李明《高塔之下》:一种身份突围?
发起人:colin2010  回复数:1   浏览数:373   最后更新:2017/06/07 16:38:11 by guest
[楼主] colin2010 2017-05-19 07:22:11

来源:海杰视界观


编者按:展览《我与你》正在郑州壹峰画廊展出,本次展览为李明和贾朔的作品对话,海杰视界观在这里先推出李明的《高塔之下》部分系列作品,展出的文献不在此次公众号放送之列。


了解展览,请点击:

我与你:中国穆斯林和开封犹太人在郑州相遇

李明《高塔之下》系列NO.1    2015-2017


高塔之下


今天,穆斯林世界面临着各种复杂的境遇。中国西北是伊斯兰教在中国的主要分布区,这里宗教氛围浓郁、支派众多。甘青一带,在回汉混居的大环境中又形成许多相对独立的穆斯林社区,这些穆斯林聚居区保留和延续伊斯兰教徒严格的生活习俗和宗教信仰,在新的变革时期,他们强化教礼,革新观念,并以新的观念重构身份,以对平常聚礼的精神空间清真寺的改造更甚。相比于福州、泉州等地穆斯林所建造的歇山式传统中国建筑造型的清真古寺格局而言,甘青一带的伊斯兰教正在掀起一股清真寺的新建风潮,这些宗教建筑迥然有别于内地的古寺,也明显区别于改建前的本地清真寺的古典中式风格,甚至因教派分支不同其聚礼场所也形成明显分野。近年来,经济状况的改善促使教众筹集巨资建造已明显回归阿拉伯样式的巨大穹隆和尖顶宣礼塔,意在从歇山式的建筑所标识的中国身份中突围。在经济和信息全球化下的宗教境遇中,这种建筑的革新能否找到新的身份认同和精神共同体?


























关于李明:

李明,1974年生于青海西宁,建筑师、摄影师,现生活工作于北京。作品以丝绸之路和中国穆斯林为主要题材,2013获最佳摄影提名奖,第五届大理国际影会(DIPE),2014第5届济南国际摄影双年展优秀摄影师奖。主要展览有《区间》,第5届大理国际影会,中国云南(2013);《隙地》,第14届平遥国际摄影大展,中国山西(2014);《隙地》,第5届济南国际摄影双年展,中国山东(2014);《亚洲青年艺术家提名展》,北京今日美术馆(2014);《2014浮世相》巡回展,北京元典美术馆(2014);《有伤风景》, 北京798艺术区百年印象画廊(2014);《首届长江国际影像双年展》,重庆长江当代美术馆(2015);《浮世相》中国当代摄影展,德国波恩(2015);《浮世相》巡回展,安徽合肥大地美术馆(2015);《虚影实相》当代摄影展,西安美术馆(2015);《纽约国际摄影周》,美国纽约(2015);《揉》观念摄影展,北京共同艺术空间(2015);《高塔之下》,西双版纳国际影像展,中国西双版纳(2016);《我与你》,郑州壹峰画廊,中国郑州(2017)



展览主题:我与你


策展人海杰

参展艺术家李明贾朔


展览时间:2017.05.14-06.14

开幕时间:2017.05.14(周日)15:00

展览地点壹峰画廊

画廊地址郑州市建设路与秦岭路交叉口西元广场3纸的时代书店旁


出品人张彦峰

展览统筹应昊


纸张赞助艺美佳艺术纸IMACOLOR

展览支持上海慕特艺术


[沙发:1楼] guest 2017-06-07 16:38:10
来源:海杰视界观


贾朔《开封犹太人》:回不去的“应许之地”

编者按:展览《我与你》正在郑州壹峰画廊展出,本次展览为李明和贾朔的作品对话,海杰视界观继推出李明作品《高塔之下》之后,推出贾朔的《开封犹太人》系列。



回到以色列


文/贾朔


“他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹太人。”


金广忠伏在哭墙边上,默默地念着祈祷文。那里是两千多年前古犹太国第二圣殿唯一遗留的一面西墙,犹太人心中最神圣的地方。周围的犹太人用有些好奇的眼光,打量着这个黄皮肤的祷告者。


