正当的生活状态或按规定获得的生活乐趣都被特意排除在戴帆的家具设计之外，当你偶然见到它们时，就绝不会想象生活的场景是本来伴随着危险或带有某些恐惧、卑鄙、下流行为色彩的那个样子，也许还布满了活泼而坚韧的神经，腐烂而美丽的血肉和骨骼，那是原始气息、洪荒气息与现代科技、禁锢交锋的世界。

这些作品是反生活的一次生活暴动（LifeRiots），是对常规生活方式的惩罚（Punish）。

“BENEATH—人皮之下”海报

【进步还是退步？·原子弹·椅】

科学本身也许没有错误，错误的是与人邪恶的本性结盟，造成人类的毁灭。爱因斯坦是个麻烦制造者，是个鼓动者，一个质疑权威的人，他发明的量子理论为美国的曼哈顿计划（ManhattanProject）制造原子弹提供了基础，他的科学理论也为二十世纪所有的重大科技打下地基。

E=MC²，世界上最著名的公式之一，爱因斯坦在1905年发明的质能方程，揭示了物质质量与能量的关系。质量与能量的关系引发了爱因斯坦的另一发现——狭义相对论，这是对宇宙间物体运动关系的一种新的理解方式。在相对论中，爱因斯坦将质量引入为一种新型的能量。原来，质量仅被认为是定义物体重量的测量方式，而在爱因斯坦的理论中，质量变成了测量物体总能量的形式。质量成了能量的高度集中形式，甚至，二者可以相互转化。二战中，美国陆军部实施利用核裂变反应来研制原子弹的计划，亦称曼哈顿计划(ManhattanProject)。亚原子粒子反应堆中，即中子反应堆，铀原子的原子核经过高温，裂化为更小的原子，中子裂变过程释放能量，更多的铀原子分裂。爱因斯坦坚决反对美国把原子弹投入战争，他是一个天才的物理学家，他反对法西斯主义及各种各样的压迫。美国右派以胡佛为代表的联邦调查局从未放松过对他的监控建档和丑化。

进步还是退步？·原子弹·椅

【“作茧自缚”·椅子】

椅子以金特·凯泽的一件摄影作品——以帮助代替控制（HILFESTATT GEWA  LT）为原型，龙在中国古代的社会体系中代表着至高无上的权力，在古代是皇帝的象征，此刻则被禁锢在坚固冰冷的清水混凝土之中挣扎，暗示了权力的滥用最终将导致自己的禁锢。龙头和龙爪通过手工雕刻而成，然后通过确定的造型作为原模被翻制成玻璃钢材质，涂上金色的漆，完成以后再用由钢结构为骨架，在由石头混凝土、沙子、水搅拌浇铸的椅子中固定。这种带有讽刺意味的陌生、惊骇的形象也表明了中国几千年历史发展中权力的困境。

戴帆所理解的权力为一种“策略游戏”，当然还存在着一种人们通常称为“权力”的宰制状态，在“策略游戏”中，一些人想方设法控制他人的思考和行为，后者则努力避免他们的行为受到控制，或者尝试控制另一些人的行为。在权力“策略游戏”和宰治状态中间，存在着统治技巧。比如对生育的控制，对教育的控制，对工作的分配，对住房的控制，因为宰制的状态是通过这些技巧而得到建立和维持的。

“作茧自缚”·椅子

【Theworld is mine,nothing to do with you·家具海报】

一个人从一具中国棺材里伸出一只手，手中举着一面旗子，旗子中写着“Theworld is mine,nothing to do with you”，中文意思是“这个世界是我的，与你毫无关系”。你可以看作这是垂死之人对人生的顿悟，或者是已死之人通过魂灵向人类传递的真理。

对自我的关注是一种自由实践，一方面对压制自己的各方面进行争取解放的行动，一方面对淹没自己的欲望的控制。权力始终存在，在这种关系中，人们努力去控制他人的行为。由于关注自我，了解这个世界对自己意味着什么，作为家庭的一员意味着什么，作为一个国家的一员对你意味着什么，知道自己的期待和不能期待的。自由意味着对自己欲望的自由，因此，生命对于每个个体是一种自我选择和自我塑造。在当今社会，说自我关注被认为是自爱和自私的形式，令人怀疑，与关注他人或者做自我牺牲的要求相矛盾。无论是佛教，还是基督教，拯救是通过弃绝自我而获得的。而适当关注自我的人，基于同样的理由，在与他人的关系上并且为了他人之故，能够采取适当的行动。

Theworld is mine,nothing to do with you·家具海报