著名雕塑家曹智勇和台湾雕塑协会秘书长林昭庆留影

小小顽石

精雕妙意

隅象至道

巧夺天工

唯黔勇者

引秦汉气

开今风流

——宋庄油画家曹元林为"黔才子，顽石雕大家曹智勇"工作室落座国防工事而辑

一块块造型奇异的鹅卵石，一座座随石赋形的鹅卵石雕塑，一个个灵动质朴的布依族女性形象，在巧妙利用鹅卵石本身色彩与纹理的同时，融入浓浓的地方民族文化元素，这就是中国西部贵州雕塑家曹智勇与他独辟蹊径的鹅卵石雕作品。

1980年，流经册亨县城的者楼河宁静、清澈，而那时曹智勇刚20出头，在册亨县文化馆从事美术工作。凭着一双艺术家的眼睛，他爱上美丽的者楼河，尤其对河中那些形状怪异、色彩斑斓的鹅卵石着迷，随即以鹅卵石作材料，开始他的雕塑生涯。经过不断探索，他独辟蹊径，很快从鹅卵石雕刻方面闯出一条新路，成为黔西南雕塑界有名的“一把刀”。

雕塑，通常以泥巴、石头、木材等可塑材料进行创作，是一种占有三度空间、具有实在形体的造型艺术。它与油画、国画、版画等平面艺术的不同之处，是难以安排众多的人物和宏大的背景，往往通过一两个人物甚至一个头像，去揭示有意义的主题或是表现出一种生活的情趣。

曹智勇青年时代生活的册亨县，是我国著名的布依族之乡。他所接触的人，也大多是淳朴善良的布依族乡亲，而布依族妇女（尤其是少女）端庄秀美的面容，活泼轻盈的身姿，更是粘住他的眼球。因此，反映布依女人的生活，也自然成了他特别喜爱的题材。在他看来，布依女人——也就是“习丫”们，充满了册亨的山川灵气，而且最能够体现黔西南布依族人民的美。于是，他早期的《布依女》系列作品，大多采用写实手法，雕刻出一些头裹牛角帕、栩栩如生的布依女人形象。随着观察的深入、阅历的丰富、技法的娴熟，他渐渐觉得布依女人的美是如此多样化，而写实、具象的手法又难以表现其内心复杂的情感，逼使他后来大胆地运用夸张与变形的手法，创作出《三月三》《六月六》《山歌》《回眸》《习丫》《者楼河》等作品，使一个个布依女人的形象，神态各异，富有个性，不乏心灵的呈露。同时，苗族少女的形象，也在他的雕刀下生动地展现出来——正如我们在其作品《节日》中看到的那样，率真而传神。

经过河水冲刷、挤磨过的鹅卵石，具有多种多样的形态、肌理和色泽。对每块选中的鹅卵石进行艺术化的处理，对雕塑家来说，都是一次巨大的挑战。可喜的是，曹智勇均能按照鹅卵石的天然形态与色泽因材施艺，融合了浮雕、线刻乃至圆雕相结合的方法，创作了不少构思新巧、含蓄耐看的作品。如《回眸》，本是一块小半呈光滑、大半呈纵向条纹的鹅卵石，他巧妙地将其微圆的光滑面雕刻成女人的面庞，而保留大半纵向条纹作为浓密的头发，表现了布依族女人回眸一刻、脉脉含情的神态。又如《雪夜》，他利用青色鹅卵石中间低凹处的一块黑色胆石，雕刻出一个熟睡女人的半边面孔，而四周则是青石上天然形成的星星点点的雪花，洋溢着诗一般的意境，让人觉得雪夜中的女人，在睡梦中是多么安祥，多么甜蜜！

曹智勇作品不仅多次参加省内外美术大展和入选第七届全国美展，乃至漂洋过海两度参加美国纽约国际艺术中心举办的“国际美术水平展览”，雕塑家用其心血凝成的木雕：《山风》、《布依老人》、《小雨》、《母子》、《萌动》，竹根雕：《竹乡人》、《竹乡情》，鹅卵石雕：《节日》、《布依女》、《黑妹》、《侗歌》、《山寨红娘》、《远梦》，棕树雕：《乡村绣女》、《山妹子》，青铜雕：《舞》、《回娘家》、《孕与梦》、《乐土》，大型木雕：《大山汉子》、《高山女人》等不仅引起美术界的广泛关注和得到有关专家、学者如著名雕塑家钱绍武、韩美林、田世信、刘万琪、著名美术理论家邵大箴等人的较高评价。其中部分作品还被中国美术馆、日本、欧美等专业机构和藏家收藏。

曹智勇作品欣赏：

《月梦清臆》：

正如“月梦寂沈沈，银霜茫茫，玉魂飘散落，几多凄凉；独步慢长霄，风过话零，遥望月空鸣，你在何方；珠碎点点清，玉冰荷塘麟麟月破去，心泉摇晃，今宵对昨夜，明空浩荡，残思追穹方，月以西往，怎能忘记你在身旁，几度欢乐，几度忧伤，怎能望昔夜月影离合，几度欢畅，几度迷茫，风吹过，云影似梦。” 作者利用卵石独特的纹理、型状再加之巧妙的设计，简约、朴实地将所需表现的人物情感呈现出来。

《春愁》：

作者选用质白，温润，色彩艳丽的石料，在其原有的色彩中进行巧妙合理的设计与布局，以最简单的线条、最少的雕刻手法为《春愁》作品作出最好的解释，让其在保有原始形态的同时又赋予了艺术生命气息。提到春愁，孟郊曾写到：“春物与秋客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。日暮两寂寞，飘然亦同归。”韦庄也说：“自由春愁正断魂，不堪芳草思王孙，落花寂寞黄昏雨，深院无人独依。”无论哪种春愁，我们都能从其中看出些许淡淡的哀伤。

雕刻中的少女，眼帘低垂，欲言又止之状，为春愁添加了浓浓的感情色彩。橘黄色艳丽恰到好处地映衬出少女肌肤的白皙与细腻，象征着少女对春天既哀愁又向往。

《黑妹》：

作者采用一块质地坚硬，色彩厚重的卵石，依石赋形，塑造了一位柔美、挚朴、善良的布依女形象。那缠裹的头帕上纹饰着布依人民所崇尚的鱼、鸟、植物等诸类饰纹，使整件作品更加鲜活、生动。

头饰上的图案象征着人与自然、山与水，天与地的契合关系，象征着布依族人民与大自然和谐相处的生活状态。各种元素恰到好处的得以巧妙的结合，使整件作品充满着张力和活力。（艺盟整理）

曹智勇小传：

中国文化产业促进会·城市雕塑文化委员会副会长

中国工艺美术学会·雕塑专业委员会常务委员

中国工艺美术学会·玉(石)文化研究员会理事

中国美术研究院副研究员

中国玉(石)雕刻文化委员会理事

贵州省美术家协会会员

贵州省雕塑艺术委员会委员

贵州省高级工艺美术师(职称)

声明：转载请注明来源于当代艺盟