作为一个技术世界，发达工业社会是一个政治的世界，生产和分配的技术装配由于高度自动化的因素，是作为一个系统来运作，技术成了社会控制和社会动员的新的更有效的 更令人信服的形式。我们生活的世界在什么程度上被理解为一条由屠宰机器组成的死亡生产线并依此而被加以自动化，它就在什么程度上成为人的新的自由的潜在基础。

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   技术的进步使发达发达工业社会掌握有更加紧密的毁灭大量人的更精密的机械与流程：现代大屠杀。

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   大屠杀的意义已经在很多程度上简化为私有的不幸和一个民族的灾难，并且这个简化又是多么的危险。

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“为什么有可能发生这样的恐怖？它为什么会发生在世界文明化程度最高的中心，侵华日军的南京大屠杀，德国纳粹的集中营”。

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  在大屠杀那个“惨无人道”黑日般的世界里所发生的一切，是如此的错综复杂，远远不是用那种简单而且理智上很舒坦的方式所能解释。大屠杀不仅仅是极端险恶和恐怖的，而且根本不能轻易用习惯性的“普通”方式来阐述和解释和理解。大屠杀已经有它自己的符码组合构造。这些控制的极权主义倾向还将邪恶的行动隔离在道德审判和人性隔离开，把自己控制的目标扩展到社会各个细微的角落，并造成某种合法刑。

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  工业化是实现一项特殊历史谋划的人类的一个阶段，在这一个阶段，对自然的实验，改造和组织以及对人的治理都仅仅作为统治的材料，这就形成为了某种服务于政治目标的话语和行为，精神文化和物质文化的整个范围。大屠杀在现代理性社会、在人类文明的高度发展阶段和人类文化成就的最高峰中酝酿和执行，可以肯定，大屠杀是这一社会文明和文化的一个问题，是一个典型的现代现象，脱离现代性的文化倾向和技术成就的背景就无法理解。大屠杀是现代性所忽略、淡化或者无法解决的旧紧张同理性有效行为的强有力手段之间独一无二的一次遭遇，而这种手段又是现代进程本身的产物。即使这种遭遇是独特的，并且要求各种条件极其罕见的结合，但出现这种遭遇中的因素仍然是无所不在并且很“正常”。

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