移动的前线:潘赫论新工人影像小组的《移民二代》
发起人:artforum精选  回复数:0   浏览数:450   最后更新:2017/04/07 23:07:14 by guest
[楼主] artforum精选 2017-04-07 23:07:14

来源:artforum


新工人影像小组,《移民二代》,2017彩色有声,100分钟.



为什么新工人影像小组选择皮村第二代移民而非第一代移民作为战斗的前线如果把前线标记在皮村第一代移民打工者那里那么前线两边实力差距过于悬殊并且一部分人有回乡的退路战果很早就已不可逆转而第二代移民出生并成长于皮村似乎有比上一辈更好的条件进入这场战斗因此也许有能力创造出更具有普遍意义的部署方案相对于工友打工者这些更具自我认同符码的称呼,“移民二代是对客观事实的描述因此在影片中他们不纠结于自己作为移民的特殊性例如他们和自己的原籍和父辈所带来的口音的关系这些成为映后谈中观众/学者经常会质疑影片忽略的问题这种忽略大概是移民二代与影片制作者有意为之如此他们才能从不占优势的特殊性中逃离成为矢量得以进入更普遍的环境也因此尽管影片中的演员多是移民二代影片绝大部分取景于皮村两者都不以符号性或者标志性的方式出现身体性的出现就已足够二代移民和皮村从此成为影像共和国的公民

新工人影像小组名称中的新工人所暗含的非/反资本主义的社会形式与生活方式许诺是否就因此不予兑现呢影片主人公仍是工厂工人但他并不觉得工人有什么特殊性因此也不会有先进阶级的使命感工人不过和其他弱势群体一样在区别对待不同街区不同人口的占有与剥夺日益成为治理术常态的今日京郊为依然有通向社会与自然资源的基本权利进行生存斗争新工人影像小组并不甘心锚定前线于此当影片人物认识到自己在生活中处境的脆弱性时他们决定抱团取暖以抱团取暖的朴素想法为出发点是否也可能出现一种合作社模式万众创业是目前官方倡导的谁努力谁有想法谁就能在为整个社会创造更多财富的同时自己也过上美好生活的假象而真相往往是既有资源之间的比拼影片人物在三次共同讨论中将创业互联网共享经济合作社理想的话语混合在一起然而谁又能批评他们将出自相反意识形态的各种事物混为一谈呢——既然这几者对他们来说都是救/夺命稻草一些观众/学者所批评的女主人公在第三次讨论的时候使用了她自己说不出的语言但百度不也是一种夺/救命稻草么然而这并不会对他们在讨论合作社和互联网共享的理想时的真切程度造成影响因此对合作社的讨论也由于没有找到可操作的路径无果而终在资本主义竞争环境中为了能和其他经济主体竞争而存活合作社不得不进行远高于生活成本的资本积累以及远高于生活所需的运行效率在上游和下游客户的选择上在遵从合作社伦理的判断的同时仍然得做出经济判断

移民二代在片中场景之一丰台某快递仓库的放映现场,2017.



作为合作社的长期实践者本片编剧兼导演王德志本人深知对他们来说做一家合作社比开一家正常公司要困难得多在影片中新工人影像小组很克制地没有将皮村长期合作社实践经验直接植入讨论而是让未加编排的关于合作社理想的讨论自由进行尽管还不够成熟——如果不在皮村在其他城郊如何从零开始构建合作社总是还得从不成熟的讨论开始在此时前线不正已移动到共同讨论的方式移动到对替代性社会/生活方式的想象力么而关于互联网共享经济的讨论却直接被泼了冷水今天的互联网早已背离了其创立之初的所有权共享初衷它不再是虚拟的无主之地而完全被吸纳进统治这个世界的同一个秩序里——你还是得先有钱影片最后几个人物合伙盘下一个快递点它是共同富裕的开始抑或是影片中已有苗头的经济利益或劳资矛盾的开始在两次映后谈回答观众/学者问题时王德志导演似乎并不倾向对此做快速判断确实一家公司可能成为合作社一家合作社也可能名存实亡成公司前线正在实践者本人

新工人影像小组在不同地点人群间频繁组织放映讨论让影片中提出而并无解答的众多问题遇到关切这些问题的人即便是从自身认识论出发而形成关切的人),重新构筑一个个前线——复数化的前线在皮村新工人影院激发研究所&三声书房以及参加影片演出的丰台某物流中心以及那些地点的人近日新工人影像小组的纪录片野草集也在打工子弟学校家长中进行了放映在此处新工人影像小组继承了68年之前的工人影像行动方式并将其接续到今日北京但后来才出现的问题他们也需要面对当年由于解放愿景近在眼前在现有体系中的承认不具有迫切性但今天,“承认解放同样成为具有迫切性的问题在穿插影片之间多数的对饰演主人公的演员/移民二代访谈无论是人物的穿着语言方式以及灯光舞台效果都很像媒体对创业成功人士的包装方式也意味着被社会主流承认”。影片策划宋轶在访谈中说他坚持在影片中加入访谈是出于尊重但是否也有从美学前线退却的危险这种承认”,解放的过程中意味着什么


— 文/ 潘赫

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