在许多人的印象里,以色列是一个战乱纷扰的地方,恐怖袭击在这里并不罕见。而金广忠觉得,这片土地是世界上最美的地方,在这里他能找到回家的平静。每年,他都要找时间去趟以色列,在那里呆上些日子。


尽管从相貌上看,他和其他的中国人并无太大区别,但他的祖先,却真真切切曾生活在以色列的这片土地上,圣经中所说的应许之地。


他的父亲在临终前叮嘱,不要忘记你是犹太人,将来一定要回到以色列去。


像金广忠这样的犹太人后裔,在河南开封约有2000多人。


早在宋朝,一支犹太商队就通过丝绸之路从波斯来到京都汴梁。那时,从西方来的商客并不罕见。犹太人和其他来到中原的外国人一样,受到了欢迎。中原帝国对外来民族的包容让颠沛流离的犹太人找到了一个舒适的暂居地。宋朝皇帝不但允许他们在此定居,并恩准他们修建“一赐乐业”(以色列的译音)会堂,尊重犹太人的文化和生活方式。在以后的数百年里,开封的这个犹太社团曾繁盛一时,犹太人甚至在朝廷和军中担任要职。直到1850年左右,犹太会堂被毁,拉比(犹太教祭司)死后后继无人,这个族群才逐渐衰败下来。虽已不识希伯来文,犹太教信仰亦逐渐淡化,但不吃猪肉和守安息日的传统,仍旧保留了下来。上世纪80年代针对开封犹太后裔的抽样DNA测试,也证实了他们的确和中东的犹太人有共同的祖先。


“我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又为我的圣名发热心。他们在本地安然居住,无人惊吓。是我将他们从万民中领回,从仇敌之地召来。”——圣经旧约《以西结书》第39章


如同圣经所预言,流散在世界各个角落数千年的犹太人族群,在1948年返回了他们祖先的家,建立了以色列。而河南开封沉寂已久的犹太社区,也被唤起了犹太身份的认同感。


和许多开封的犹太后裔家庭一样,金广忠小心奕奕地保存着旧版户口簿,上面民族一栏,可以清晰看见被涂改成“汉族”的字迹下面,原本写着“犹太”。自从金广忠的哥哥出国以后,开封犹太家庭的户口簿就都被改了。原本的犹太,要么被改成汉族,要么改成了回族。


金广忠的小女儿Hadassah刚上小学一年级,暑假除了完成家庭作业,还开始学习希伯来语。年轻一辈里,不少已能用希伯来语日常对话,朗诵经文。


“我必不再留他们一人在外邦。我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”





































关于贾朔

贾朔,毕业于伦敦艺术大学伦敦传播学院,新闻摄影与纪实摄影系硕士。2013年入选盖帝报道图片社(Reportage by Getty Images)新锐摄影师。2015年1月,入选色影无忌2014十大中国新锐摄影师。

返回页首

[快速回复] (HTML代码不可用)[高级回复]
请输入验证码: +jdlfjdlfljl12l12jl+*ljld- + +zdfn,n,/,/,;k1234-353;kdf;kdf;+*ljld- 7 (请输入计算结果)
表情
发言前,请仔细阅读并同意以下注意事项,未注册用户请返回社区首页注册。
1.请自觉遵守:Art-Ba-Ba论坛免责声明
2.请尊重网上道德;
3.自觉遵守:爱国、守法、自律、真实、文明的原则;
4.遵守互联网电子公告服务管理规定 及中华人民共和国其他各项有关法律法规;
5.严禁发表危害国家安全、破坏民族团结、破坏国家宗教政策、破坏社会稳定、侮辱、诽谤、教唆、淫秽等内容的作品;
6.承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任。
7.Art-Ba-Ba所有帖子仅代表作者本人意见,不代表本社区立场。
8.转载文章请注明出自“Art-ba-ba中国当代艺术社区(www.art-ba-ba.com)”。如是商业用途还请联系原作者。