卡塞尔密码



南方周末　  　2007-06-28 16:02:10



　　□本报记者　李宏宇　发自卡塞尔北京
　　
　　6月20日，卡塞尔突遭短时雷雨大风，狂风殃及市内多棵行道树、一处交通灯，幸未伤及市民。文献展橘园展馆外的草坪上，艾未未的装置作品《Template》(模板)也给刮倒了。
　　《Template》是《童话》之后文献展追加邀请的作品。从全国各处城市改造的拆迁工地，艾未未收集了一大批明清时期的木门窗。他用八百多件门窗搭成了这个8米高的装置。
　　文献展艺术总监罗格·布约盖尔赶来，拎着鞋赤脚站在泥泞的草坪上，他说这不过是“自然而然”的结果，“一方面是因为风灾，另一方面，这废墟更让人产生无数的联想，这种激发不正是艺术想要的吗？”
　　艾未未决定就任它这样，放到文献展结束。他回短信答复南方周末记者的询问：“它来自废墟，又化为废墟，天意地完成了一个完整的过程。”
　　不止这一件，卡塞尔的地理、天气对几个大型露天作品都相当不友好。
　　克罗地亚艺术家桑雅·伊芙科维奇的作品《罂粟地》，是在弗里德里希美术馆前广场六千多平米的土地上撒下花籽，九成虞美人、一成罂粟花。展览开幕时，按计划应该开满大片红花，可是因为低温多雨，现在这几块地看上去，只不过稀疏长了些杂草野菜。
　　泰国人萨迦琳(Sakarin　Krue－on)把他的“稻田计划”搬到了卡塞尔，在城市西端威廉博物馆后的坡地上“纯人力”开出层层梯田，蓄水插上秧苗，将来再收获稻谷。但一来天气冷，二来这儿的土壤渗水迅速，稻秧很快枯死了。不得已安装了灌溉管道，却又发现过度浇灌很可能造成滑坡。这位艺术家目前已经打算放弃。
　　这三件“失算”的作品，似乎都可以很直接地跟文献展的第一个主题扯上关系。这个主题就是：“现代性是否已成老古董？”
　　艾未未的作品用拆掉的老建筑门窗搭成中心放射的六扇巨大“屏风”，中间留白的部分构成一个中式亭子的轮廓。可以直白解读为追缅传统、质疑高速发展的现代社会。泰国艺术家想要彻底以手工劳作方式种一季水稻，也不难看到这层意思。三人全不考虑地理和气候因素，当然是抛开“科学主义的独裁”、不睬“技术乐观主义的狂妄”，可是结果始料不及。
　　所幸这三个主题都是疑问句，没有定论。另两个主题是：“最起码的生活是什么？”“艺术教育该怎么办？”分布在卡塞尔5个主要展馆和几处露天场所的文献展，才真正是一部宏篇巨著。这还不包括今年额外增加的电影项目：文献展期间每晚放映一部电影，从罗塞里尼、阿巴斯的老片到贾樟柯的《站台》。
　　每一届文献展都由新的策展人操刀，他们对展览内容有绝对的控制权。可以说他们是以一百多位艺术家的数百件作品为词汇，就自定的主题写一篇庞大论文。今年的文献展作品并非只有近5年来的当代艺术，而是从14世纪的波斯绘画册页、1835年的日本书籍版式设计图直到2007年的装置、行为，拉出一条长长的时间线。
　　这些作品各自充当什么词汇、组成什么句子，彼此又形成什么关联，显然没有定论。读出疑问也好，快感也好，价格也好，完全读不懂也没所谓。艺术总监罗格·布约盖尔和策展人卢特·诺瓦克在展览的序言里说了：“每5年重现一回，文献展已经逐步形成为当代艺术的一套密码。”　

　　艾未未的装置作品《Template》后来意外地被风吹倒了。他说：“它来自废墟，又化为废墟”