陈丹青: 人民的胜利
发起人:yishuwenyi  回复数:0   浏览数:1521   最后更新:2015/08/07 16:17:11 by yishuwenyi
[楼主] yishuwenyi 2015-08-07 16:17:11

蒋兆和与《流民图》

▲《流民图》全

《流民图》巨幅长卷,创作于1942-1943年的北京。那时,中国正处于八日抗日战争时期,日本侵略者已践踏我国的半壁河山,中国人民深陷战争之中,苦不堪言。这是中国唯一一幅史诗般的现实主义画卷。

      到底有多苦,仔细看便可知一二。生活把他们逼上了另一个绝境,流亡无依,绝望在母亲的脸上写满无奈与凄苦,但是为了孩子,她不得不坚强。

      他们,在思考什么?他们,在担忧什么?他们,在恐惧什么?一切都是未知的。生存还是死亡,他们无从选择。他们掩面而泣,对于未来、希望,他们无从所知。他们要逃到哪里?哪里才安全?内心无依,恐慌不断。

▲蒋兆和

     一个因为以上创作受到牵连的人。就是他创作了如此震撼人心的作品。
     他是现代人物画家,是现代卓越的人物画家和美术教育家。他在传统中国画的基础上融合西画之长,创造性的拓展了中国水墨人物画的技巧,其造型之精谨,表现人物内心世界之深刻,在中国人物画史上达到了一个新的高度。曾任南京国立中央大学(国立中央大学1949年更名为南京大学)、中央美术学院教授。

    且听听陈丹青在《局部》第三集《人民的胜利》中对蒋兆和老先生以及他的流民图的解读,以下为视频文字节选。

第三集:《人民的胜利》视频文字节选:

“爸爸永不回来了”

▲《爸爸永不回来了》,蒋兆和

     1945年,日本投降。有一位中国画家画了一幅画……七十年过去,这幅画《爸爸永不回来了》,早已被忘记了,没有人知道这幅画。我也是去年,看了这位画家的传记,才知道1945年他画过这么一幅画。

      这位画家叫什么名字呢?他是中央美院的老教授——-蒋兆和先生。上回说了,我们伟大的绘画传统是千里江山,不是死亡。蒋兆和一辈子没有画过壮丽河山,他喜欢画人,特别喜欢画可怜的受苦人。

      孟德斯鸠说过一句话,人在苦难中才更像一个人。

▲《耶稣受难》,乔托

《辛德勒名单》剧照

     历史上伟大的作品,很少很少描绘幸福。就算有,看了你未必会感染到那种幸福。可是描述苦难的经典。你真的会被感动,虽然你可能跟画中的经历毫无关系。你到欧洲去,到处都是耶稣在十字架上,到处都是迫害。现代当然像迫害犹太人,这也是他们电影的一个,长久的一个主题。

“精神流民”

     上个世纪我认为,中国最伟大的人道主义画家,也是最杰出的人物画家,就是蒋兆和先生。他一生中最重要的作品,是画于战争期间的《流民图》。今天我想借抗战胜利七十周年,纪念蒋先生的《流民图》。也想借《流民图》,纪念抗日战争胜利七十周年。

     他亲眼目睹“九·一八事件”以后,那个东三省的流民;亲眼目睹“八·一三淞沪战争”的上海流民;也看见北京在抗战爆发沦陷以后的流民。所以他心里不忍,心里不安,他非要画《流民图》。

     今天短短十分钟,我不能讲述蒋兆和先生的生平和这幅画的背景。我略微讲的是,这幅画的故事。

     1943年,这幅画画出来了...1953年《流民图》奇迹般地在一个仓库里找到了,已经霉烂...“文革”后,在人美的走廊里,我看了,哑口无言...1979年,中央美院根据组织的鉴定,要重新定性,报请文化部批准...

    《流民图》在本国遭遇憎惧,权力的意志让这幅画辗转于,高层的毒语和封尘的库房。从“反共卖国的大毒草”,到“现实主义的爱国主义作品”,还要报批还要乞求恩准、批准,大家想想看,这是一个受难的民族,一个战胜国,对待《流民图》的态度。

▲《流民图》,蒋兆和

      《流民图》中的流民就像鬼魂一样,流进蒋先生这幅画。结果这幅画也像鬼魂一样,在胜利后的岁月背负罪名,差点被销毁。这才是真的灾难,而且是难以战胜的灾难。直到今天,还有上一代权威的画家,认为他有历史问题。这什么历史问题呢?我觉得,这是我们的历史大有问题。

▲晚年蒋兆和

      请诸位看看蒋先生的照片,一脸的慈悲、老实,一脸的苦难、郁结,抗战胜利后,他在自己的祖国当了几十年“精神流民”,后半辈子一直低着头过日子。没有别的原因,就是因为他画了《流民图》。


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