais de Tokyo布置了假T型台,讽刺性地模仿正统时装展,进行了时装行为艺术。



2003年是《防狗服》重要的一年,她在瑞典赫尔辛堡的《Reclaiming the Light》的方案中响应渴望用电的暗巷里女性们的斗争,与当地的设计师们一起制作可以发光的照明衣物、在巴塞罗那运用中性感觉黑人模特的《Beauty Doesn’t Have Gender》,在马德里,穿着写上“Violence Beats Beauty”字句的披肩,示威似的穿梭大街的《Against Domestic Violence》方案。伯明翰的方案《Copyrighting Unwanted Sentence》里出现了穿着特大型婚纱,徘徊在地下停车场广场的女人,上面写着“这里不是你们的国家”,“外国人把我们的钱抢走”等写在裙子上的句子都受到版权保护,不能再次用在其它地方。在同年她得到了威尼斯双年展-荷兰国家官方把其23件作品全部展出的机会,成为了防狗服发表的最高享誉。



弗拉米斯从2003年开始,与《防狗服》一起,开始了《隐秘罢工Secret Strikes》系列的作品发表。她让银行、美术馆、商城等工作人员,一瞬间把进行中的事情中断,停止动作的团体性静止事件记录为视频的作品,通过把劳动的行为瞬间停止掉的这种抗议性行为艺术,来提出规律、规范性的抑制的现代生活及劳动问题。



2003年在日本东京郊外的moriara小城市,她让小街,商店,餐厅,车里的人群进行了停止行为;2004年在荷兰最具影响力的Rabobank总行里,从地下室走到楼顶的时候,阻止了2000多名行员的行动,无论是银行干部,清洁工或者保卫等跟全部行员分享了停止的体验;2005年,在Tate Modern节目里,美术馆观众们当了行为艺术的参加者。



为了要抗拒,虽要停止手中的工作,作家在《隱密罢工》里, 把抗拒行为取代成非行为,反行为,脱行为.抗拒行为的内化过程,并给予象征或哲学性的立场。这不仅是对部门负责人或经理的抗拒,而且是让现有的秩序、价值、主流成为反省与批判的对象,更是脱中心主义仪式的表现。但在此停止行为包括劳动以外还包含着人类基本行为吃!喝!玩!乐!,此角度的停止是实存时间的停止,艺术家通过停止行为来提示现代社会速度感对休止时间和剩余时间的逆行,这就是超时制的



艺术性时间,而且把那艺术性时间形象化为集体暂停的视觉能量。
返回页首